Античная философия

Античность (от лат. аntiqutas – древность). Чаще употребляется для обозначения греко-римской древности (история и культура Древней Греции и Рима).

Абсолют (от лат. absolutus – безусловный, безотносительный, совершенный) – понятие, обозначающее вечное, неизменное первоначало и определённое основание всего сущего, которое мыслится как нечто единое, всеобщее, безначальное и бесконечное и противопоставляется всякому обусловленному бытию. В философии – это абсолютная идея или материя, в религиях – это понимание Бога, в науке – истинное знание.

Академия – от имени мифического героя Академа – философская идеалистическая школа, основанная Платоном (близ Афин). Академия противостояла античному материализму.

Антропология (от греч. anthropos – человек и logos – понятие, учение) – совокупность научных дисциплин, изучающих человечество на всех исторических этапах его развития. Антропология фокусирует своё внимание на биологической и культурной дифференциации различных групп людей, а также на тех общих характеристиках, которые позволяют представить человечество как единое целое.

Антропоцентризм (от греч. anthropos – человек и centrum – центр) – философский мировоззренческий принцип, содержанием которого является понимание мира в связи с включённостью в него человека как сознательно-деятельного фактора или по-другому можно сказать – воззрение, согласно которому человек есть центр и высшая цель мироздания.

Апатия (греч. apatheia – бесстрастие) – состояние безразличия. В этических учениях стоиков понимается как бесстрастность, душевная невозмутимость, когда чувства не мешают деятельности разума.

Апейрон (а – отрицательная частица, peiron – предел, конец) – нечто бесконечное, беспредельное, синоним космической праматерии в терминологии Анаксимандра.

Апория (от греч. a – отрицательная частица и poros – дорога, мост) – затруднение, трудная или неразрешимая проблема, связанная с возникновением противоречия, с наличием аргумента против очевидного, общепринятого.

Архэ (от греч. arche – начало) – термин древнегреческой философии, означающий принцип первоначала.

Атараксия (от греч. atarakxia – невозмутимость) – состояние душевного покоя и невозмутимости, достигаемое мудрецом.

Атомизм, атомистика (от греч. atomon – неделимое) – учение о дискретном, прерывном строении материи (из атомов и других микрочастиц). Первоначальная формулировка атомистики наиболее полно дана в философии Левкиппа, Демокрита, Эпикура и Лукреция.

Бытие (от греч. ontos – сущее) – всё то, что существует. Термин введён Парменидом. В применении к обществу употребляется термин «общественное бытие». В структуре философского знания выступает предметом онтологии.

Гилозоизм (от греч. hyle и zoon – вещество и животное, живое существо) – философское учение об универсальной одушевлённости материи.

Гносеология (от греч. gnosis – познание и logos – учение) – теория познания – раздел философии, изучающий взаимоотношения субъекта и объекта в процессе познавательной деятельности, отношение знания к действительности, возможности познания мира человеком, критерии истинности и достоверности знания.

Демиург (от греч. demiurgos, дословно – мастер, ремесленник, в переносном смысле – создатель, творец) – в идеалистической философии Платона и мистике неоплатоников – Творец мира, создатель Вселенной, одно из определений божества.

Демократия (от греч. demos – народ и kratos – сила, власть) – форма власти, характеризующаяся признанием свободы и равноправия граждан. Демократия возможна только в правовом государстве при сформировавшемся гражданском обществе.

Диалектика (от греч. dialektika – искусство вести беседу) – теория и метод познания явлений действительности в их развитии и самодвижении. Термин многозначен. В античности – это искусство в свободном диалоге убеждать в своей правоте. В наше время диалектику понимают как стиль, способ мышления, который рассматривает бесконечно сложный мир в качестве единой, взаимосвязанной и развивающейся системы. Диалектика как учение о связи в развитии, о развитии в связях в современной науке нашла своё выражение в системном подходе и синергетике.

Добродетель – совокупность положительных качеств человека. В античности добродетель (греч. «arete») понималась не только как способность жить в соответствии с законами, но и реализация индивидом предназначения быть человеком, нахождение соответствующего места в обществе.

Душа – термин, употребляемый иногда в качестве синонима термина «психика». Этим понятием в истории философии выражалось воззрение на внутренний мир человека, отождествляемый в идеализме с особой нематериальной первоосновой.

Дух – понятие, в широком смысле слова, тождественное идеальному сознанию, невещественному началу в отличие от материального; в узком смысле однозначно с понятием «мышление».

Идеализм и материализм (от греч. idea – идея, от лат. materialis – вещественный) – традиционное, несколько упрощённое деление основных направлений в философии. Материалисты считают первичной «материю», объективную реальность. Идеализм исходит из первичности духовного, нематериального, и вторичности материального. Идеализм делится на объективный и субъективный.

