- •В. В. Николин волшебная сказка: исследование воспроизводства культуры
- •Оглавление введение 7
- •Часть 1. Структура волшебной сказки 10
- •Часть 2. Сказка как механизм общинного воспроизводства 69
- •2. Магия русского обряда 126
- •3. Процесс обряда 128
- •Часть 3. Интерпретация волшебных сказок 135
- •Часть 4. Переводчик мотивов в сюжеты и сюжетов в мотивы 182
- •3. Мужик 274
- •4. Старик 292
- •Введение
- •Часть 1. Структура волшебной сказки
- •1.1. Возрастная структура волшебной сказки
- •1.1.1. Возраст главного героя – основа типологии волшебной сказки
- •1.1.2. Четыре посюсторонних и четыре потусторонних возраста в сказке
- •1.1.3. Сказка и возраст. Примеры
- •1.1.4. Критерии определения возраста главного героя
- •1.2. Пространственная структура сказки
- •1.2.1. Возрастные пояса сказочного пространства
- •1.2.2. Предметы пояса девушки
- •1.2.3. Символика свадьбы
- •1.2.4. Свадьба как ритуал
- •1.2.5. Различие пояса и пространства
- •1.3. Сюжетная структура сказки
- •1.3.1. Общая схема сюжета
- •1.3.2. Система действия в сюжете
- •1.3.3. Схема сказки
- •1.3.4. Оборачивание восприятия возраста в сюжетах
- •1.3.5. Инверсия и оборачивание
- •1.4. Персонажная структура сказки
- •1.4.1. Пятичленная модель персонажей
- •1.4.2. Восьмичленная модель
- •1.1.3. Инициация – свадьба: две группы возрастов
- •1.4.4. Восьмичленная персонажная структура волшебной сказки
- •1.4.5. Проблемы
- •1.5. Заключение
- •1. Возраст
- •2. Пространство
- •3. Сюжет
- •4. Персонажи
- •Часть 2. Сказка как механизм общинного воспроизводства
- •2.1. Регионы бытования волшебной сказки
- •2.2. Сказка и мегамашина
- •2.2.1. Золотой век и мегамашины
- •2.2.2. Хеттская мегамашина и общины
- •2.2.3. Египетский и хеттский типы единства мегамашины
- •2.3. Предел волшебной сказки
- •2.3.1. Верхняя граница существования волшебной сказки
- •2.3.2. Соотношение ритуальной и отчужденной деятельности
- •2.3.3. Ритуальная формация
- •2.4. Структура обряда
- •2.4.1. Возрастная схема общины
- •2.4.2. Варианты возрастной схемы общины
- •2.4.3. Границы возрастов
- •2.4.4. Атрибуты свадьбы
- •2.4.5. Модель свадьбы по схеме возрастов
- •2.4.6. Некоторые дополнительные характеристики обряда
- •2. Магия русского обряда
- •3. Процесс обряда
- •2.4.7. Соотношение схемы календаря и схемы возрастов общины
- •2.5. Выводы
- •Часть 3. Интерпретация волшебных сказок
- •3.1. Объединение сказок о Бабе-яге
- •3.2. Анализ сказок о падчерице
- •Сюжет «Падчерица» и обряд сиротства
- •3.3. Сказки о парне
- •3.3.1. Сюжеты «Дедок» и «Кощей»
- •3.3.2. Пакет сюжетов «Волшебного кольца»
- •3.3.2.1. Объединение сказок вокруг «Волшебного кольца»
- •3.3.2.2. Феномен перехода от помощников к предметам
- •3.3.2.3. Вырождение сказок с волшебными предметами
- •3.3.2.4. Строение пакета «Волшебного кольца»
- •3.4. Богатырская тема как порождающее ядро сказки
- •3.5. Сюжеты сказок про супругов
- •3.6. Превращение мифа о змееборце в сказку
- •Змей Горыныч
- •3.7. Ряд волшебных персонажей: три типа тотемов в сказке
- •3.8. Выводы
- •Часть 4. Переводчик мотивов в сюжеты и сюжетов в мотивы
- •4.1. Введение
- •4.2. Переводчик мотивов в сюжеты
- •Система мотивов
- •4.3. Переводчик сюжетов в мотивы
- •4.3.1. Предварительная типология волшебных сказок по возрастам
- •1. Дитя
- •1.1. Дитя в лесу
- •1.2. Дитя-сирота. Выгнанное дитя
- •2. Парень
- •3. Мужик
- •4. Старик
- •4.3.2. Список сюжетов
- •1. Дитя
- •1.1. Дитя в лесу
- •1.2. Дитя-сирота. Выгнанные дети
- •1.3. Падчерица
- •2. Парень
- •2.1. Парень
- •2.2. Жених
- •2.3. Невеста
- •Садко. *677в, 677*. Относится к былинам.
