Киреев Н. Г. - История Турции. XX век - 2007 (текст поверх изображения)

государственных компаний. Акции общества распродавались среди публики под большим давлением властей, акционерами стали представители бюрократии, инонациональной буржуазии. Руководящая верхушка власти во главе с падишахом, видные бюрократы, банкиры Галаты создали между собою акционерную коалицию. Qavdar Т. Turkiye'de liberalizmin dogu§u. Istanbul, 1981, с. 69-71.

Капитал компании составил 60 тыс. лир, с 2 тыс. паями. Султан Абдулмеджид I записал за собою 100 паев. Многие государственные деятели приобретали символический пай. Однако необходимый капитал так и не был собран; чтобы купить суда, Мустафе Решид-паше пришлось обратиться к саррафам и банкирским конторам.

Это был не единственный пример в то время такого рода деятельности. Мидхат-паша, будучи правителем Дунайского вилайета, стремился к развитию в крае предпринимательской деятельности, поощряя в вилайете развитие частной инициативы. Сам Мидхат-паша явился основателем общества по перевозке пассажиров дилижансами, а также судоходной компании на Дунае, для нужд которой им были основаны предприятия по производству и ремонту транспортных средств. Фадеева М.Е. Мидхат-паша. Жизнь и деятельность, с. 28, 29.

72.Toprak Z. Turkiye'de "milli iktisat" (1908-1918). Ankara, 1982, с. 40,48.

73.Varhk В. Emperyalizmin (^ukurova'ya Giri§i. Ankara, 1977, c. 44-61. Некоторое представление о степени промышленного развития в империи дают скупые сведения по наёмному труду. Исследуя проблему трудовых конфликтов в отношениях между рабочими и руководством госпредприятий, К. Фишек обнаружил почти полное отсутствие данных, относящихся к зарождению наемного труда в Османской империи. Косвенным свидетельством того, что трудовые конфликты тогда принимали острые формы, было включение в принятое в 1845 г. «Положение о полиции» специальной статьи, направленной против рабочих. В ней устанавливалось, что одна из главных обязанностей создаваемой полиции - закрывать и распускать всякого рода организации и общества рабочих, если они преследуют цели прекращать работу и устраивать забастовки. Полиция должна постоянно предупреждать возникновение

таких конфликтов. Первой рабочей забастовкой в истории Турции К. Фишек считает забастовку рабочих верфи Касымпаша в 1872 г. Причиной её была невыплата 600 рабочим в течение трех месяцев заработной платы. В том же году в июле прошла забастовка на государственной кожевенно-обувной фабрике в Бейкозе. Несколько лет спустя, в 1895 г., в Топхане (арсенал) была создана Османская рабочая партия (Османлы амеле джемиети), вскоре она была закрыта. Позднее забастовки на госпредприятиях являлись уже частью забастовочного движения, разраставшегося после младотурецкой революции 1908 г. Fi§ek К. Turkiye'de

750 млн. фр. Доля французских финансистов в банках Османской империи равнялась 59%, германских - 22 и английских - 6,8%.

В турецкой добывающей промышленности французскому капиталу принадлежало 76,5% инвестиций, английскому - 6,6%, германскому - 4,4%, другим странам - 12,5%. Но германские империалисты к началу войны прочно заняли первое место в железнодорожном строительстве Турции.

Важным каналом проникновения империалистических держав в Турцию была торговля, где преобладающее место занимали английские капиталисты. Иностранцы продолжали пользоваться большими льготами, установленными по средневековому режиму капитуляций.

Французская концессия «Режи» была чрезвычайно тягостной для турецких крестьян-табаководов, которая контролировала сбор табака и имела преимущественное право на его закупку. Она же производила все табачные изделия и торговала ими. «Режи» получала огромные барыши за счёт эксплуатации 150-200 тыс. семейств табаководов. Концессия скупала табак у крестьян по 4,3 пиастра за килограмм, а сбывала на мировом рынке по 31 пиастру.

Другим орудием закабаления Турции иностранным капиталом был Оттоманский государственный банк, находившийся в руках английских и французских финансистов. Этот банк пользовался неограниченными привилегиями и держал под своим контролем государственные финансы страны.

77.Внешнеэкономические связи Османской империи в новое время (конец XVIII - начало XX в.). М., 1989, с. 169-170.

