- •1. Объект и предмет социологии.
- •2. Основные социологические понятия и термины.
- •3. Признаки и функции социальных институтов.
- •1. Методология социологического исследования.
- •2. Методы наблюдения.
- •3. Методы контент-анализа.
- •4. Методы опроса.
- •1. Понятие социального действия.
- •2. Социальное взаимодействие и отношения.
- •3. Социальный контроль и девиация.
- •1. Понятие общества.
- •2. Социальные институты
- •3. Социальные организации
- •1. История политической социологии.
- •2. Предмет политической социологии.
- •3. Методология политической социологии.
- •1. Понятие социальных групп
- •2. Малая группы и коллективы.
- •3. Задачи управления группой
- •1. Социальная стратификация
- •2. Социальный статус
- •3. Социальная мобильность
- •1. Концепция и факторы социальных изменений.
- •2. Понятие и формы существования культуры.
- •3. Взаимодействие социальных отношений и культуры.
- •1. Личность как социальный тип.
- •2. Личность как деятельный субъект.
- •3. Общество как агент социализации личности.
- •4. Личность как институт гражданского общества.
2. Понятие и формы существования культуры.
Культура – исключительно многообразное понятие. Этот научный термин появился в Древнем Риме, где слово "cultura" обозначало возделывание земли, воспитание, образование. Войдя в обыденную человеческую речь, в ходе частого употребления это слово утратило свой первоначальный смысл и стало обозначать самые разные стороны человеческого поведения, а также видов деятельности. Культура – это явления, свойства, элементы человеческой жизни, которые качественно отличают жизнь человека от природы. Это качественное отличие связано с сознательной преобразующей деятельностью самого человека. Понятие "культура" фиксирует общие отличия человеческой жизни от биологических форм жизни, а также отражает качественно своеобразные формы жизнедеятельности человека в рамках исторических эпох или различных социальных общностей.
Понятие "культура" может использоваться для характеристики особенностей поведения сознания и деятельности людей в определенных сферах жизни (культура труда, политическая культура и т.д.). Понятие "культура" может фиксировать способ жизнедеятельности отдельного индивида. Очень часто в обыденном, общепринятом значении культура понимается как духовная и возвышенная сторона жизнедеятельности людей, куда включаются, прежде всего, искусство и образование. Очевидно, что в привычном, обыденном понимании существует несколько различных значений слова "культура", обозначающих как элементы поведения, так и стороны деятельности человека. Подобное широкое использование понятия неприемлемо для научного исследования, где требуется точность и однозначность понятий. Вместе с тем любой ученый не может полностью отрываться от общепринятых понятий, так как очевидно, что именно в них выражен длительный опыт людей в практическом использовании тех или иных слов и понятий, их здравый смысл и традиции.
Элементы культуры рассматриваются с точки зрения их места в целостной культурной системе. Система культуры – это характеристика социальной системы. "Нормальное" состояние социальных систем – это самодостаточность, равновесие, гармоническое единство. Именно с точки зрения этого "нормального" состояния оценивается функциональность социальных элементов культуры. Элементы культуры – это, прежде всего, символы, опосредующие отношения человека с окружающим его миром (идеи, верования, ценностные модели, этические и эстетические нормы). Культура – это также способ деятельности и система внебиологических механизмов, которые стимулируют, программируют и реализуют адаптивную и преобразующую деятельность людей.
Среди наиболее ярких элементов культуры можно выделить:
а) язык – рассматривается как построенная определенным образом знаковая система (знаки различают языковые и неязыковые);
б) ценности – это предпочтительные для индивида или группы значения явлений (то, к чему человеку следует стремиться и чего следует избегать);
в) нормы – это формы регуляции поведения в социальной системе (ожидания, определяющие круг допустимых социальных действий).
Так же возможно разделение по несколько другому принципу – оно касается уже скорее причин возникновения каких-либо правил:
а) образцы поведения, которым следуют как предмету хороших манер и вежливости (нравственные нормы или образцы);
б) образцы поведения, которым мы не должны, следовать, так как они не считаются существенными для благополучия группы или общества (нравственные запреты или табу).