- •1.Предмет теории государства и права.
- •2. Теория государства и права в системе общественных и юридических наук.
- •3. Методология тгп.
- •4. Тгп. Первобытное общество. Организация власти и социальные регуляторы.
- •5.Причины и закономерности возникновения государства и права.
- •6. Теологическая теория происхождения государства и права.
- •7.Договорная теория происхождения государства.
- •8.Марксистская теория происхождения государства и права.
- •9. Теория насилия (происхождение государства)
- •10.Власть и ее виды. Особенности государственной власти.
- •11.Понятие и признаки государства.
- •11.Социальное назначение государства.
- •18.Принципы организации и деятельности государственного аппарата.
- •19. Государственные служащие. Этика государственной службы
- •20. Принцип разделения властей и единство государственной власти.
- •21. Законодательные органы государства: порядок образования, структура, компетенция.
- •22. Исполнительные органы государства: порядок образования, структура, компетенция.
- •23. Судебные органы государства: порядок образования, структура, компетенция.
- •24. Понятие функций государства (фг). Взаимосвязь задач и функций государства.
- •25. Классификация фг.
- •26. Классовое и общесоциальное в фг.
- •27. Соотношение типа и функций государства.
- •28. Внешние фг.
- •29. Внутренние фг.
- •30. Формы и методы осуществления фг.
- •31. Понятие типа государства. Типология государств как разновидность научной классификации.
- •32. Формационная типология государств.
- •33. Цивилизационная типология государств.
- •34. Понятие и элементы формы государства.
- •35. Республика как форма правления
- •40. Демократический политический режим
- •41. Недемократические политические режимы (авторитаризм, тоталитаризм)
- •42. Понятие и основные элементы политической системы общества. Виды политических систем.
- •43. Место государства в политической системе общества. (стр.316-319)
- •45. Государство и профсоюзы.
- •46. Государство и религиозные объединения.
- •47. Государство и средства массовой информации.
- •48. Государство и общественные самодеятельные организации
- •49. Государство и личность
- •50. Права человека: понятие и классификация
- •51. Юридический статус личности Социальный статус личности.
- •52. Правовое государство: понятие и принципы
- •53. Правовое государство и гражданское общество
- •54.Естественно-правовая школа права.
- •55. Историческая школа права.
- •Вопрос 56. Юридический позитивизм.
- •57.Социологическая школа права.
- •58. Марксистская школа права.
- •59. Психологическая школа права.
- •60. Понятие права.
- •61. Типология права.
- •62. Право и государство.
- •63. Право и экономика.
- •64. Социальные нормы: понятие и классификация.
- •65 Право и мораль
- •69. Право и технические нормы. Технико-юридические нормы.
55. Историческая школа права.
Историческая школа права сформировалась в Германии (19 век) в противовес теории естественного права. Ее главой считается Ф. Савиньи(1779–1861) -немецкий правовед и историк, юрист, Он выступал против игнорирования специфически национальных потребностей и особенностей в праве и отрицал участие свободной человеческой воли в развитии истории и права. Право, по его мнению, не является искусственным изобретением законодателя, оно не выдумано людьми. Истоки права надо искать в истории его развития.
Видными представителями исторической школы права были Г. Гуго (1764–1844) и Г. Пуха (1798–1846) – немецкие юристы.
Согласно данной школеправо возникает стихийно, естественно и постепенно и служит выражением духа народа, присуще только этому народу. Задача законодателя – зафиксировать веками складывающиеся обычаи и народные верования, придать им юридическую форму как «общее утверждение нации». Таким образом, обнаруживая себя первоначально в глубине народного духа, право затем на более высоком уровне развития общества разрабатывается юристами-профессионалами. Но они не создают право, а извлекают необходимые правила поведения из того правового массива, который живет в национальном самосознании.
Таким образом, право не обладает универсальностью, присущей всем народам, а имеет сугубо национальный характер и потому не может быть перенесено в другое общество.
