Глоссарий юридических понятий и терминов

Аб­со­лю­тизм – фор­маль­но не­ог­ра­ни­чен­ная фео­даль­ная мо­нар­хия, са­мо­дер­жа­вие.

Ави­лум – при­ви­ле­ги­ро­ван­ная ка­те­го­рия сво­бод­ных жи­те­лей Ва­ви­­л­она, пол­но­прав­ные об­щин­ни­ки, вла­дев­шие на­ря­ду с боль­ши­ми слу­жеб­ны­ми на­де­ла­ми уча­ст­ка­ми об­щин­ной зем­ли.

Ад­ми­ни­ст­ра­тив­ный суд в Япо­нии – соз­дан в со­от­вет­ст­вии с по­­л­ож­ен­ием Кон­сти­ту­ции Япо­нии 1889 г. о том, что ни один иск, от­но­ся­щий­ся к на­ру­ше­нию прав пред­ста­ви­те­ля­ми ис­пол­ни­тель­ной вла­сти, не дол­жен рас­смат­ри­вать­ся об­щи­ми су­да­ми. А.с. со­сто­ял из пред­се­да­те­ля и не­сколь­ких со­вет­ни­­ков, на­зна­чав­ших­ся им­пе­ра­то­ром по­жиз­нен­но. Ком­пе­тен­ция А.с. бы­ла весь­ма об­шир­ной, толь­ко ему бы­ли под­суд­ны все ис­ки, воз­ни­кав­­шие из на­ло­го­во­го об­ло­же­ния, из от­ка­за го­су­дар­ст­вен­ных ор­га­нов в вы­да­че ли­цен­зии и т.д.

Ак­тив­ные гра­ж­да­не – во Фран­ции по Кон­сти­ту­ции 1791 г. фран­цуз­ские гра­ж­да­не – муж­чи­ны стар­ше 25 лет, осед­ло про­жи­вав­шие в го­ро­де или кан­то­не, уп­ла­чи­вав­шие пря­мой на­лог в раз­ме­ре пла­ты за три ра­бо­чих дня, не на­хо­див­шие­ся в ус­лу­же­нии (т.е. не до­маш­няя при­­сл­уга), вне­сен­ные в спи­сок на­цио­­нал­ьной гвар­дии му­ни­ци­па­ли­те­та по мес­ту жи­тель­ст­ва и при­нес­шие гра­ж­дан­скую при­ся­гу. Этим тре­бо­­в­ан­иям удов­ле­тво­ря­ли лишь 15 % гра­ж­дан, ко­то­рые и име­ли ак­тив­ное из­би­ра­тель­ное пра­во, т.е. пра­во уча­­с­тв­овать в пер­вич­ных со­б­ра­ни­ях го­­р­одов и кан­то­нов, где из­би­ра­лись вы­бор­щи­ки для по­сле­дую­ще­го из­бра­ния пред­ста­ви­те­лей в За­ко­но­да­­тел­ьное со­б­ра­ние.

Ал­лод – 1) зе­мель­ный на­дел сво­бод­но­го фран­ка, пе­ре­да­вае­мый по на­след­ст­ву по муж­ской ли­нии; 2) сво­бод­но от­чу­ж­дае­мое зем­ле­вла­де­ние, ин­ди­ви­ду­аль­­но-се­мей­ная соб­ст­вен­ность в сред­не­ве­ко­вой За­пад­ной Ев­ро­пе.

Анг­ло­сак­сон­ская пра­во­вая сис­те­ма – сло­жи­лась в Анг­лии в ре­зуль­та­те влия­ния на пра­во­вые нор­мы анг­лий­ской бур­жу­аз­ной ре­­в­ол­юции и не­ко­то­рых дру­гих осо­­бе­нн­остей ис­то­ри­че­ско­го раз­ви­тия стра­ны. Ос­нов­ные ее чер­ты: 1) глав­ным ис­точ­ни­ком слу­жит об­щее, пре­­ц­еден­тное пра­во; 2) весь­ма сла­бое раз­ви­тие ко­ди­фи­ка­ции; 3) ар­ха­ич­ность форм за­кре­п­ле­ния пра­ва (так, счи­та­ют­ся дей­ст­вую­щи­ми все за­ко­­н­од­ател­ьные ак­ты на­чи­ная с Ве­ли­­кой хар­тии воль­но­стей 1215 г.); 4) сла­бое влия­ние рим­ско­го пра­ва, от­сю­да – от­сут­ст­вие де­ле­ния пра­ва на пуб­лич­ное и ча­ст­ное, пол­ная сво­­б­ода за­ве­ща­ния, гро­мозд­кость и за­­п­ута­нность фор­му­ли­ро­вок. А.п.с. рас­про­стра­ня­лась на тер­ри­то­рии быв­ших ко­ло­ний Анг­лии (Се­вер­ной Аме­ри­ки, Ав­ст­ра­лии, Но­вой Зе­лан­­дии и др.).

