- •1. Происхождение философии. Место и роль философии в культуре.
- •2. Предмет, структура и функции философии.
- •3. Философия как мировоззрение. Основной вопрос философии.
- •4. Философия и частные науки.
- •5. Древнеиндийская философия.
- •6. Древнекитайская философия.
- •7.Милетска и пифагорейска школа
- •9. Софисты. Сократ. Метод Сократа
- •10. Философия Платона как система объективного идеализма
- •11. Философия Аристотеля.
- •12. Основные направления в философии поздней античности: эпикуреизм, стоицизм, неоплатонизм.
- •14. Проблема универсалий в средневековой философии.
- •15. Н.Кузанский, н.Коперник, Дж.Бруно. Философы эпохи Возрождения.
- •16. Формирование новой методологии науки в эпоху Нового времени. Индуктивный метод ф.Бэкона, дедуктивно-аксиоматический метод р.Декарта
- •17. Проблема субстанции, единая субстанция б.Спинозы, множественность субстанций-монад г.Лейбница
- •18. Социально-политеческие концепции и проблемы человека в ф Нового времени(Гоббс, Спиноза, Дж.Локк)
- •19. И.Кант «Критика чистого разума», «Критика практического разума», «Критика способности суждения» Кант
- •20. Гегелевская диалектика и ее особенности
- •21. Методологические принципы и понятия Марксистской философии.
- •22. Основные направления современной западной философии: «философия жизни», «фрейдизм», «экзистенциализм», «герменевтика», «постмодернизм»
- •23. Основные направления современной западной ф: позитивизм, неопозитивизм, постпозитивизм
- •24. Понятие бытия, материи. Идея многообразия и единства мира.
- •25. Движение, как способ существования материи. Представления о пространстве и времени.
- •26. Проблема генезиса сознания. Источник сознания. Теория отражения.
- •27. Сознание: понятие, компоненты и сферы. Функции. Сознание и мозг.
- •28. Понятие сознательного и бессознательного. Понятие идеального, различные концепции идеального.
- •29. Субъект и объект познания. Диалектика чувственного и рационального уровня познания и их форм
- •30. Ограниченность метафизических трактовок сознания
- •31. Понятие истины (свойства, критерии). Вера, знания, понимание, объяснение.
- •32. Диалектика как метод и принцип бытия. Соотношение между диалектикой и формальной логикой.
- •33. Законы диалектики.
- •34. Категории диалектики
- •35. Альтернативы диалектики
- •36. Понятие науки. Закономерности развития науки.
- •37. Научная и философская картины мира: научные революции и типы научной рациональности.
- •38. Научное познание: особенности, структура, методы и формы.
- •39. Наука и техника. Философия техники.
- •40. Развитие социальной философии до начала XXI века.
- •41. Понятие человека. Взаимоотношение человека и природы. Экологическая проблема и пути выхода из неё.
- •42. Антропосоциогенез.
- •43. Исторический процесс и критерии его деления.
- •44. Понятие формации и цивилизации. Формационный и цивилизационный подходы в исследовании общества.
- •45. Типы цивилизаций. Содержание и основные признаки информационной цивилизации.
- •46. Понятие производства. Производственные силы и производственные отношения.
- •47. Социальная роль техники и технологии в историческом процессе. Технико-технологические основы информационной цивилизации.
- •48. Социальная структура общества. Классы, как основной элемент социальной структуры общества.
- •49. Понятие, сущность и функции культуры.
- •50. Культура и цивилизация.
- •51. Политическая система и её основные элементы
- •52. Происхождение государства. Его функции. Исторические типы государства. Формы государственного устройства.
- •53. Понятия и принципы правового государства.
- •54. Эстетические ценности. Религиозные ценности и свобода слова.
- •55. Специфика морали. Моральные ценности идеала, добра, долга, совести.
- •56. Глобализация современного мира.
- •56) Законы диалектики.
- •57) Детерминизм, индетерминизм
- •58) Научная картина мира. Основные параметры и идеи.
- •33. Философские проблемы бытия.
- •1. Предмет философии
- •Философия и наука
- •50.Формы чувственного и рационального познания.