78.Крупный турецкий историк Тарык 3. Туная без обиняков указывает на главную, внутреннюю причину неудач османской реформации. «Все особенности Османского государства - его образование, цели, а значит - кем и как власть используется, как должно управляться государство, - всё это следует осознавать через постулаты Ислама. Взятые в целом эти положения получили название шариата. Шариат понимается как средоточие религиозных и мирских заповедей, установленных для рабов божьих. Цели государства шариат увязывает с двумя главнейшими принципами - обеспечить справедливость и сохранить границы исламского мира. Какое бы ни было государство, если оно мусульманское, оно существует для этого и только для этого. Справедливость - это исполнение шариата в пределах данного государства ... Открывать либо закрывать дверь для новшеств и реформ - эта функция продолжала оставаться за той силой, которая была ответственна за исполнение шариата - за сословием богословов и законоведов (Ильмие сыныфы). Поэтому те новшества, которые отвечали требованию времени, особенно в периоды реформ, либо вовсе не внедрялись в османскую социальнополитическую структуру, либо принимались с запозданием, да и то

частично... Сословие богословов и правоведов стремилось командовать Османской империей до самого её конца». Tunaya Tank Z. Tiirkiye'nin siyasi hayatinda batila§ma hareketleri. istanbul, 1996, c. 8, 11-12.

Вместе с тем «в ожесточенной борьбе феодально-теократической реакции с развивавшимися и крепнувшими буржуазно-либеральными силами мусульманскому духовенству приходилось постепенно уступать свои позиции, в том числе в сфере просвещения». Если в начале нового времени обучение и воспитание мусульманского населения в Османской империи находились в руках духовенства, то к концу этого периода «оно сохранило безраздельную власть только над системой медресе». По данным турецкого министерства просвещения, в 1905 г. в Турции насчитывалось более 2500 медресе, в которых обучалось более миллиона мусульман, в том числе не менее 55-60 тыс. в светских школах и лицеях, специальных и высших учебных заведениях. Желтяков А.В., Петросян Ю.А. История просвещения в Турции (конец XVIII - начало XX века). М., 1965, с. 150-151.

79.Как пишет 1II.C. Айдемир, «идеология сохранилась, движение продолжалось, целью было уничтожение деспотизма Абдулгамида и восстановление конституции». «Если бы он, - продолжает Айдемир, - даже оставаясь деспотом, тираном, поощрял в стране образование, искусство, создание дорог, портов, развитие торговли, индустриализацию, то рано или поздно Турция вновь обрела бы конституцию... Однако Абдулгамид II был в высшей степени невежественный человек, не прочитавший

всвоей жизни ни одной книги, слушавший чтение лишь полицейских романов, не ведавший о современных течениях, ставший затворником в стенах своего дворца, подозрительный, с больным воображением...» Наиболее влиятельной реакцией на такую власть, ведшую к быстрому распаду государства, стала организация Единение и прогресс. Идеалы конституционного режима и парламента усвоили младотурки, «превратили их в своё знамя... с ними эти молодые идеалисты сформировались

вссылках, тюремных застенках, пустынях Африки и Fizan, с ними обрели силу и надежду». Aydemir §.S. Makedonya'dan Ortaasya'ya Enver Pa§a. Cilt I. istanbul, 1983, c. 158-162.

80.См.: Aydemir $.S. Tek Adam. Mustafa Kemal. Cilt I. 1881-1919. istanbul, 1983, c. 75. Участниками первой тайной группы учащихся Военно-меди- цинского училища в Стамбуле были доктор Охрили Ибрагим Темо из Македонии, впоследствии покинувший ЕиП, литератор Арапгирли Адуллах Джевдет, Исхак Сукути из Диярбакыра, Мехмет Решит с Кавказа, Хюсеинзаде из Баку. Год создания (1889) группы совпадал со столетием французской революции, возможно, учредители связывали идеи своей организации с французскими идеалами. Затем последовали более многолюдные встречи с участием новых активистов от других регионов. Аналогичное расширение наблюдалось в Европе. Там же, с. 161-165.

Глава II

1. Османское государство, отмечает Баюр, «оказалось полностью в стороне от мощного промышленного подъёма», совершённого в мире во второй половине XIX века. Даже его давний враг - Россия предприняла в то время крупные шаги в этом направлении. Bayur Y.H. Turk inkilabi tarihi. Cilt I, kisim 2. Ugiincii bas. Ankara, 1983, c. 240. Подобное отставание некоторые турецкие авторы безоговорочно связывают с внешними причинами, полуколониальным положением империи, ставшим ещё более очевидным именно после реформ танзимата. Так, Эмин Тюрк Эльичин посвятил специальную главу одного из своих исследований теме: «Танзимат, или как мы стали полуколонией». Eligin Е.Т. Kemalist devrim ideolojisi. Istanbul, 1970, с. 158-191.