Ан­ти­тре­стов­ское за­ко­но­да­­тел­ьс­тво – по­лу­чи­ло ши­ро­кое рас­­пр­остр­ан­ение по­сле вто­рой ми­ро­вой вой­ны и име­ет це­лью ус­та­нов­ле­ние го­су­дар­ст­вен­но­го кон­тро­ля над мо­но­по­ли­ями и го­су­дар­ст­вен­но­го ре­гу­­л­ир­ов­ания эко­но­ми­ки во из­бе­жа­ние эко­но­ми­че­ских кри­зи­сов или для их смяг­че­ния. В Анг­лии за­ко­ны о мо­­н­оп­ол­иях и «ог­ра­ни­чи­тель­ной» прак­­т­ике ка­пи­та­ли­стов при­ня­ты в 1947 и 1953 гг., в ФРГ за­кон о кар­те­­лях – в 1957 г., в США за­кон, за­пре­щаю­щий слия­ние кон­ку­ри­рую­­щих кор­по­ра­ций, – в 1950 г.

Апел­ла – на­род­ное со­б­ра­ние в Древ­ней Спар­те.

Аре­о­паг – до ре­форм Эфи­аль­та выс­ший ор­ган управ­ле­ния и выс­ший суд в Древ­них Афи­нах (за­се­дал у вхо­да в афин­ский ак­ро­поль на ска­ле бо­га Аре­са).

Ар­рь­ер-вас­сал (фр. arriere – сза­ди + фр. vassal) – мел­кий или сред­ний фео­дал (под­вас­сал, валь­вас­сор), за­ви­­с­имый от круп­ных фео­да­лов, вас­са­лов ко­ро­ны (пэ­ров).

Арт­ха­ша­ст­ра (санскр. букв, «нау­ка о поль­зе, о прак­ти­­ч­еской жиз­ни») – в Древ­ней Ин­дии жанр свет­ской ли­­т­ер­ат­уры, трак­та­тов об ис­кус­ст­ве по­ли­ти­ки и управ­ле­­ния го­су­дар­ст­вом, «ру­ко­водств к прак­ти­че­ской дея­тель­­н­ости ца­ря» (Арт­ха­ша­ст­ра Кау­ти­льи).

Ар­ха­гет – выс­шее долж­но­ст­ное ли­цо в Спар­те. Во гла­ве Спар­тан­­ск­ого го­су­дар­ст­ва стоя­ли два А., ино­гда име­нуе­мые ца­ря­ми. Не­смот­­ря на то, что власть их бы­ла на­след­­с­тве­нной, они мог­ли быть в лю­бое вре­мя сме­ще­ны (по про­це­ду­ре га­да­­ния по звез­дам или без нее). В це­лом же по­ло­же­ние их бы­ло дос­та­­то­чно вы­со­ким. А. по­лу­ча­ли боль­шую часть во­ен­ной до­бы­чи, бы­ли выс­ши­ми жре­ца­ми, а пер­во­на­чаль­но и вое­на­чаль­ни­ка­ми, вер­ши­ли суд по де­лам, имев­шим зна­че­ние для всей об­щи­ны.

Ар­хонт (греч. – на­чаль­ник, пра­ви­тель) – выс­шее долж­но­ст­ное ли­цо в древ­не­гре­че­ских по­ли­сах. В Афи­нах с XI в. до н.э. А. за­ни­ма­ли долж­ность по­жиз­нен­но, с VIII в. до н.э. – в те­че­ние 10 лет, с VII в. до н.э. – од­но­го го­да. К VII в. до н.э. чис­ло А. уве­ли­чи­лось до трех: А.-эпо­ним осу­ще­ст­в­лял ис­пол­ни­­тел­ьную власть, А.-ба­зи­левс ве­дал куль­том, А.-по­ли­марх был вое­на­­чал­ьн­иком. Око­ло се­ре­ди­ны VII в. до н.э. до­ба­ви­лось еще 6 А.-фес­мо-фе­тов, ис­пол­няв­ших су­деб­ные функ­ции. Сфор­ми­ро­ва­лась Кол­ле­гия 9 ар­хон­тов. Кан­ди­да­тов в А. оп­ре­де­­лял аре­о­паг, в со­став ко­то­ро­го вклю­­ч­ались А. по­сле ис­те­че­ния сро­ка их пол­но­мо­чий. По­сле ре­форм Со­ло­на А. по­те­ря­ли по­ли­ти­че­ское зна­че­ние, их долж­ность ста­ла но­сить по­чет­ный ха­рак­тер, они вы­пол­ня­ли раз­лич­ные го­су­дар­ст­вен­ные де­ла. С V в. до н.э. А. из­би­ра­лись по жре­бию.

