Охлократия (от греч. Ochlos – толпа и kratein – власть) – власть толпы.

Пантеизм (от греч. pan – всё и theos – Бог) – философское учение, отождествляющее бога с природой. Мистический пантеизм растворяет природу в боге; натуралистический пантеизм – наоборот, одухотворяет природу, наделяя её божественными свойствами.

Платонизм – философское направление, опирающееся на учение Платона. Необходимый элемент платонизма – противопоставление чувственного мира миру идей.

Релятивизм (лат. relativus – относительный) – учение об относительности, условности и субъективности человеческого познания.

Риторика (от греч. rhetorike – ораторское искусство) – теория и искусство красноречия.

Синкретизм (от греч. synkretismos – соединение) – нерасчленённость, слитность знания, слияние разнородных элементов, например, различных культур и религиозных систем.

Скептицизм (от греч. skepsus – рассматривающий, исследующий) – направление, основанное Пирроном (конец IV в. до н. э.). Скептики не допускали возможности достоверного знания. Они отвергали существование причины явлений, объявив видимость единственным критерием истины.

Софистика – сознательное применение в споре или доказательствах неправильных доводов, так называемых софизмов, то есть всякого рода логических уловок, замаскированных внешней правильностью.

Софисты (греч. sophists – искусник, мудрец) – древнегреческие философы, выступавшие в роли профессиональных учителей мудрости и красноречия.

Стоицизм – школа древнегреческой философии, основанная Зеноном из Китиона (336-265 гг. до н. э.). Путь к счастью, по мнению стоиков, лежит через искоренение страстных чувств, аффектов.

Субъективный идеализм – философское направление, представители которого отвергают тезис о существовании объективной реальности, не зависящей от воли и сознания субъекта; первоосновой мира считает совокупность ощущений, переживаний, действий субъекта.

Телеология – (от греч. talos – конец, цель, завершение и logos – учение) – учение о цели или целесообразности; учение о том, что не только действия человека, но и исторические события и природные явления направлены к определённой цели.

Эллинизма философия – определяется философскими школами, которые обращаются к проблемам личной жизни человека (эпикуреизм, стоицизм, скептицизм).

Эпикуреизм – материалистическое направление в древнегреческой и римской философии, названное по имени его основателя Эпикура; его последователи считали, что познание природы, философские искания – не самоцель, они освобождают людей от суеверия, страха перед смертью и религиозных предрассудков. Это дает возможность человеку обрести счастье, спокойствие, невозмутимость, в основании которых лежит духовное удовольствие.

Этика (от греч. ethos – нрав,обычай) – философская наука, объектом изучения которой является мораль, нравственность как форма общественного сознания.

Средневековая философия

Догматизм (от греч. dogma – мнение) – слепое следование, приверженность прошлому, некогда установленным канонам, устоям жизни.

Интеллигибельный (от лат. intelek – рассудочный) – термин, означающий предмет или явление, постигаемое только разумом или интеллектуальной интуицией.

Креационизм (от лат. creatio – творение) – идея творения мира Богом из ничего.

Мистицизм – религиозно-идеалистический взгляд на действительность, основу которого составляет вера в сверхъестественные силы. Существенный непременный элемент тайных обрядов.

Монотеизм (от греч. monos – один и theos – бог) – единобожие, вера в одного, единого Бога.

Номинализм (от лат. nomen – имя, название) – учение, отрицающее онтологическое значение общих понятий, то есть утверждающее, что они существуют не в действительности, а только в мышлении.

Патристика (от лат. pater – отец) – термин, обозначающий совокупность теологических, философских и политико-социологических доктрин христианских мыслителей II-VIII вв. Патристика исходила из авторитета Священного Писания, которое считалось источником абсолютной истины, конечной объяснительной инстанцией.

Политеизм (от греч. poly – много, theos – Бог) – многобожие. Возникает на стадии разложения первобытной общины из тотемизма, фетишизма, анимизма. (Тотемизм – вера в общее происхождение и кровную близость людей с определённым видом животных, растений. Фетишизм – вера в сверхъестественные свойства предметов. Анимизм – верование в духов и душу, будто бы влияющих на жизнь людей, животных).

Провиденциализм (от лат. providentia – провидение) – учение о том, что мир развивается не по своим законам, а по замыслу Божьему.

Схоластика (от греч. scholasticoe – школьный, учёная беседа) – тип религиозной философии, характеризующийся принципиальным подчинением теологии, соединением догматических предпосылок с рационалистической методикой и особым интересом к формально-логической проблематике. Схоластика, в противоположность мистике, искала возможность рационального обоснования веры в Бога.

Теодицея (от греч. theos – Бог и dike – справедливость) – «богооправдание» явного и непримиримого противоречия между верой во всемогущего Бога и существованием в мире зла и несправедливости. В конечном счёте, религиозно-философское объяснение и оправдание причин существующего социального неравенства.

Теология (от греч. theos – Бог и logos – учение) – богословие, учение о Боге.

Томизм (от лат. транскрипции имени Томас) – философия Фомы Аквинского и его последователей.

Универсалии (от греч. universalis – общий) – обозначение общих идей в средневековой философии.

Христианство – одна из мировых монотеистических религий. Возникает на фундаменте иудаизма (Ветхий Завет) на закате эллинизма и окончательно содержательно оформляется в начале нашей эры.

Эсхатология (от греч. eschatos – последний, конечный и logos – учение) – религиозное учение о конце света, о конечных судьбах мира и человека.