Сильные и слабые стороны исторической школы:
Сильные:
Принимая законы, законодатель учитывает сложившиеся общественные отношения, культурно-исторические и национальные особенности;
Теория обращает внимание на исторические условия формирования права, особенности страны и эпохи, на естественность развития права.
Слабые:
Обращённость в прошлое;
Роль обычая, который ставится над законом, преувеличена;
Непризнание естественной природы прав человека.
Вопрос 56. Юридический позитивизм.
Одним из основных типов понимания права является юридический позитивизм (нормативизм). Нормативистское понимание права сводится к тому, что право есть совокупность общих правил поведения (норм), установленных или признанных государством и обеспечиваемых им в случае необходимости посредством принуждения.
Предшественником, или родоначальником нормативизма, считают Т.Гоббса(17 век, Англия). Именно ему принадлежит мысль, что право – это воля суверена, что оно порождается авторитетом, т.е. властью, а не истиной или справедливостью, и что только суверену дозволено судить о соответствии его установлений естественным законам. Традиции Гоббса продолжил крупнейший английский юрист 18 в. У.Блекстон. Крупный вклад в в формирование нормативизма внёс английский философ и юрист И.Бентам, создатель школы ютилитаризма. Но подлинным отцомнормативистской теории права в Англии считают Дж. Остина(30-40гг. 19 в), последователя Бентама.
В России( 2-ая половина 19в.) – Капустин, Пахман, Ренненкампф, Шершеневич.
В СССР – А.Я. Вышинский.
На Западе (20в.) – австриец Г.Кельзен, англичанин Г.Харт и итальянец Н. Боббио.
Это направление доминировало в 19 в. и пришло на смену философии права, под знаком которой прошли 17 и 18 вв.
В полном соответствии с философией позитивизманормативисты стремятся построить правоведение и ТГП по образцу естественных наук, то есть не вторгаясь в сферы, недоступные чувственному восприятию. Звучит призыв изучать право без идеологии и пристрастий, освободить правовую теорию от моральных суждений.
Согласно юридическому позитивизму право есть средство установления порядка, оно призвано воздействовать на общественную жизнь. Именно с этой целью вводятся обязательные правила поведения. Так, важнейшее свойство права – его нерасторжимая связь с государством, его официальный характер. То есть норма становится правовой с момента официального признания (или создания) её государством и определения санкции за её нарушение. Норма всегда зафиксирована.
Насилие и принуждение не являются единственными способами осуществления права. Выделяют поощрительные способы правового воздействия ( «положительная санкция» - поведение, соответствующее целям законодателя, стимулируется посредством вознаграждения). Очень важно воспитывать уважение к праву, добиваться его соблюдения путём пропаганды и др. политических средств. Неотвратимость принуждения способствует тому, что в подавляющем большинстве случаев нормы права соблюдаются и без применения крайней меры (без гос.принуждения).
Итак, основными элементами нормативистского понимания права являются:
Совокупность обязательных и общих норм;
Воля суверена;
Обеспеченность гос.принуждением в случае несоблюдения нормы.
Сильные и слабые стороны юр.позитивизма:
Сильные:
Позитивистское понимание права признаётся базовым, поскольку речь идёт об обязательных для всего населения того или иного государства правилах поведения;
Граждане обязаны соблюдать именно позитивное право, юристы и суды применяют именно его;
Только действующее право обеспечивает реальную связь прав и обязанностей и гарантирует исполнение предписаний применением к нарушителям гос.санкций;
Носит реалистический, практический характер (важнейшее достоинство);
Произвольное расширение понятия права недопустимо. Обычаи, традиции являются правом в строгом смысле слова только в той мере, в которой они официально признаются государством.
Слабые:
Наука права сводится лишь к объяснению обязательных норм без критического отношения к ним. Теория утверждает, что социально-исторические оценки действующего права вообще не нужны или находятся за пределами науки права;
Нетерпимость к другим подходам к праву, непризнание их крупного вклада в правовую науку;
Фокусирует внимание на общей норме, которая не охватывает явление права целиком.