Есть и другие самокритичные высказывания по поводу исходных причин отставания империи и её развала. В турецком учебнике для лицеев её авторы называют две главные причины: «Османская империя не смогла противостоять стремительно развивающемуся Западу», а также «быстрому распространению национальных движений, возникших в начале XIX века». Su М., Mumcu A. Tilrkiye Cumhuriyeti inkilap Tarihi ve Ataturk^uluk. Istanbul, 1996, c. 22.

2. «Тогда была совершена большая ошибка, - продолжает Гюрюз, - прежним учреждениям (кроме военных) было разрешено действовать рядом с новыми», факультеты существовали рядом с медресе. Первый по западным меркам университет был учреждён в 1846 г., однако работать он смог только через 54 года «из-за давления засевших в медресе мракобесов... Вы никогда не добьётесь успеха реформ, если разрешите действовать прежним институтам рядом с новыми. Именно поэтому Османская империя стала в XIX веке больным человеком. Ренессанс, реформы, научная революция - всё было упущено. Книгопечатание добиралось до империи 250-270 лет. Не была замечена промышленная революция - никакого участия в ней. Со временем болезнь стала смертельной и спустя 624 года одна из величайших мировых империй канула в прошлое». Другой автор, Шахинлер считает, что закат и упадок Османской империи «всегда связывают с факторами общественного, духовного или экономического характера». Он убеждён, что согласно реформам танзимата, были гарантированы «основополагающие права человека в юридической, судебной и административной областях», предоставлены права немусульманским национальным меньшинствам. «Но все эти преобразования никак не коснулись экономики, и в них уделялось слишком мало внимания вопросам торговой деятельности». Шахинлер М. Кемализм: зарождение, влияние, актуальность. Пер. с фр. М., 1998, с. 13, 14.

3. Ещё в 1883 г. в Турцию был командирован фон дер Гольц - в качестве члена германской военной миссии. С 1885 г. он возглавил эту миссию и занял пост помощника начальника генерального штаба турецкой армии. По замыслу Бисмарка миссия должна была реорганизовать турецкую армию и на случай войны с Россией укрепить на Босфоре германское влияние. Во избежание дипломатических осложнений официальный характер военной миссии был замаскирован переходом командируемых офицеров на турецкую службу. За 12 лет первого срока пребывания в Турции германские офицеры под руководством фон дер Гольца добились некоторых результатов в перевооружении и боевой подготовке турецкой армии. Со времени младотурецкой революции фон дер Гольц снова стал часто наведываться в Турцию - в течение 1909-1910 гг. для участия в ежегодных осенних манёврах и одновременно для руководства предпринятой младотурками реорганизацией армии. В декабре 1914 г. он вновь был командирован в Турцию и стал адъютантом султана, а с октября 1915 г. командовал турецкой армией в Месопотамии.

С декабря 1913 г. в османской армии в качестве главы германской военной миссии находился генерал Лиман фон Сандерс, официально считавшийся военным советником. К лету 1914 г. германская миссия под его руководством насчитывала 70 офицеров. Деятельность миссии была эффективным средством вовлечения Турции в Первую мировую войну. Во время войны численный состав миссии увеличился до 200 офицеров. Сам генерал участвовал в Первой мировой войне в составе высшего военного руководства Османской империи, фактически руководил турецкой армией. Другой немецкий военачальник, адмирал Сушон, командовал турецким флотом. Это обеспечивало не только военный, но также политический и дипломатический контроль Германии над Турцией до и во время войны.

4.Совпадение это или нет, но одно из покушений на султана было совершено 21 июля 1905 г. На площади перед мечетью Хамидие во время еженедельного селамлыка султана взорвалась карета, набитая динамитом. Погибло 17 человек, но султан был в мечети и поэтому не пострадал. Фрили Дж. Тайны Османского двора. Частная жизнь султанов. Смоленск, 2004, с. 347.

