- •1,Политика как общественный феномен,
- •2Функции и структура политики.
- •5.Эпоха Возрождения и Просвещения
- •6Этапы становления современной политологии
- •4) Революция власти.
- •7Развитие политической мысли в России.
- •7. Развитие политической мысли в России.
- •8 Политика и другие сферы общественной жизни Политика и мораль
- •9Политическая власть: основные характеристики.
- •2)С момента образования государств, то есть в течение последних 5-6 тысяч лет, власть существует и в своих публичных формах. В принципе можно выделить три из них:
- •4) Функции политической власти, среди которых выделяются в качестве основных четыре:
- •10 Система политической власти: осн характеристики
- •11 Новые тенденции в развитии политической власти
- •12 Политические элиты и их типологии
- •13 Политические элиты Российской Федерации
- •14 Политическое лидерство и его типологии
- •14Политическое лидерство и его типологии
- •15 Новые тенденции в развитии лидерства в Мире.
- •16Политический режим: сущность, разновидности.
- •3)В современной политологии различают три их основных типа: демократический, авторитарный и тоталитарный.
- •18Авторитаризм и его разновидности
- •Можно выделить несколько разновидностей авторитаризма:
- •19. Тоталитаризм: сущность, разновидности, признаки
- •21 Политическая система России.
- •Президент
- •22 Государство, как политический институт
- •Функции государства
- •23Формы государства и государственного управления
- •24Структура государственного аппарата Российской Федерации
- •2 . Органы представительной и законодательной власти. Представительным и законодательным постоянно действующим органом Российской Федерации является Федеральное Собрание-
- •Вопрос 25 Гражданское общество и правовое государство
- •26 Политические партии и их типологии
- •27 Партийные системы и их типологии
- •28 Партийная система рф
- •29Лоббизм
- •30Политическая культура
- •31 Политическая культура современной России.
- •33 Либерализм: прошлое и настоящее.
- •34. Консерватизм и неоконсерватизм.
- •35Социал-демократия: теория и практика
- •Вопрос 36
- •37Политические кризисы и проблемы их преодоления.
- •38. Политические конфликты и их типологии .
- •2)Структура:
- •39Система международных отношений в конце XX– началеxxiвеков
- •41Политическая социализация. Ее особенности в россии.
- •43Политические процессы: типы, экстремальные виды.
- •I. Сущность политических процессов
- •II.Типы полит. Процессов
- •III. Экстремальные виды политических процессов:
- •45 Роль бюрократии в полит. Жизни России.
- •45 Государственный аппарат и его роль!!!
- •1)Наличие иерархической структуры;
- •2)Обладание каждым органом ,а иногда и чиновником собственно компетенции
- •3) Профессиональность чиновничества .
- •47 Политика и мораль.
- •48………..
- •49Популизм
- •50 Концепция устойчивого развития
- •52Регионализм: сущность и разновидность. Снг как пример регионального объединения.
- •53Сми: роль и место в политической организации общества
- •2. Роль сми в политической организации общества
- •55Становление парламентаризма в России
- •58 Содержание и принципы международной политики
- •59Экологическая политика
- •60. Виды избирательных систем Избирательная система — порядок организации и проведения выборов и определения результатов голосования.
- •Мажоритарная система относительного большинства (например 30%, 20%, 21%, 29% - выиграл первый кандидат)
- •Мажоритарная система абсолютного большинства (нужно набрать 50% и 1 голос)
- •Мажоритарная система квалифицированного большинства (например 65% голосов)
- •Система единственного непередаваемого голоса
- •Кумулятивный вотум
- •Система пропорционального представительства политических партий
- •Смешанные системы
47 Политика и мораль.
Политика – сфера деятельности, в которой реализуются отношения господства и подчинения между социальными классами и слоями, связанные с завоеванием, распределением, удержанием, осуществлением или ниспровержением, а так же использованием власти.
Проблема соотношения политики и морали занимает умы мыслителей на протяжении не одного тысячелетия. В центре проблемы всегда стояли вопросы нравственного воздействия на власть, способности общества к одухотворению политической конкуренции. В то время как политика заставляет человека оценивать события и поступки с точки зрения вреда и пользы, выгоды или убытка, мораль помещает эти же вопросы в плоскость взаимоотношения абстрактного Добра и Зла, сущего и должного. Мораль – особая сфера общественной жизни, основанная на оценке любых поступков и действий людей с точки зрения справедливости и несправедливости, добра и зла. Она основана на определенном понимании смысла существования и предназначения человека. Мораль не утилитарна для отдельного человека, полезна и существенна для социума, так как способствует сохранению рода человеческого. В отличие от политики, права, экономики мораль не нуждается в специальном аппарате принуждения и наказания. Ее единственная санкция – совесть, то есть эмоциональное переживание ответственности человека перед самим собой, другими людьми, обществом, Богом. Она – проводник морали, внутренний судья, осуществляющий самоконтроль там, где не возможен общественный надзор.
В мировой социальной жизни можно выделить четыре главных подхода ученых к трактовке взаимоотношений политики и морали:
- политика лишь тогда выполняет свою роль, когда она моральна, то есть она может и должна для самореализации использовать только нравственно допустимые средства. Жизнь показала, что попытки полностью подчинить политику нравственности в духе морального абсолютизма обрекают ее на неэффективность и тем самым компрометируют и мораль, и политику (Конфуций, Плутарх, Платон, Аристотель, Г. Мабли, Ж.-Ж. Руссо, Т. Джефферсон);
- политика вне морали. Согласно этому подходу, политика и мораль автономны и не должны вмешиваться в компетенции друг друга. Мораль – это дело гражданского общества, личной ответственности, политика же область противоборства групповых интересов, свободная от нравственности. Родоначальником таких взглядов многие считают Н. Макиавелли. Попытки освободить политику от нравственных оценок , поставить ее по ту сторону добра и зла, предпринимаются, как правило, для того, чтобы оправдать антигуманные действия или вывести действия властей из-под критики;
- политика – это зло. Эта позиция исходит из противопоставления политики и морали как непримиримых противоположностей. Наиболее последовательно такой позиции придерживаются анархисты (М. А. Бакунин). Близки к ним в этом отношении и марксисты (Н. А. Бердяев). Они трактуют политику как неизбежное в условиях существования эксплуатации классов и социального неравенства зло.
- этика ответственности и этика убеждений М. Вебера как попытка найти разрешение проблемы нравственности в политике. Этот подход в настоящее время разделяют большинство политологов, которые исходят из необходимости признания необходимости воздействия нравственности на политику, учитывающего специфику последней. Этика убеждений означает неотступное следование нравственным принципам, независимо от того, к каким результатам это приведет, не считаясь с затратами и жертвами. Этика ответственности, напротив, предполагает учет конкретной обстановки, ориентацию политики в первую очередь на ее последствия, внутреннюю ответственность политиков за те результаты своих действий, которые можно было предвидеть, готовность предотвратить большее зло, в том числе и с помощью зла меньшего.