- •Билет №1 Восток как историко-культурный ареал.
- •Билет №2 Язык и текст как основные источники данных для востоковеда
- •Билет №3 Генетическая классификация языков стран Азии и Африки.
- •Билет №4 Миф, эпос, фольклор.
- •Билет №5 Основные задачи и понятия текстологии.
- •Билет №8 Источниковедение и историография.
- •Билет №9 Формационный и цивилизационный подходы в исторических исследованиях.
- •Билет №10 Понятие «этнического» в отечественной и западной традициях.
- •Билет №11 Структура этнической культуры.
- •Билет №12 Синхронные и диахронные исследования этнических культур
- •Билет № 13 картина мира в древних культурах
- •Билет № 14 Роль этнопсихологии в изучении культур Азии и Африки
- •Билет №15 Политическая антропология как субдисциплина социально-культурной антропологии.
- •Билет № 18 Восток как родина мировых религий.
- •Билет №20 Основные положения ислама.
- •Билет №21Основные положения буддизма
- •Билет № 23 Основные направления и этапы распространения арабско-мусульманской культуры.
- •Билет № 24 Особенности Восточной Азии как историко-культурного региона.
- •Билет № 25 Религиозный синкретизм в странах Восточной Азии.
- •Билет № 26 асеан: история и современность.
- •Билет № 27 Языковая ситуация в Южной Азии
- •Билет № 28 Индоарийская миграция на территорию Южной Азии (хронология; общий характер). Влияние древних Ариев на социальную организацию и культуру древнеиндийского общества.
- •Билет №29 Основные религиозно-философские системы Южной Азии (индуизм, буддизм, джайнизм).
- •Билет № 30 Географическая и историческая характеристика термина «Центральная Азия».
- •Билет № 31 Основные религиозные системы в Центральной Азии, памятники, связанные с ними.
- •Билет № 33 Этноконфессиональная ситуация в странах Африки.
- •Билет № 34 Роль заимствований в материальной культуре и духовной культуре стран Африки.
- •Билет №35 Основные школы геополитики.
- •Билет №36 Понятие «парадигма» и «код» («кодекс») геополитического развития.
- •Билет № 37.Отечественное востоковедение в 18-19 вв.
- •Билет № 39.Основные этапы истории Восточного факультета.
- •Билет № 40 Прикладное востоковедение сегодня.
- •Билет № 47 особенности социально-экономического и политического развития в странах Африки.
Билет № 34 Роль заимствований в материальной культуре и духовной культуре стран Африки.
Для стран Азии и Африки характерно явление «культурного заимствования», то есть использование предметов, норм поведения, ценностей, созданных и апробированных в других культурах. Данный вид культурной динамики развивается в тех случаях, когда одна культура подвергается влиянию другой, более развитой. Будь то насильственное внедрение и навязывание западными державами своих культурных норм в процессе колонизации этих стран или получившая широкое распространение последние десятилетия - глобализация.
Характер, степень и эффективность культурных заимствований определяют, в основном, следующие факторы: • интенсивность контактов (частое взаимодействие культур ведет к быстрому усвоению инокультурных элементов); • условия межкультурных контактов (насильственные контакты порождают реакцию отторжения); • степень дифференциации общества (наличие социокультурных групп, готовых принять нововведения); • восприимчивость к чужой культуре (способность менять свое поведение в зависимости от изменения культурного контекста).
Страны Африки, прошедшие все этапы колонизации и, следовательно, вестернизации (полная или частичная переориентация сообществ, исходно не принадлежавших к западнохристианской культурной традиции, на социокультурное развитие по образцу развитых стран Запада или заимствование отдельных элементов западной культуры, начинающих играть значимую роль в социокультурных процессах данного общества.), подверглись значительнейшему влиянию западной культуре.
Почти во всех странах Африки государственным языком является язык бывшей страны-колонизатора. Как то: в Конго (бывш. бельгийская колония) , Мали, Кот д’Ивуар, Сенегал- французский ; Кения, Уганда, Зимбабве и др. – английский; Ангола, Мозамбик-португальский и т.д. и т.п.
Не смотря на то, что главной целью колонизации было добыча в Африке дешевой рабочей силы, а также возможность пользоваться многочисленными природными ресурсами из недр африканской земли, а не распространение западной культуры. Оно происходило само собой, как побочный эффект.
Глобализация культуры представляет собой процесс интеграции отдельных этнических культур в единую мировую культуру на основе развития транспортных средств, экономических связей и средств коммуникации. В межкультурной коммуникации она выражается в расширении культурных контактов, заимствовании культурных ценностей и миграции людей из одной культуры в другую.
Историческая практика свидетельствует, что в самом процессе культурной глобализации изначально заложен определенный конфликтный потенциал, поскольку зачастую приходится пересматривать или отказываться от некоторых традиционных принципов и ценностей собственной культуры. Различные общества реагируют на чуждые изменения по-разному. Диапазон сопротивления процессу слияния культур достаточно широк — от пассивного неприятия ценностей других культур до активного противодействия их распространению и утверждению. В результате мы являемся свидетелями многочисленных этнорелигиозных конфликтов, националистических настроений в политике, региональных фундаменталистских движений. Наиболее характерно эти процессы выражены в странах Африки и мусульманских странах.
В африканской культуре большое количество заимствований
Основные причины: интенсивность контактов, условия межкультурных контактов, степень дифференциации(наличие социокультурных групп, готовых принять нововведение), воспримчивость к чужой культуре.
Распростанение культуры происходило само собой, не основная цель европейцев.