5.Вернувшись в Салоники, Мустафа Кемаль встретился с членами общества «За отчизну и свободу» и Комитета «Единение и прогресс», чьи идеи не совпадали с его собственными, но к которому он всё же примкнул. Идеи самого Мустафы Кемаля, такие как упразднение султаната, реорганизация армии и установление новой стратегии по возвращению захваченных территорий, были приняты в Комитете «Единение и прогресс» с крайним недоверием. Более того, Энвер-паша, член этого Комитета и весьма в нём влиятельный, остерегался Мустафы Кемаля и стремился удалить его с авансцены. Шахинлер М. Кемализм.., с. 21-23.

6.Соглашаясь с принципом предоставления автономии национальным меньшинствам империи, младотурки дали понять армянским комитетам, что их мечты о создании в Малой Азии самостоятельного армянского государства не могут быть осуществлены, но армянское население наравне с прочими народностями получит право на самоуправление. Алиев Г.З. Турция в период правления младотурок. М., 1972, с. 93-94.

7.Как считает Шахинлер, единственной целью восстания 1908 г. было провозглашение конституционной монархии, причём члены Комитета претендовали на активное участие в политической жизни государства. Здесь произошло полное смешение между политиками и военными, поскольку Комитет по большей части состоял из военных. Произошло столкновение тех, кто, подобно Мустафе Кемалю, открыто защищал идею разделения между политикой и армией в руководстве Комитета. По инициативе Талаат-паши, одного из лидеров Единения и прогресса, Мустафа Кемаль получил назначение в Триполи и вскоре отправился в Северную Африку «защищать последнюю колонию Османской империи». Шахинлер М. Кемализм.., с. 23.

Приветственную речь от имени султана в адрес депутатов произнёс новый садразам Кямиль-паша, депутаты были приглашены на вечерний приём к султану. «Это приглашение было встречено с большим энтузиазмом в стамбульской прессе. Одна из газет писала, что это первый в истории страны случай, когда народные представители приглашаются на вечерний приём к падишаху». Bozkurt G. Bati Hukukunun Turkiye'de Benimsenmesi. Ankara, 1996, c. 89, 91.

Среди 275 депутатов парламента насчитывалось 142 турка, 60 арабов, 25 албанцев, 23 грека, 12 армян, 5 евреев, 4 болгарина, 3 серба и 1 куцовлах (аромун). Председателем был избран Ахмет Риза-бей, его заместителями турок Талаат-бей и грек Аристиди-эфенди. Также был оглашен список 39 сенаторов, назначенных султаном. Недавно созданная оппозиционная партия Ахрар не смогла пройти в этот парламент, но вскоре в меджлисе стала формироваться своя, парламентская оппозиция, представленная как консервативными элементами, так и национальными меньшинствами. Алиев Г.З. Турция в период правления младотурок. М., 1972, с. 122-124, 130, 131.

9.Там же, с. 137.

10.Парламент постановил сослать бывшего султана в Салоники. Поздним вечером из ворот дворца Йылдыз выехала длинная вереница карет, в которых ехали Абдулгамид и его свита. Они проследовали на железнодорожную станцию, где их ждал султанский вагон... В изгнание вместе с султаном отправлялись два его сына, две дочери, три жены, четыре наложницы, четыре евнуха и четырнадцать слуг, а также его ангорские кошки и огромный сенбернар. В Салониках их разместили на вилле - в просторном и комфортабельном особняке на берегу моря.

Македонские войска арестовали свыше шести тысяч сторонников Абдулгамида. Были учреждены военные трибуналы, немало участников антиконституционного заговора было приговорено к повешению. «Среди казненных был и начальник черных евнухов Джевхер-ага, которого повесили на фонарном столбе на Галатском мосту. Все движимое и недвижимое имущество Джевхера было конфисковано, включая и его виллу на Босфоре, где при обыске власти обнаружили красивую, молодую невольницу из Египта, которая была убита горем, когда ей сообщили о смерти её хозяина. Всем обитателям гарема Абдулгамида, которые остались во дворце Йылдыз, не последовав за своим повелителем в ссылку, было приказано покинуть их место жительства».

