53. Понятия и принципы правового государства.

Правовое государство – это такая форма организации и деятельности государственной власти, которая строится во взаимоотношениях с индивидами и их различными объеденениями на основе норм права.

Принципы правового государства:

• Господство закона во всех сферах общественно-политической жизни

• Принцип обеспечения свободы личности, ее прав и интересов, наиболее полного выражения достоинств личности

• Четкое разделение властей (законодательная, исполнительная, судебная)

• Существование эффективной формы контроля за исполнением законов

?????. Проблема смысла и бытия человека. Представления о совершенном человеке в различных культурах.

Вопрос о смысле бытия человека – это вопрос о том стоит ли человеку жить, а если стоит, то для чего? (В чем смысл жизни?)

Осознание смысла жизни носит исторический характер.

Каждая эпоха по-своему отвечает на этот вопрос.

4 ответа на этот вопрос:

1. Смысл жизни в её духовных основах.

• Религиозная версия: смысл жизни дан Богом и уподобается ему

• Философская верссия: смысл жизни на началах добра, в обретении добра

2. Смысл жизни выносится за пределы самой жизни. Смысл жизни переносится на прогресс человечества.

3. Человек сам создает смысл жизни.

4. Нет никакого смысла жизни. Мир враждебен человеку. Существование бессмысленно.

В различных культурах выделяют главные качества совершенного человека:

В Др. Китае идеал благородного мужчины: гуманность, милосердие, скромность, человеколюбие.

В Др. Индии: совершенный человек постигает собственную природу мира, выполняя свой долг.

В Античности: человек который живет по закону и праву.

В Средневековье: человек со светлой душой, способный следовать божественным принципам.

В эпоху Возрождения: человек нацелен к любви, скромности.

В эпоху Просвещения: просвещенный человек, который следует законам.

В настоящее время: совершенствование социальной среды, в которой живет человек.

54. Эстетические ценности. Религиозные ценности и свобода слова.

Эстетика – наука о прекрасном, имеющая отношение к чувственному восприятию.

Первой ценностью является человек во всем многообразии его жизни и деятельности.

Второй ценностью являются вещи, произведенные человеком на протяжении всего исторического пути.

Под религией понимается особая духовно-практическая связь между людьми, возникающая на основе общей веры в высшие ценности, которые для них являются основным смыслом жизни.

Мир религиозных ценностей в сущности своей есть то, что открыто человеку в качестве исходных посылок для исследования воли Божьей.

Эстетические ценности вызываются созерцанием прекрасных предметов.

Свобода совести – право иследовать индивидуально или совместно любую религию.

55. Специфика морали. Моральные ценности идеала, добра, долга, совести.

Мораль – система норм, принципов, ценностей, которыми руководствуются люди в своем поведении.

Моральные нормы – правила поведения человека.

Одобряя или отрицая, мораль повелевает как себя следует правильно вести.

Спецификой морали является то, что она действует изнутри человеческого сознания.

Идеал – это моральный образец поведения, высшее достоинство личности, к которому надо стремиться.

Добро – это то, что приближает человека к идеалу.

Кто не пережил зло, не может быть по-настаящему добрым.

Добро бывает относительное и абсолютное.

Относительное добро – это хорошее, приятное, полезное для кого-либо.

Абсолютное добро – ценное само по себе.

Совесть – способность человека критически оценивать свои поступки и способность переживать свое несоответствие должному.

????. Моральные ценности справедливости, свободы и ответственности.

Понятие справедливости служит либо для оправдания общественных отношений, либо для объяснения необходимости их изменения.

Аристотель первым обратил на двоякость отого понятия:

1. уравнение сторон (если всем будет поровну)

2. уравнение по достоинству (пусть управляет сильнейший)

Роус предложил вариант справедливости: в понятие равенства должно включатся понятие неравенства. Таким образом справедливость выступает мерой равенства и неравенства.

Люди должы быть равны при распределении социальных благ. Однако справедливо будет и неравенство, если это распределение даст преимущество каждому.

Неравенство в богатстве может быть основой компенсирующих преимуществ для каждого человека, тогда оно справедливо.

Свобода неразрывно связана со справедливостью.

Свобода – это способность человека действовать в соответствии со своими интересами и желаниями.

Совесть – целостное образование (эмоциональное, волевое), являющееся духовным сосредоточением нравственной жизни человека.

??. Насилие и ненасилие.

Одним из наиболее важных аспектов современного этапа развития общества является проблема насилия и ненасилия.

Насилие – узурпация свободной воли. Такое отношение между людьми в результате которого один человек силой навязывает свое мнение другому.

Ненасилие – воздерживание от того, чтобы ставить свою волю выше воли другого.

В понимании насилия есть два подхода:

1. Абсолютистский – подавление человека во всех формах.

2. Прогмастический – физический и экономический ущерб.

Проблема насилия и ненасилия рассматривается в контексте взаимодействия людей.

Свобода личности всегда ограничена правами и свободами других людей, т.е. индивид должен реализовывать свои права, не притесняя окружающих. Так и ненасилие - поведение в согласии со своей волей, без притеснения воли других людей.

Существует 5 принципов ненасилия:

1. индивид не должен претендовать на знание абсолютной истины (ищущий всегда сомневается).

2. индивид должен уметь признавть свои ошибки .

3. индивид должен бороться с насилием любыми методами, кроме насилия.

4. в скоре индивид должен рассматривать свои слова с точки зрения оппонента и следить за выполнением справедливости.

5. в любом случае ложь является недопустимым средством достижения цели.