Ас­си­за – 1) в сред­не­­в­ек­овых Анг­лии и Фран­ции со­б­ра­ние фео­да­лов; 2) указ ко­ро­ля в нор­манд­ской Анг­лии; 3) су­деб­ный иск о пра­ве на зе­мель­ный уча­сток; 4) вы­езд­ной суд с уча­сти­ем при­­ся­жных за­се­да­те­лей для рас­смот­ре­ния зе­мель­ных спо­ров, а позд­нее и уго­лов­ных дел.

Ба­зи­левс – 1) пле­мен­ной во­ж­ди в го­ме­ров­ской Гре­ции; 2) вто­рой ар­хонт в Древ­них Афи­нах; 3) об­ще­гре­че­ское на­име­но­ва­ние пра­ви­те­ля (ца­ря).

Ба­льи – на­зна­чае­мый ко­ро­лем чи­нов­ник в сред­не­ве­ко­вой Фран­ции, гла­ва баль­я­жа (ок­ру­га ко­ро­лев­ско­го до­ме­на из не­сколь­ких пре­вотств) с фис­каль­­н­ыми и су­дей­ско-по­ли­цей­ски­ми функ­ция­ми.

Баль­яж – во Фран­ции ад­ми­ни­­с­тр­ати­вный ок­руг, вве­ден­ный при Фи­лип­пе II Ав­гу­сте (1180-1223), ко­гда при Про­ве­де­нии ре­фор­мы все ко­ро­лев­ские вла­де­ния бы­ли раз­де­ле­­ны на рав­ные ад­ми­ни­ст­ра­тив­ные ок­­р­уга. Все­го бы­ло соз­да­но 20 Б., ко­то­рые де­ли­лись на ок­ру­га – пре­во­та­жи во гла­ве с пре­во.

Ба­ку­фу – во­ен­но-по­ле­вая став­ка, пра­ви­тель­ст­во трех ди­на­стий се­гу­нов в Япо­нии

Бе­не­фи­ций – 1) зе­мель­ное вла­де­ние ран­не­го Сред­не­ве­ко­­вья, по­жа­ло­ван­ное вас­са­лу в по­жиз­нен­ное поль­зо­ва­ние (без пра­ва на­сле­до­ва­ния) на ус­ло­ви­ях не­се­ния во­ен­ной или ад­ми­ни­ст­ра­тив­ной служ­бы; 2) цер­ков­ная долж­ность в Рим­ско-ка­то­ли­че­ской церк­ви, свя­зан­ная с оп­ре­де­лен­­н­ыми до­хо­да­ми.

Боль­шой со­вет – во Фран­ции в пе­ри­од со­слов­но-пред­ста­ви­тель­ной мо­нар­хии глав­ный со­ве­ща­тель­ный ор­ган при ко­ро­ле, соз­дан­ный на ба­зе Ко­ро­лев­ской ку­рии и со­сто­яв­ший из ле­ги­стов и 24 пред­ста­ви­те­лей выс­шей свет­ской и ду­хов­ной зна­ти. Функ­цио­ни­ро­вал с 1314 по 1497 гг.

Брах­ма­ны (свя­щен­но­слу­жи­те­ли, жре­цы) – в Древ­ней Ин­дии выс­шее со­сло­вие, яко­бы ро­ж­ден­ное из уст Бо­га Криш­ны. Толь­ко Б. мог­ли за­ни­мать­ся управ­ле­ни­ем, изу­чать, тол­ко­вать и про­по­ве­до­вать ре­ли­ги­­о­зное уче­ние. Б., за­ни­мая осо­бое по­ло­же­ние в об­ще­ст­ве, ос­во­бо­ж­да­­лись от всех ви­дов на­ло­гов, по­вин­­н­остей и те­лес­ных на­ка­за­ний. Да­же ца­ри долж­ны бы­ли счи­тать­ся с мне­ни­ем Б. Наи­бо­лее тяж­ким пре­сту­п­ле­ни­ем в Древ­ней Ин­дии счи­та­лось убий­ст­во Б. Ес­ли Б. «по­гряз во вся­че­ских по­ро­ках», его, по За­ко­нам Ма­ну, сле­до­ва­ло из­гнать из стра­ны со всем иму­ще­­с­твом.