Дж. Фрили приводит следующие подробности изгнания «леди из гарема бывшего султана»: «Эти несчастные создания были всех возрастов от пятнадцати до пятидесяти лет. Их было так много, что для перевозки их и их слуг потребовался тридцать один экипаж. Некоторых из них отправили в старый сераль в Стамбуле, однако этот старый дворец первых султанов пришел в такое запущенное состояние, что жить в нем было совершенно невозможно, и их вернули в Йылдыз». Новое правительство вошло в сношения с черкесскими деревнями, давшими большую часть женщин для султанского гарема, и официально уведомило их старост, что семьям представляется право забрать домой любых своих родственниц, которые ранее числились при дворе Абдулгамида II. За некоторыми женщинами, преимущественно пожилого возраста, никто не явился, и тогда правительство объявило, что берёт их на государственное обеспечение до тех пор, пока «они не выйдут замуж». В начале мая, когда во дворец Йылдыз прибыла парламентская комиссия для инвентаризации имущества бывшего султана, она была крайне изумлена хриплыми голосами, зазвучавшими в одной из комнат. Звучали слова «Падишахим чок яша!» («Да здравствует султан!»). Вскоре выяснилось, что это кричали сотни голодных попугаев. Фрили Дж. Тайны Османского двора, с. 348-353.

11. Султан не вмешивался в дела младотурок. «Это был пожилой человек, долгое время проживший в позолоченной, но все же неволе, приятный в общении, но не имевший ни политического опыта, ни какой-либо явной тяги к самоутверждению. Масштаб его мышления был настолько мал, что он часто казался едва ли не маразматиком... Неукоснительно соблюдавший время молитв, он в то же время был в значительной степени привержен ликёру и бренди». Там же, с. 356.

12. Bozkurt G. Bati Hukukunun Ttirkiye'de Benimsenmesi, с. 93. Такое мне ние разделяет немало турецких специалистов по конституционному праву. Например, Ф. Демир считает, что в августе 1909 г. были внесены в конституцию обширные и важные изменения, которые придали ей

название Второй конституции. См.: Demir F. Anayasa Hukukuna giri§. Izmir, 1984, с. 113.

13. Согласно изменениям 1909 г. парламент, получив законодательные полномочия, приобретал высокий статус представителя нации, но на стадии выполнения оказывался слабым. В 1909 г. положения о том, что власть принадлежит нации, не было, полномочие на изменение конституции было оставлено за падишахом. Так обстояло дело с «целостностью» конституции 1876 г. - она периодически модифицировалась после восстановления её младотурками и вплоть до 1918г. младотурки использовали эти изменения в своих интересах. Тексты цитируемых конституционных изменений см.: Turk Anayasa metinleri. 1939-1980. Ankara, 1982, с. 75-80.

Любопытные бытовые эпизоды из жизни отдельных персонажей медленно европеизировавшегося османского общества тех времен можно встретить в популярном романе Решата Нури Гютекина «Птичка певчая». Его героиня, юная Ферида, оканчивает французский католический пансион в Стамбуле и намерена зарабатывать на жизнь преподаванием французского языка в женском педучилище. Вне дома при посещении чиновников она надевает чадру. В играх детей на улице в качестве бранных слов используются «гяур», «дети гяуров». Один из чиновников, принимая Фериду, высказывается в духе некоего «культурного газавата»: «коль скоро европейцы переняли от арабов медицину, химию, астрономию, математику, почему же мы совершаем глупость и не заимствуем у них новые науки? Проникать в сокровищницу знаний и мудрости европейцев, захватывать их научные достижения - это законный грабеж. Он совершается не с помощью пушек и ружей, а всего-навсего только с помощью французского языка». Гюнтекин Р.Н. Птичка певчая. Пер. с турецкого. М., 1958, с. 237.

14.Bozkurt G. Bati Hukukunun Turkiye'de Benimsenmesi, с. 93-95.

15.Tunaya Т. Z Turkiye'de siyasi partiler. Cilt I. Istanbul, 1984, c. 7.

16.В турецком учебнике для лицеев напоминается, что в указанное время Триполитания (ныне Ливия) была последним османским владением в Северной Африке, ещё не превращенным в колонию европейских держав, говорится о том, что происходит с государствами, если они слабы. «Итальянцы для развития своей промышленности искали рынки сбыта и источники сырья, однако в мире не осталось мест, которые можно было превратить в колонии - их уже поделили между собою ведущие европейские державы ещё до того, как Италия объединилась в единое государство. Теперь пришла очередь и для территорий слабых государств...

УОсманского государства не осталось сил, чтобы защитить эту провинцию. По суше отправить армию стало невозможным, ибо Египет был захвачен англичанами, не было уже для этого и военно-морских сил, поскольку при Абдулгамиде И, который боялся действий флота против