Вопрос 3. Завершение объединения русских земель. Централизация власти. "Москва - третий Рим".

Падение Новгородской республики предрешило судьбу Тверского княжества. Не имея союзника на Руси, тверской князь начал сноситься с Литвой, но московские власти не теряли бдительности. Поимка тверского гонца с грамотами в Литву предоставила удобный повод для военной акции. Тверские бояре, наученные горьким опытом Новгорода, поспешили перейти на службу Москве. В 1485 г. последний тверской князь бежал в Литву. Тверское княжество вошло в состав Московского государства. Объединительную политику отца продолжил великий князь Василий III (1505-1533). В 1510 г. потерял остатки самостоятельности Псков, в 1514 г. в результате войны с Литвой Москва получила Смоленск, а в 1521 г. в состав Московского государства вошло Рязанское княжество.

Ликвидация политической раздробленности способствовала централизации власти - ее сосредоточению в руках великого князя. Иван III первым начал именоваться не просто великим князем Московским, но великим князем Московским и всея Руси, подчеркивая, таким образом, свой статус правителя всей страны. Великому князю принадлежала высшая военная, административная и судебная власть, он мог распорядиться жизнью и имуществом любого подданного. Великий князь правил с помощью оособого совещательного органа - Боярской думы. На местах - городами и волостями (территориально-административными единицами), управляли наместники и волостели. Их назначал великий князь из бояр или других значительных лиц. Наместники и волостели обладали дминистративной и судебной властью. Они не получали вознаграждения, но "кормились" за счет сборов с местного населения. Их называли кормленщиками, а исполнение должности - кормлением. Такой порядок управления, способствовавший произволу местной администрации, незаконным поборам, пристрастности при рассмотрении судебных дел, вызывал недовольство населения. Великокняжеская власть приняла меры, ограничивавшие судебные права наместников и волостелей. В 1497 г. был составлен Судебник, вводивший нормы, определявшие порядок проведения судебного процесса на территории русского государства. Судебник вводил контроль за судом наместников и волостелей со стороны представителей княжеской администрации и местного населения:

"А боярам или детям боярским, за которыми кормления с судом с боярским, когда судят, быть у них на суде дворскому, и старосте и лучшим людям. А без дворского, и без старосты, и без лучших людей суда наместникам и волостелям не судить, и посулов от суда им не брать...".

(Судебник 1497 г. Статья 38)

Наместники и волостели, имевшие право суда, не могли судить без дворского - представителя княжеской администрации на дворцовых землях, без старосты - выборного административного чина в волости, и лучших людей - наиболее влиятельных представителей местного населения. Устанавливался контроль за ходом суда и принятием судебного решения, снижалась вероятность посулов - взяток судье.

Судебник четко определял размеры судебных пошлин, оговаривал порядок ведения судебной документации, проведения судебных поединков. С конца XIV в. большое развитие получила поместная система. Поместье - это земельное владение, обусловленное несением военной службы. Владельцев поместий называли детьми боярскими или дворянами. Поместья раздавались от имени великого князя. Крестьяне поместья несли повинности в пользу господина. На эти средства дворянин содержал семью и нес военную службу. Дворяне обязывались являться "конно, людно и оружно" - с лошадьми, боевыми слугами и вооружением. Отказ от несения службы приводил к утрате поместья. В конце XIV в. дворянское ополчение стало важнейшей составляющей русского войска. Дворяне полностью зависели от великокняжеской власти, и сами служили ее военной и социальной опорой. Усилилась зависимость от великого князя землевладельческой аристократии - мелких князей и бояр. Большие земли на присоединенных к Москве территориях конфисковывались у местной аристократии в пользу великого князя. В государственный фонд были включены, например, огромные владения новгородского боярства. Значительные потери понесли и мелкие князья Рюриковичи, причем оставленные им земли они получали уже на праве не княжеского, а вотчинного владения, а, иногда, и как поместья. По своему социальному и имущественному положению такие князья сближались с боярством. Совершенно забылось право боярского отъезда. В эпоху раздробленности боярин имел право покинуть князя и поступить на службу другому, сохранив за собой вотчины даже в том случае, если они находились на территории княжества прежнего господина. Постепенно этот обычай уходил в прошлое, а с образованием единого государства совершенно исчез. Боярин мог отъехать только в Литву, но это считалось тягчайшим преступлением, приравнивалось к бегству и расценивалось как предательство. Претензии Москвы на роль политического центра мирового значения получили видимое воплощение в монументальных постройках, украсивших центр столицы. Богатая, величественная архитектура вызывала чувство благоговения у подданных и восхищение у иностранцев. В России не существовало прочных традиций каменного строительства, и Иван III приглашал лучших в Европе итальянских специалистов. В 1480-е - 1490-е гг. М. Руффо и П. Солари возвели новый кирпичный Московский Кремль, заменивший старый - белокаменный, построенный еще при Дмитрии Донском. Они же отстроили Грановитую палату (1487-1491), ставшую главным парадным залом Кремля. Москву украсили Успенский собор (1475-1479) архитектора Аристотеля Фиораванти; Благовещенский (1484-1489), построенный псковскими мастерами; Архангельский собор (1505-1509), возведенный под руководством Алевиза Нового. В 1453 г. под ударами турок пал Константинополь, Византийская империя перестала существовать. Русские книжники провозгласили Москву преемницей Константинополя как центра православия. Они сформулировали идеологическую доктрину, сводившуюся к утверждению - "Москва - третий Рим":

"[...] все христианские царства пришли к концу и сошлись в едином царстве нашего государя, согласно пророческим книгам, это и есть римское царство: ибо два Рима пали, а третий стоит, а четвертому не бывать".

(Филофей. Послание о неблагоприятных днях и часах (около 1523-1524 гг.). Пер. В.В. Колесова)

Первым Римом называли папский Рим, по мнению православных, погибший в еретичестве; вторым считали Константинополь, павший под натиском мусульман, третьим Римом называлась Москва - центр православия на вечные времена. Идеологические мотивы побудили Ивана III жениться вторым браком на племяннице последнего византийского императора Софье Палеолог. В качестве государственного герба стал использоваться византийский двухглавый орел, знак, символика которого уходила корнями еще в древнеримское время. На месте Руси, - рыхлой конфедерации земель и княжеств, подчинявшихся верховной юрисдикции ордынского хана, возникло мощное, централизованное, суверенное государство - Россия.