Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Билеты ТГП от 104.docx
Скачиваний:
5
Добавлен:
13.12.2022
Размер:
399 Кб
Скачать

61. Типология права.

Типология права - это наиболее общая классификация права с целью сравнительного познания его содержания как развивающейся системы.

Основные подходы к типологии права:

Формационный подход.

Цивилизационный подход.

По источнику происхождения права (естественное, позитивное право).

По виду правовой системы (по правовым «семьям»).

1.Формационный подход к типологии права.

В рамках формационного подхода под типом права понимается совокупность важнейших признаков права, порождаемых определенной эпохой-общественно-экономической формацией. При формационном подходе важнейшим фактором, определяющим тип государства, является его классовая сущность. Этот же фактор определяет и тип права. Согласно марксистской теории общественного развития каждой из классовых общественно-экономических формаций - рабовладельческой, феодальной, капиталистической и социалистической - соответствует определенный исторический тип права.

Исторический тип права - это совокупность наиболее существенных признаков, свойственных правовой системе определенной общественно-экономической формации.

Выделяют четыре исторических типа права: рабовладельческое, феодальное, буржуазное, социалистическое.

Данная правовая концепция получила своё развитие в марксистской теории происхождения права, в которой право понимается как возведённая в закон воля господствующего класса. Представителями марксистской школы права были К. Маркс и Ф. Энгельс. Они считали, что общество должно постепенно прийти к социализму, и тогда появится наиболее совершенный вид права-социалистическое право. Маркс критиковал буржуазное право, т.к. считал, что оно носит исключительно формальный характер. Буржуазное право формально основано на идее свободы и равенства, пролетарии и буржуазии равны перед законом. Однако буржуазное право не даёт социальных гарантий рабочему классу, пролетариату. Фактически не существует равенства между простым рабочим и буржуа, т.к. у них неодинаковые материальные возможности. Законодательно закреплённое равенство-обман. Поэтому лучшим видом права по Марксу является социалистическое право, право, которое призвано притворить в жизнь идею равенства и свободы.

В настоящее время формационный подход к типологии права подвергается серьезной критике: понимание права исключительно как возведенной в закон воли какого-то одного, господствующего класса устарело. Современная юридическая наука видит в праве закрепленные государством представления общества о правомерном и неправомерном, дозволенном и запрещенным. Сегодня право - это не орудие классового господства, а средство достижения социального компромисса.

2.Цивилизационный подход.

Цивилизационный подход к типологии права ориентирует исследователей на изучение специфики права каждой цивилизации. В основе данного подхода лежит идея соотношения права и социально-экономического строя общества с учётом духовно-нравственных и культурных факторов общественного развития.

Однако подобная методология не позволяет выявить общие черты и закономерности развития правового развития человечества и смоделировать единую классификацию. Поэтому современная юридическая наука, изучая историю права, предпочитает понятию «тип права» такие научные категории, как «правовая система» и «правовая семья».

3.Типология по виду правовой семьи(системы):

На основе конкретно-географических, национально-исторических, религиозных, специально-юридических признаков можно выделить следующие правовые системы(семьи):

Романо-германская правовая семья стран континентальной Европы, к этой же семье относится и современное российское право, право стран латинской Америки. Эта правовая система возникла на основе рецепции римского права. Основной источник права — нормативный акт. Ей присуще чёткое деление норм права на отрасли, а все отрасли подразделяются на две подсистемы: частное право и публичное право. Для большинства стран этой системы характерно наличие писаной конституции ( страны континентальной Европы: Франция, Германия, Испания, Россия и др.)

Англосаксонская правовая система. Эта система зародилась и получила распространение в Англии, но была воспринята США, Канадой и некоторыми другими странами. В основе этой правовой системы лежит принцип, означающий, что при выработке решения судом господствующая сила принадлежит прецеденту. Таким образом, в отличие от романо-германской системы, судебные решения играют большую роль в собственно формировании права, тогда как романо-германская система оставляет за судами функцию толкования и применения права.

Религиозная правовая система - религиозный тип права: мусульманское (исламское) право, индусское право и иудейское право. Основным источником права выступает священное писание (например, шариат).

Традиционная правовая система - традиционный тип права. Эта правовая система распространена в странах экваториальной Африки и на Мадагаскаре. Для них характерно то, что внутри племенной общины или этнической группы регулирование общественных отношений происходит посредством многочисленных обычаев и традиций.

4.По источнику происхождения права: естественное право и нормативизм.

Нормативизм (юридический позитивизм): право-совокупность общих правил поведения, установленных и санкционированных государством. Представители нормативистской теории: Штаммлер, Новгородцев, Кёльзен (19-20 век).

+плюсы

Нормативность-общеобязательные правила поведения.

Формальная определённость нормы.

Наличие чётко зафиксированных санкций-средств государственного принуждения.

-минусы

Игнорирование гуманистической стороны в содержании права.

Оправдание системы давления государства на личность.

Естественное право-совокупность принципов, прав и ценностей, продиктованных самой природой человека и в силу этого не зависящих от законодательного признания или непризнания их в конкретном государстве. Представители естественно-правовой теории: Гроций, Спиноза, Т. Гоббс, Дж. Локк-17 век, Ж.Ж. Руссо-18 век).

Недостатки: данное понимание права как абстрактных нравственных ценностей умаляет его формально-юридические свойства, в результате чего теряется чёткий критерий законного и противозаконного (понятие справедливости разное у различных людей).