25. Движение, как способ существования материи. Представления о пространстве и времени.
Движение - это универсальный способ существования материи. Движение - это всякое изменение, это сила, энергия материя. Нет материи вне движения, а движение не может существовать вне материи. Движение абсолютно, а покой относителен. Мир представляет собой картину неисчерпаемого многообразия: неорганическая и органическая природа, механические, физические и химические явления, жизнь растений и животных, человек, жизнь общества. Но при всем качественном многообразии составляющих мир вещей и процессов - мир един, поскольку все, что входит в его состав, есть лишь различные формы, виды и разновидности движущейся материи, подчиненные некоторым всеобщим законам. Все составные части материального мира имеют историю своего развития.
Исторически сложилось две концепции в понимании движения:
Метафизический субстанциализм: объект значит нечто само по себе , вне присущих ему движений
Движение – нечто внешнее, налагающееся на объект.
Идеалистический релятивизм: отрицание субстанции вообще. Провозглашение чистого движения, существующего без всякого носителя
Движение – всякий процесс изменения, всякое взаимодействие, развертывающееся в пространстве и во времени
Пространство есть категория, которая выражает такие свойства материи, как протяженность, структурность, единство прерывного и непрерывного в структуре, количественную и качественную бесконечность. При характеристике пространственных координат указывают на свойство трехмерности пространства.
Время - это философская категория, которой обозначают такие совокупные свойства движущейся материи, как длительность, вечность (прошлое, настоящее, будущее), необратимость.
Исторически сложились две концепции понимания пространства и времени:
Субстанциальная концепция: пространство и время нечто самостоятельно существующее наряду с материей, как ее пустые вместилища. Пространство – чистая протяженность, время – чистая длительность, в которые как бы погружены, материальные объекты
Реляционная концепция: пространство и время не особые субстанциальные сущности, а формы существования материальных объектов. Пространство сосуществование объектов. Время – последовательность их состояний.
Пространство и время – общие формы координации материальных объектов и их состояний
Пространство – совокупность отношений, выражающих координацию сосуществующих объектов, их расположение друг относительно друга и относительную величину. Пространство: трехмерно, однородно, изотропно.
Время – совокупность отношений, выражающих координацию сменяющих друг друга состояний, их последовательность и длительность. Время: одномерно, необратимо
26. Проблема генезиса сознания. Источник сознания. Теория отражения.
Сознание - одна из отличительных особенностей человека. Только человек обладает сознанием. Психика животных демонстрирует порой удивительные способности. Однако ученные говорят, что даже самые развитые животные имеют только зачатки сознания. Что такое сознание и как оно появилось, это еще во многом остается загадкой.
В гносеологическом плане сознание является отражением действительности. Какое отражение можно назвать осознанным или сознанием? Только такое, когда у нас возникает понимание. Следовательно, осознанно отразить - значит понять. Это очень важно для уяснения сущности сознания. Сознание связано с понятийной формой отражения. Понятие - это обобщенное, абстрактное отражение. Это обобщение - плод не отдельного человека, а общества. Понятия функционируют в виде слов, то есть знаков. Слова, как и понятия тоже продукт общества. И так, осознанное отображение мы осуществляем обязательно с помощью мышления.
Каковы источники конкретного содержания сознания личности? В учебнике "Философия" П.В. Алексеев и А.В. Панин выделяют четыре источника.
Во-первых, внешний предметный и духовный мир; природные, социальные и духовные явления отражаются в сознании в виде конкретно-чувственных и понятийных образов.
Вторым источником сознания является социокультурная среда, общие понятия, этические, эстетические установки, социальные идеалы, правовые нормы, накопленные обществом знания; здесь и средства, способы, формы познавательной деятельности.
Третьим источником сознания выступает весь духовный мир индивида, его собственный уникальный опыт жизни и переживаний: в отсутствии непосредственных внешних воздействий человек способен переосмысливать свое прошлое, конструировать свое будущее и т.п.;
Четвертый источник сознания — мозг как макроструктурная природная система, состоящая из множества нейронов, их связей и обеспечивающая на клеточном (или клеточно-тканевом) уровне организации материи осуществление общих функций сознания.