- •3. Мужик
- •3.1. Колдун
- •3.2. Работник
- •3.3. Удача
- •4. Старик
- •4.1. Дары
- •4.2. Чудо дитя
- •4.3. Смерть
- •5. Легенды или сказки о животных на сюжеты волшебных сказок
- •Сказки про животных как оборачивание сказок о Бабе-яге
- •4.4. Карта сюжетов. Переходы сюжетов друг в друга
- •Перспективы исследования архаичной структуры сказки (вместо заключения)
- •1. Исходные схемы анализа
- •2. Время архаичной структуры сказки
- •3. Ускорение времени. Модель нового прошлого в третьей фазе обряда
- •4. Соединение схем
- •5. Обряд в форме креста
- •6. Феномен встречного времени в сказке
- •7. Общая схема сказки
- •8. Пять типов оборачивания
- •Литература
- •1. Тексты сказок и мифов
- •2. Теория
- •План собрания сочинения в. В. Николина
- •Волшебная сказка:
8. Пять типов оборачивания
Из схемы следует, по крайней мере, пять типов оборачивания. Во-первых, оборачивание между мужским и женским. Например, женщина рожает в этот мир, а мужчина убивает в тот мир.
Во-вторых, оборачивание посюстороннего и потустороннего. Дитя тут и дитя там. Колобок – пример потустороннего дитя (как и говорящие звери), а путь к Бабе-яге Жихарки – посюстороннего.
В-третьих, оборачивание возрастов в обрядах. Сказка о дитя в обряде – дитя содержит все возрасты, в то же время возраст дитя входит в сказки об обрядах всех других возрастов в качестве нового прошлого.
В-четвертых, сказка про один и тот же возраст оборачивается при соотнесении сказки первой и третьей фазы обряда.
В-пятых, оборачивание происходит между антагонистом героя в начале сказки и самим героем в ее конце, когда герой словно приобретает качества антагониста.
Путь реконструкции архаичной структуры волшебной сказки связан с определением критериев отнесения сказки к «возрасту в возрасте». То есть определению, к какому возрасту относится сказка по параметру типа центрального испытания. Здесь главное – тип испытания, форма в которой подается обряд.
Качественные характеристики возрастов. В целом качество возраста сказывается в активности и форме действия персонажа. Так, сказки о дитя содержат элемент пряток, сказки о парне акцентируют ловкость и силу, сказки о мужике – результат и обязательства, сказки о старике – хитрость и мудрость.
По этим параметрам можно сопоставить, какими специфическими качествами должен обладать возраст внутри возраста, то есть, например, дитя в обряде дитя и дитя в обряде старика.
С другой стороны, есть содержание обряда, которое предполагает тип события, характерный для возраста, как прятки для дитя. Сложность в том, что оборачивания размывают границы возрастов в возрастах.
Возможно, в этом проявляется существенный элемент праздника как способа снятия границы возрастов.
Общая схема сказки (рис. 19) показывает путь восстановления структуры архаической сказки. Здесь в центре вертикальный овал означает собственно ритуал, а круги до и после – возрастные компоненты первой и третьей фазы обряда. Круги до овала означают старое будущее, а круги после овала – новое прошлое.
Горизонтальная составляющая (из ее единства впоследствии возникает сюжет возрастной волшебной сказки) прослеживает линию переходов одного персонажа. Другие горизонтальные составляющие можно трактовать как позиции и взгляды других возрастов. Таким образом, один обряд порождает все оборачивания. Возраст встречается как взгляд на старое будущее (в горизонтали до овала), затем как взгляд на новое прошлое (в горизонтали после овала), как взгляд на возраст из другого возраста (в другой горизонтали).
Только все круги в целом дают структуру архаической волшебной сказки. В схемах 17 и 18 возникает картина соотношения в обряде всех возрастов, их взглядов и оборачиваний. Это относится к возрастам обряда крестового типа. В такой структуре архаическая сказка уподобляется структуре обряда и мифа.