Бу­ле, Бу­лэ – 1) со­вет ста­рей­шин (ро­до­п­ле­мен­ной зна­ти) в го­ме­ров­ской Гре­ции; 2) Со­вет че­ты­рех­сот при Со­ло­не; 3) Со­вет пя­ти­сот при Клис­фе­не в Древ­них Афи­нах.

Бул­ла – нор­ма­тив­ный акт (гра­мо­та, по­­ст­ано­вл­ение или рас­по­ря­же­ние) Па­пы Рим­ско­го или гер­ман­ско­го им­пе­ра­то­ра, ко­то­рый скре­п­лял­ся круг­лой ме­тал­ли­че­ской пе­ча­тью.

Бур­жуа – пред­ста­ви­тель сред­не­го со­­сл­овия, го­ро­жа­нин в сред­не­ве­ко­вой За­пад­ной Ев­ро­пе; во Фран­ции— так­же круп­ный фаб­ри­кант или фи­нан­сист.

Вай­шьи – чле­ны треть­ей, низ­шей, вар­ны «два­ж­ды ро­ж­ден­ных» в Древ­ней Ин­дии. К ней от­но­си­лась ос­нов­ная мас­са тру­­д­ов­ого лю­да: тор­гов­цы, зем­ле­дель­­цы, ре­мес­лен­ни­ки. По пре­да­нию, они про­изош­ли из бе­дер бо­га Криш­ны. При со­вер­ше­нии пра­во­на­ру­ше­­ний В. под­вер­га­лись бо­лее стро­го­му на­ка­за­нию, не­же­ли брах­ма­ны и кшат­рии. Так, В., об­ру­гав­ший брах­ма­на, штра­фо­вал­ся на сум­му в два с по­ло­ви­ной раза боль­шую, чем кшат­рий.

Ван – ти­тул пра­ви­те­ля в Древ­нем Ки­тае, по­­л­учи­вш­его по­сле са­кра­ли­за­ции его вла­сти и лич­но­сти ти­тул «сы­на Не­ба» и ста­тус пер­во­свя­щен­ни­ка.

«Вар­вар­ские прав­ды» – при­­н­ятое в оте­че­ст­вен­ной ли­те­ра­ту­ре на­зва­ние ран­не­фе­о­даль­ных юри­ди­­ч­еских ко­ди­фи­ка­ций, в ко­то­рых бы­ли за­пи­са­ны пра­во­вые обы­чаи, ус­то­яв­шие­ся об­раз­цы су­деб­ных ре­­ш­ений гер­ман­цев, кель­тов и анг­ло­­са­ксов. К ним от­но­сят­ся Са­ли­че­ская прав­да (ко­нец V в.), Бур­гунд­ская прав­да (ко­нец V – на­ча­ло VI вв.), Ри­пу­ар­ская прав­да (VI в.), Вест­­го­тская прав­да (ко­нец VI – на­ча­ло VII вв.), Ал­ле­ман­ская прав­да (VIII в.), Сак­сон­ская и Тю­ринг­ская прав­ды (ко­нец VIII – на­ча­ло IX вв.), ка­пи­ту­ля­рии франк­ских ко­­р­олей VIII-IX вв., ир­ланд­ский юри­ди­че­ский сбор­ник и скан­ди­нав­­ские про­вин­ци­аль­ные су­деб­ни­ки XII-XIV вв. Древ­ние гре­ки и рим­ля­не вся­ко­го чу­жа­ка име­но­ва­ли вар­ва­ром. Позд­нее это на­зва­ние бы­ло ас­со­ции­ро­ва­­но с юри­ди­че­ски­ми ко­ди­фи­ка­ция­ми на­ро­дов, не вхо­див­ших в со­став Рим­ско­го (Ви­зан­тий­ско­го) го­су­дар­­с­тва. В Рос­сии ука­зан­ные пра­во­вые па­мят­ни­ки при­ня­то на­зы­вать прав­­д­ами» по ана­ло­гии с Рус­ской Прав­дой.

Вар­на – со­слов­ная об­щность в Ин­дии, объ­е­ди­нен­ная на ос­но­ве со­во­куп­но­сти ре­ли­ги­оз­но- и во­ен­но-ри­ту­аль­ных, а позд­нее со­ци­аль­­но-про­фес­сио­наль­ных при­зна­ков (брах­ма­ны, кшат­рии, вай­шьи, шуд­ры).

