- •Билет №1 Восток как историко-культурный ареал.
- •Билет №2 Язык и текст как основные источники данных для востоковеда
- •Билет №3 Генетическая классификация языков стран Азии и Африки.
- •Билет №4 Миф, эпос, фольклор.
- •Билет №5 Основные задачи и понятия текстологии.
- •Билет №8 Источниковедение и историография.
- •Билет №9 Формационный и цивилизационный подходы в исторических исследованиях.
- •Билет №10 Понятие «этнического» в отечественной и западной традициях.
- •Билет №11 Структура этнической культуры.
- •Билет №12 Синхронные и диахронные исследования этнических культур
- •Билет № 13 картина мира в древних культурах
- •Билет № 14 Роль этнопсихологии в изучении культур Азии и Африки
- •Билет №15 Политическая антропология как субдисциплина социально-культурной антропологии.
- •Билет № 18 Восток как родина мировых религий.
- •Билет №20 Основные положения ислама.
- •Билет №21Основные положения буддизма
- •Билет № 23 Основные направления и этапы распространения арабско-мусульманской культуры.
- •Билет № 24 Особенности Восточной Азии как историко-культурного региона.
- •Билет № 25 Религиозный синкретизм в странах Восточной Азии.
- •Билет № 26 асеан: история и современность.
- •Билет № 27 Языковая ситуация в Южной Азии
- •Билет № 28 Индоарийская миграция на территорию Южной Азии (хронология; общий характер). Влияние древних Ариев на социальную организацию и культуру древнеиндийского общества.
- •Билет №29 Основные религиозно-философские системы Южной Азии (индуизм, буддизм, джайнизм).
- •Билет № 30 Географическая и историческая характеристика термина «Центральная Азия».
- •Билет № 31 Основные религиозные системы в Центральной Азии, памятники, связанные с ними.
- •Билет № 33 Этноконфессиональная ситуация в странах Африки.
- •Билет № 34 Роль заимствований в материальной культуре и духовной культуре стран Африки.
- •Билет №35 Основные школы геополитики.
- •Билет №36 Понятие «парадигма» и «код» («кодекс») геополитического развития.
- •Билет № 37.Отечественное востоковедение в 18-19 вв.
- •Билет № 39.Основные этапы истории Восточного факультета.
- •Билет № 40 Прикладное востоковедение сегодня.
- •Билет № 47 особенности социально-экономического и политического развития в странах Африки.
Билет № 13 картина мира в древних культурах
У разных народов, в разных цивилизациях отличаются культурные коды, или, по словам Умберто Эко, «системы поведения и ценностей». Национальная картина мира отражает мировосприятие, свойственное тому или иному сообществу. Она определяет важнейшие характеристики жизни и деятельности сообщества и каждого из его членов - от особенностей этикетного поведения до восприятия мира как целостности.
Для воссоздания картины мира, характерной для того или иного региона исследуются типы и формы существования социальных институтов, бытовые особенности, народные празднования, различные виды изобразительного искусства, театр, музыка.
Роль математики: каждая математическая система имеет свои особенности, свидетельствующие о том, как видели мир представители различных цивилизаций.
Для традиционной математики Китая использование иррациональных чисел было нехарактерным. Каждое из чисел от одного до девяти являлось выражением определенных философских категорий, на чем и основывается китайская нумерология. Например, единица, как и число десять, в китайской нумерологии понималась как символ Абсолюта, начала и конца всего сущего. Сакральное отношение к единице характерно для большинства культур: Единый или Единственный (Аль-Уаахиду) - шестьдесят седьмое имя Аллаха; один - число бога Ра в Древнем Египте и т. д.
Ближневосточные математические школы стремились к вычислению единого принципа, лежащего в основе любых операций с числами; для этой традиции характерно тяготение к десятичным дробям как к проявлению типологической универсалии. Данный принцип - стремление к поиску единого корня всего сущего, универсального ключа к тайнам мироздания.А для дальневосточной культуры нельзя найти единый принцип выражения универсума. Они тяготели к приблизительным вычеслениям. Для них закон бытия непостижим.
Метафизика — раздел философии, занимающийся исследованиями первоначальной природы реальности, бытия и мира как такового.
Мистические учения: исламские мистики, стремились узнать тайное, ведомое лишь узкому кругу достойных сотое имя Аллаха, знание которого позволяло совершать немыслимые чудеса, преобразовывать мир. В арабских сказках, например, в текстах «Тысячи и одной ночи», возможность обладать неким магическим объектом (перстнем, печатью, лампой, заклинанием) разрешает все беды и невзгоды, подстерегающие героя, и дает ему полную власть над обстоятельствами. Аналогичные сюжеты есть в турецких волшебных повестях, в преданиях других народов Ближнего и Среднего Востока. Стать обладателем огромного могущества, узнать секрет повелевания волшебными силами можно в одночасье, но так же быстро можно и потерять его, и причина этому - бытование некой неперсонифицированной универсалии, существующей в мире самостоятельно, вне зависимости от личности владельца.
Дальневосточная культурная традиция говорит о невозможности нахождения единого принципа для выражения изменчивого характера универсума.
Религия: различается понятие священного текста. Для Ближнего Востока сакральный текст - это письменное изложение важнейших положений веры, воспринимаемое как самостоятельный объект почитания, требующее соблюдения специальных ритуалов и церемонии при любом с ними соприкосновении; обычные тексты такой обрядности не требуют и не несут на себе отпечатка мистической силы.
В религиях Дальнего Востока ситуация принципиально иная: сакральный текст здесь - это лишь важный письменный источник определенной религиозной системы, не всегда предполагающий отдельную ритуальную обрядность в обращении.
Искусство: произведения китайской, японской или корейской каллиграфии, в отличие от ближне- и средневосточных школ, ни в коем случае не будет оцениваться знатоками с точки зрения декоративности, эстетической соразмерности частей и т. п. Вместо этого будут говорить о некой, не имеющей аналога в других эстетических системах, категории ци (японское чтение - ки), выражающей меру сопричастности произведения принципам высшего закона Дао.
Культурные коды, Умберто Эко «системы поведения и ценностей»
Метафизика – раздел философии, занимающийся исследованиями первоначальной природы реальности, бытия и мира как такового.
Математические системы: дроби, отрицательные числа
Единица – сакральное число(Аль-Уаахиду, Ра, Абсолют в китайской нумерологии)
Тайное сотое имя Аллаха(совершить чудеса), магический объект в сказках
Понятие священного текста (Коран, важный письменный источник на ДВ, ци(ки) причастность Дао)
Еда: икра – сырые рыбьи зародыши, собака, кузнечики, черви
Музыка: классический балет и пекинская опера