Идея (греч. idea – то, что видно, образ) – в истории философии категория «идея» употребляется в различных смыслах. Когда идея рассматривается только как существующая в сознании, она обозначает: 1) чувственный образ, возникающий в сознании как отражение чувств, предметов; 2) «смысл» или «сущность» вещей, сводимых к ощущениям и впечатлениям субъекта или к творческому началу, порождающему мир (субъективный идеализм). В системах объективного идеализма идея считается объективно существующей основой всех вещей.

Кинизм, киники – одна из так называемых сократических философских школ Древней Греции. Её основатели и представители (Антисфен, Диоген Синопский, Кратет и др.) стремились не столько к построению законченной теории бытия и познания, сколько к обработке и проверке на себе определённого образа жизни. Кинизм развивает, после Сократа, линию философствования как образа жизни, задаёт в историко-философской традиции такой стиль, как скандальный эпатаж. Кинизм представляет собой попытку обоснования духовной свободы как асоциального состояния. Отказ от социальной адаптации выражается в нравственной позиции кинизма: «без общины, без дома, без отечества». Именно к кинизму восходит идея «гражданин мира» и парадигма космополитизма.

Космос (греч. kosmos – Вселенная, порядок) – синоним термина “Вселенная” в Древней Греции.

Космология – учение о Вселенной, всей доступной науке космической реальности в её целостности.

Ликей – школа Аристотеля. Располагалась в Ликейской роще. До современников дошло как название типа школы – лицея.

Логика – наука о формах, законах и методах познавательной деятельности, о правильных формах выводного знания, построении доказательств и опровержений.

Логос (греч. logos – слово, мысль, разум, закон) – термин, первоначально обозначающий всеобщий закон, основу мира, его порядок и гармонию.

Майевтика (греч. maieutike – буквально – повивальное искусство) – предложенное Сократом искусство извлекать скрытое в человеке правильное знание с помощью наводящих вопросов, способствуя тем самым рождению истины.

Макрокосмос – в Древней Греции – Вселенная.

Материализм (от лат. materialis – вещественный). Философский материализм утверждает первичность материального и вторичность духовного, идеального, что означает извечность, несотворённость мира, бесконечность его во времени и пространстве.

Материя (от лат. material – вещество) – философская категория, которая в материалистической традиции обозначает субстанцию, обладающую статусом первоначала (объективной реальности) по отношению к сознанию (субъективной реальности). Данное понятие включает в себя два основных смысла: 1) категориальный, выражающий наиболее глубокую сущность мира (его объективное бытие); 2) некатегориальный, в пределах которого материя отождествляется со всем Универсумом. Историко-философский экскурс в развитии категории материи предполагает анализ трёх основных этапов её эволюции, для которых характерен соответственно субстанциональный (поиск «из чего всё сделано»), атрибутивный (поиск «неотъемлемых свойств»), релятивный (анализ отношений).

Современная философия ориентирована на построение принципиально новых картин мира и использует категорию «конструктивная реальность».

Метафизика (греч. «то, что после физики», за природой) – термин возник в I в. до н. э. и берёт начало из обозначения ряда сочинений, которые названы Аристотелем “Первой философией” и идут после физики (букв. перевод meta ta physica). Термин многозначен. Известны три его понимания:

1. Метафизика как вся философия. Так в средние века назывались далёкие от научных знаний и интересов человека умозрительные спекулятивные построения об интеллигибельных, то есть мистически постигаемых первоначалах всего сущего.

2. Метафизика в гегелевском и марксистском понимании обозначает противоположный диалектике метод, отрицающий качественное развитие бытия через противоречия, тяготеющий к построению однозначной, статичной картины мира, рассматривая явления и процессы обособленными друг от друга.

3. Метафизика современная, как стремление к системному осмыслению внеэмпирических «первых начал» мироздания и человеческого существования на основе всех доступных человечеству знаний.

Микрокосм, микрокосмос (от греч. micros – малый и kosmos – Вселенная, порядок) – в Древней Греции – человек как часть Вселенной.

Неоплатонизм – идеалистическое направление античной философии III-VI вв., систематизировавшее учение Платона в соединении с идеями Аристотеля, неопифагореизма и др. Основателем неоплатонизма считают Плотина.

Натурфилософия (от лат. natura – природа) – философия природы, особенностью которой является умозрительное истолкование природы, рассматриваемой в её целостности. В древности натурфилософия сливалась с естествознанием и в древнегреческой философии именовалась физикой.

Объективный идеализм – одна из разновидностей идеализма. Признавая первичность духа и вторичность, производность материи, объективный идеализм первоосновой существующего, в отличие от субъективного идеализма, считает не личное, человеческое сознание, а некое независимое от человека объективное, потустороннее сознание – «абсолютный дух», «мировой разум». Представители: Платон, Гегель, Соловьев, Флоренский и др.

Онтология (от греч. ontos – сущее и logos – учение) – учение о бытии.