Вас­сал – зем­ле­вла­де­­лец в фео­даль­ных стра­нах, под­чи­нен­ный сю­зе­ре­ну (сво­ему сень­о­ру) и обя­зан­ный не­сти в его поль­зу раз­лич­ные по­вин­но­сти на ос­но­ве вас­саль­но­го до­го­во­ра (до­го­во­ра о по­кро­ви­тель­ст­ве).

Ве­ды – древ­ней­шие па­мят­ни­ки ин­дий­ской ре­ли­ги­оз­ной ли­те­ра­ту­ры (Риг­ве­да, Са­ма­ве­да, Яд­жур­ве­да, Ат­хар­ве­да), со­дер­жав­шие ре­ли­ги­оз­ные гим­ны, пес­но­пе­ния, фор­му­лы за­кли­на­ний, об­ря­до­вые пред­пи­са­ния и ми­фы.

Ви­ги – по­ли­ти­че­ская груп­пи­­ро­вка в анг­лий­ском пар­ла­мен­те, сфор­ми­ро­вав­шая­ся в 70-х гг. XVII в. В. вы­ра­жа­ли глав­ным об­ра­зом ин­те­ре­сы анг­лий­ских про­­мы­шле­нн­иков и тор­гов­цев, яв­ля­ясь пред­ста­ви­те­ля­ми обур­жуа­зив­шей­ся дво­рян­ской ари­сто­кра­тии, круп­ной тор­го­вой и фи­нан­со­вой бур­жуа­зии.

Ви­зирь – в ря­де стран Ближ­не­го вос­то­ка выс­ший са­нов­ник, гла­ва ад­ми­ни­ст­ра­тив­но­го ап­па­ра­та. В Араб­ском ха­ли­фа­те был важ­ней­шим са­нов­ни­ком го­су­дар­ст­ва, вто­рым ли­цом по­сле ха­ли­фа

Вил­лан – ка­те­го­рия фео­даль­­н­ого кре­сть­ян­ст­ва, лич­но сво­бод­ных дер­жа­те­лей зем­ли За­пад­ной Ев­ро­пе.

Гау­ляй­тер – в фа­ши­ст­­ской Гер­ма­нии ру­ко­во­ди­тель на­­ц­ис­тской пар­тии тер­ри­то­ри­аль­но­го ок­ру­га (об­лас­ти – гау), ко­то­рых в 1934 г. бы­ло об­ра­зо­ва­но 32. На пар­тий­ное ру­ко­во­дство в 1933 г. бы­ли воз­ло­же­ны го­су­дар­ст­вен­ные функ­ции, и Г. об­ла­дал вла­ст­ны­ми пол­но­мо­чия­ми в ок­ру­ге, а так­же на ок­ку­пи­ро­ван­ных тер­ри­то­ри­ях.

Ге­ли­эя – су­деб­ный ор­ган в Древ­них Афи­нах, рас­смат­ри­вав­ший в ка­че­ст­ве су­да пер­вой ин­­ста­нции де­ла о го­су­дар­ст­вен­ных и долж­но­ст­ных пре­сту­п­ле­ни­ях, а в ка­че­ст­ве апел­ля­ци­он­ной ин­стан­ции – ос­таль­ные де­ла и яв­ляв­ший­ся од­но­вре­мен­но над­зор­ным ор­га­ном в сфе­ре за­ко­но­да­тель­ст­ва.

Ге­ру­сия – со­вет ста­рей­шин (ге­рон­тов) в Древ­ней Спар­те из 28 вы­­бо­рных лиц и двух ар­ха­ге­тов.

Гер­цог – фео­да­ли­зи­ро­вав­ший­ся пле­мен­ной князь, пре­вра­тив­ший­ся в круп­но­го зем­ле­вла­дель­ца. Г. при­­на­дл­еж­али к выс­ше­му раз­ря­ду ари­с­т­окр­атии. В Франк­ском го­су­дар­ст­ве Г. – долж­но­ст­ное ли­цо (чи­нов­ник) ко­ро­ля, ру­ко­во­див­шее тер­ри­то­ри­­ал­ьно-ад­ми­ни­ст­ра­тив­ной еди­ни­цей, со­сто­яв­шей из не­сколь­ких па­гов (ок­ру­гов). Глав­ны­ми за­да­ча­ми Г. яв­ля­лись ох­ра­на гра­ни­цы и ру­ко­во­д­ство на­род­ным опол­че­ни­ем. Его ком­пе­тен­ция сов­па­ла с пол­но­мо­чия­­ми гра­фа.

