33 Либерализм: прошлое и настоящее.

Основные идеологические течения в современном мире пол.история на протяжении столетий продемонстрировала зарождение и упадок многих идеологических доктрин.

Либерализм сформировался на базе пол.философии английских просветителей Дж.Локка, Т.Гоббса, Дж.Милля,А.Смита в конце XVII-начала XVIIIвв.

Связав свободу личности с уважением естественных прав человека, а так же с системой частного владения; либерализм заложил в основу своей концепции идеалы свободной конкуренции, рынка, предпринимательства.

В соответствии с этими приоритетами ведущими пол.идеями либерализма были и остаются правовое равенство граждан,договорная природа гос-ва, убеждение о равноправности соперничающих в политике «профессиональных,эк-ких,религиозных,пол.ассоциаций, ни одна из которых не может иметь морального превосходства и практического преобладания над другими.»

И.Валлерстайн считал, что у социалистов главной в идеологических проектах выступает цель, у консерваторов- торможение преобразований в соответствии с идеалами прошлого, а у либералов, кот. Негативно относятся к понятием «прогресс», «соц-ные тенденции», «законы истории» и т.п., символом веры выступает сама жизнь, рождаемые его изменения.

Т.О., либерализм – это учение и общественно-пол. течение, провозглашающее свободу личности и др. гражд-ких и пол. прав индивида наряду с ограничениями сфер деят-ти гос-ва.

Адаптация традиционных ценностей либ-ма к реалиям 2-ой половины XX. Векаосуществил неолиберализм.Важнейшим достоинством пол.системы в нём провозглашалась справедливость, а правительства- ориентация на моральные принципы и ценности.

В основу пол.программы неолибералов лежит идеи консенсуса управляющих и управляемых, необходимости участия массы пол.процессе, демократизации процедуры принятия управленческих решений.

Неолиберализм, закрепивший выдающееся положение этой идеалогии в мире, всё более приобретает хар-р не столько чёткой программы , сколько мироощущения, мировоззрения, смысловых ориентаций более общего плана.

34. Консерватизм и неоконсерватизм.

Сам термин “консерватизм” произошел от латинского “conservo” – сохраняю, охраняю. Носителями идеологии консерватизма являются социальные группы, слои и классы, заинтересованные в сохранении традиционных общественных порядков или в их восстановлении. Таким образом, понятие “консерватизм” имеет дваосновных значения:

1) сохранение и поддержка того, что представляется человеку ценным;

2) своекорыстная «защита» прошлого, направленная на сохранение привилегий, имевших место в прошлом.

Как политическая идеология консерватизм возник вследствие революции во Франции, которая провозгласила, что все должно быть разрушено и перестроено. Протестом этой идее и стал консерватизм.

Основной принципконсерватизма – свобода народа. Человек свободен, когда свободен народ; а народ свободен, когда суверенно государство.

Основные ценности консерватизма:

• традиции

• государство

• вера

Консерватизм – развивающееся явление. При господстве частной собственности в условиях раннего капитализма он воспринял либеральные идеи свободного рынка и конкуренции, а после кризиса 1929–1933 гг. и кейнсианские идеи умеренного социального реформаторства и государства благосостояния. После войны сложился и тот либерально-консервативный консенсус по поводу основных ценностей, который не позволяет рассматривать современных консерваторов как противников прогрессивных преобразований, анти демократов, противников капитализма или свободного рынка и т.д. Наоборот, когда реформистский консерватизм, возникший после Второй мировой войны, в 70–80-е гг. сменился современным типом консерватизма, то именно последний провел решительно и эффективно те преобразования, на которые не отваживались западноевропейские демократы и социалисты.

Основной идеей неоконсерваторов,пришедших к власти в Великобритании (тэтчеризм) и США (рейганомика) стал антиэтатизм. С их точки зрения, государство в предшествующий период при власти либералов и социал-демократов оказалось “перегруженным” функциями экономического регулирования и социальной защиты, что привело к усилению бюрократизма в работе государственного аппарата, снизило роль личной инициативы и конкуренцию.

Идеи неоконсерваторов.

Неоконсерваторы

• превозносили капитализм эпохи свободной конкуренции

• выступали за ограничение государственного вмешательства в экономику

• поощряли частную инициативу

• выступили с концепцией демократического (народного) капитализма.

Все эти идеи представляются чисто либеральными идеями прошлого. Вот почему так болезненно некоторые экономисты отнеслись к тому, что пресса представила их как консерваторов.

Практические действия.

В практической политике неоконсерваторы

• сократили численность госаппарата

• активно внедряли методы управления

• всемерно стимулировали мелкий бизнес

• способствовали переводу ряда предприятий из государственной собственности в собственность его работников.

По мнению немецкого консерватора либерального направления Г. Люббе, неоконсерватизм в ФРГ исходит прежде всего из определенной философии истории и захватывает взгляды вчерашних либералов. Для этого направления главной идеей и ценностью является, по словам Г. Люббе, уважение традицийкак главного средства сохранения социального порядка и стабильности.

Для неоконсерваторов либерального направления характерен традиционализм, который противопоставляется “прогрессизму” либералов.

Политическая философия другого – правого направления консерватизма строится не вокруг идеи стабильности, а вокруг идеи “охраны” общества от его врагов. Ее исходной концепцией сталаполитическая философия К. Шмитта,на основании которой сформулирована ключевая проблема политической философии правых –проблема противостояния “врагу”. Главным врагом для них был коммунизм, а главной задачей – освобождение Европы от коммунизма.

Идеологам консерватизма чуждо деление наций и расна высшие и неполноценные. Так, идейные предшественники неоконсерватизма “новые правые” – узкая прослойка интеллектуалов середины 70-х гг., обвиненных в расизме, – на самом деле выступали за этноплюрализм, самобытность рас, народов и культур, которые, не смешиваясь, должны были мирно уживаться друг с другом. Они отвергали попытки достижения “расовой гармонии” за счет смешения рас.