Гес­та­по – го­су­дар­ст­вен­ная тай­ная по­ли­ция, уч­ре­ж­ден­ная в 1933 г. в Прус­сии, а за­тем соз­дан­ная и в дру­гих гер­ман­ских зем­лях. В 1936 г. Г. объ­е­ди­ни­лось с СС в об­ще­гер­­ма­нскую по­ли­цию безо­пас­но­сти.

Гни­лые пар­ла­мент­ские мес­теч­ки – ма­ло­чис­лен­ные по­се­ле­ния в Анг­лии, кон­тро­ли­ро­вав­шие­ся ме­ст­ны­ми ленд­лор­да­ми и об­ла­дав­шие пра­вом пред­ста­ви­тель­ст­ва в Па­ла­те об­щин до из­би­ра­тель­ных ре­форм XIX в.

Го­минь­дан – на­цио­наль­ная по­ли­ти­че­ская пар­тия в Ки­тае. Соз­да­на в 1912 г. Сунь Ят­се­ном.

Го­су­дар­ст­вен­ный де­пар­та­мент (States Department) – ве­дом­ст­во ино­стран­ных дел в США, об­ра­зо­­ва­нное кон­грес­сом в 1789 г. Яв­ля­­е­тся пер­вым сре­ди дру­гих цен­т­рал­ьных ве­домств (де­пар­та­мен­тов, ми­ни­стерств). Воз­глав­ля­ет­ся го­су­дар­ст­вен­ным сек­ре­та­рем. В Г.д. хра­­ни­тся го­су­дар­ст­вен­ная пе­чать. Он пуб­ли­ку­ет за­ко­ны.

Гоф­таг (нем. Hoftag – при­­дво­рный съезд) – в сред­не­ве­ко­вой Гер­ма­нии (с XI в.) ко­ро­лев­ский со­вет, в ко­то­ром за­се­да­ли круп­ней­­шие фео­да­лы. В Г. рас­смат­ри­ва­лись наи­бо­лее важ­ные де­ла го­су­дар­ст­вен­­ной жиз­ни.

Граф (нем. Graf) – в ран­не­сред­не­ве­ко­вой За­пад­ной Ев­ро­пе ко­ро­­ле­вский чи­нов­ник, пре­вра­тив­ший­ся в фео­даль­но­го вла­де­те­ля, а позд­нее в но­си­те­ля на­след­ст­вен­но­го фео­даль­но­го ти­ту­ла, сто­яв­ше­го на вто­рой сту­пе­ни дво­рян­ской ти­ту­ло­ван­­ной ие­рар­хии по­сле гер­цо­га. Во Франк­ском го­су­дар­ст­ве Г. на­­зн­ач­ались ко­ро­лем для управ­ле­ния ок­ру­га­ми, по­сте­пен­но пре­вра­ти­лись в круп­ных фео­да­лов. Долж­но­сти Г. на­ча­ли пе­ре­да­вать­ся по на­след­ст­ву, на­зва­ние долж­но­сти пре­вра­ща­лось в на­след­ст­вен­ный ти­тул. За­мес­ти­те­­лем Г. (ви­це-Г.) был ви­ка­рий (цен­те­ра­рий). В IX в. в им­пе­рии Кар­ла Ве­ли­ко­го на­счи­ты­ва­лось 98 Г. Во Фран­ции Г. ста­ли не­за­ви­си­мы­ми фео­даль­ны­ми маг­на­та­ми. В Гер­ма­­нии в XI в. Г. ста­ли фео­даль­ны­ми вла­де­те­ля­ми, в боль­шин­ст­ве под­чи­­не­нн­ыми круп­ным князь­ям. В Анг­лии Г. – чи­нов­ни­ки цен­траль­ных ор­га­нов вла­сти на мес­тах. С ли­к­ви­­д­ац­ией фео­даль­ной раз­дроб­лен­но­сти зва­ние Г. пре­вра­ща­ет­ся в дво­рян­­ский ти­тул.

Двор­цо­вый граф – во Франк­ском го­су­дар­ст­ве од­но из выс­ших долж­но­ст­ных лиц, глав­ны­ми обя­зан­­н­ост­ями ко­то­ро­го яв­ля­лись: рас­­смо­тр­ение дел, ру­ко­во­дство су­деб­­н­ыми по­един­ка­ми, на­блю­де­ние за ис­пол­не­ни­ем су­деб­ных при­го­во­рен. При дво­ре Кар­ла Ве­ли­ко­го (ко­нец VIII – на­ча­ло IX вв.) вер­хов­ным судь­ей и за­мес­ти­те­лем им­пе­ра­то­ра в его от­сут­ст­вие стал па­лат­ный граф.

Де­мо­кра­ти­че­ская пар­тия в СIIIA – воз­ник­ла в 1828 г. и пред­став­ля­ла то­гда ин­те­ре­сы план­та­то­ров-ра­бо­вла­дель­цев юж­ных Шта­тов.

Дес­по­тия – фор­ма го­су­дар­ст­ва в стра­нах Древ­не­го Вос­то­ка. Стро­го цен­тра­ли­зо­ван­ная бю­ро­кра­ти­че­ская мо­нар­хия с ог­ром­ным ап­па­ра­том уп­ра­вл­ения, ха­рак­те­ри­зую­щая­ся обо­­ж­ес­т­вл­ен­ием мо­нар­ха и стро­гим под­чи­не­ни­ем по вер­ти­ка­ли. Да­же знат­ные лю­ди на­хо­ди­лись на по­ло­­ж­ении ра­бов у дес­по­та, так как все, что они име­ли, счи­та­лось ре­зуль­та­­том его ми­ло­сти.

Де­сять зол – в фео­даль­ном Ки­тае клас­си­фи­ка­ция наи­бо­лее тяж­ких пре­сту­п­ле­ний в со­от­вет­ст­вии с ка­но­на­ми кон­фу­ци­ан­ской мо­ра­ли: 1) за­го­вор о мя­те­же; 2) бунт; 3) из­ме­­на; 4) не­под­чи­не­ние или не­по­кор­ст­­во; 5) не­поч­ти­тель­ность; 6) край­няя не­спра­вед­ли­вость (убий­ст­во); 7) не­­спр­аве­дл­ивость; 8) ве­ли­кое пре­не­­бр­еж­ение; 9) ве­ли­кое не­поч­те­ние; 10) кро­во­сме­ше­ние или блуд с род­­с­тве­нн­ицей или на­лож­ни­цей сво­его де­да, от­ца. Пре­сту­п­ле­ния, вхо­дя­щие в Д.з., не мог­ли быть про­ще­ны. Ис­клю­че­ния ка­са­лись лишь «вель­мож ста­рин­но­го ро­да, лиц, на­хо­дя­­щи­хся у го­су­да­ря в ми­ло­сти», и не­ко­то­рых дру­гих – за осо­бые за­­сл­уги.

Джа­ти (ве­зир, ви­зирь) – глав­ный вель­мо­жа и упра­ви­тель двор­ца в Древ­нем Егип­те по­сле фа­рао­на, пер­вый его по­мощ­ник. Ру­ко­во­дил Чи­нов­ничь­им ап­па­ра­том, ве­дал при­двор­ным це­ре­мо­ниа­лом, кан­це­ля­­р­ией фа­рао­на, ор­га­ни­за­ци­ей об­ще­ст­­ве­нных ра­бот, су­дом, был ис­тол­ко­ва­те­лем при­ка­зов и ин­ст­рук­ций фа­­ра­она, на­чаль­ни­ком цар­ских со­кро­вищ, ино­гда на­зы­вал­ся «на­чаль­ни­ком все­го го­су­дар­ст­ва Се­ве­ра и Юга», пред­се­да­тель­ст­во­вал в Со­ве­те де­ся­ти (выс­шая су­деб­ная и управ­лен­че­ская ин­стан­ция), ру­ко­во­дил Па­ла­той шес­ти. В эпо­ху Но­во­го Цар­ст­ва ко­ман­до­вал все­ми во­ен­ны­ми си­ла­ми, а так­же вы­пол­нял обя­зан­­н­ости но­та­риу­са, так как ут­вер­ждал за­ве­ща­ния.

Джен­три – «но­вое дво­рян­ст­во», зем­ле­­вл­адел­ьцы в Анг­лии, свя­зан­ные с ка­пи­та­ли­сти­че­ским пред­при­ни­ма­тель­ст­вом.

Ди­ван (перс.) – в ря­де му­суль­ман­ских стран пра­ви­­тел­ьс­тве­нный ор­ган, ми­ни­стер­ст­во, спе­ци­аль­ная пра­­в­ител­ьс­тве­нная кан­це­ля­рия.

Ди­ге­сты или Пан­дек­ты – ос­­но­вная часть ко­ди­фи­ка­ции рим­ско­го пра­ва, из­вест­ной под позд­ней­шим на­зва­ни­ем «Свод гра­ж­дан­ско­го пра­ва». Со­став­ле­ны в прав­ле­ние им­­п­ер­ат­ора Юс­ти­ниа­на ко­мис­си­ей под ру­ко­во­дством Три­бо­ниа­на из фраг­­ме­нтов тру­дов рим­ских юри­стов. Д. из­да­ны в 533 г. в Ви­зан­тии.

Дик­та­тор – экс­т­ра­­о­рд­ина­рная ма­ги­ст­ра­ту­ра в Рим­ской рес­пуб­ли­ке, соз­да­ва­лась сна­ча­­ла для ре­ше­ния ча­ст­ных во­про­сов, за­тем – жиз­нен­но важ­ных в чрез­­в­ыча­йных об­стоя­тель­ст­вах (тя­же­лая вой­на, вол­не­ния, го­лод и пр.). Д. на­зна­чал­ся один из кон­су­лов по пред­ло­же­нию се­на­та не бо­лее чем на шесть ме­ся­цев, он об­ла­дал выс­шей вла­стью (им­пе­рий) как кон­сул и пре­тор. Д. имел пра­во за­клю­чать пе­ре­ми­рие, со­зы­вать се­нат, на­род­­ные со­б­ра­ния и пред­се­да­тель­ст­во­­вать на них, из­да­вать при­ка­зы и при­ну­ж­дать к их ис­пол­не­нию, су­дить и на­зна­чать на­ка­за­ния. Толь­ко Д. при­над­ле­жа­ла вы­со­чай­шая власть пре­дос­тав­ляв­шая ему пра­во вы­но­сить смерт­ный при­го­вор, не под­ле­жав­ший об­жа­ло­ва­нию. Д. под­­ч­ин­ялись ор­ди­нар­ные ма­ги­ст­ра­ту­ры (кон­су­лы, цен­зо­ры, пре­то­ры, кве­сто­ры и эди­лы), его дей­ст­вия не под­ле­жа­ли об­жа­ло­ва­нию, он не нес за них от­вет­ст­вен­но­сти, на его ре­­ш­ения не рас­про­стра­ня­лось пра­во ве­то пле­бей­ско­го три­бу­на.

Дол­гий пар­ла­мент – в Анг­лии пар­ла­мент, с со­зы­вом ко­то­ро­го свя­зы­ва­ют на­ча­ло анг­лий­ской ре­во­­л­юции. Дей­ст­во­вал с 1640 по 1653 гг. и был рас­пу­щен Кром­ве­лем с ус­та­нов­ле­ни­ем его во­ен­ной дик­та­­т­уры.

До­мен (от лат. dominium – вла­­д­ение) – на­след­ст­вен­ное зем­ле­вла­­д­ение мо­нар­ха в сред­ние ве­ка (ко­­р­оле­вский Д.); часть зем­ле­вла­де­ния фео­да­ла, на ко­то­ром он не­по­сред­ст­­ве­нно вел са­мо­стоя­тель­ное хо­зяй­ст­­во (сень­о­раль­ный Д.).

До­ми­ни­он – до 1931 г. са­мо­управ­ляю­щая­ся часть Бри­тан­ской им­пе­рии, пре­ж­де все­го так на­зы­вае­мые пе­ре­се­лен­че­ские ко­ло­нии, впо­след­ст­вии го­су­дар­ст­во в со­ста­ве Со­дру­же­ст­ва на­ций, при­знав­шее гла­вой анг­лий­ско­го ко­­р­оля (Ка­на­да – с 1867г., Ав­ст­ра­лий­ский Со­юз – о 1901 г., Но­вая Зе­лан­дия – с 1907 г., Нью­фа­унд­ленд – с 1917 г., Ир­ланд­ское Сво­бод­ное Го­су­дар­ст­во – с 1921 г.).

Дхар­ма­сут­ра (санскр. «дхар­ма» – за­кон, по­ря­док + «сутpa» – нить) – на­зва­ние древ­ней­ших дхар­ма­шастр (Гау­та­ма, Ба­уд­хая­на, Апа­стам­ба, Ва­сишт­ха), на ос­но­ве ко­то­рых воз­ник­ла об­шир­ная пра­во­вая ли­те­ра­ту­ра дхар­ма­шастр.

Дхар­ма­ша­ст­ра (санскр. «на­став­ле­ние в дхар­ме») в Древ­ней Ин­дии жанр брах­ман­ских про­из­ве­де­ний, ком­мен­ти­рую­щих свя­щен­ные кни­ги ин­ду­сов – Ве­ды со ссыл­ка­ми на древ­них муд­ре­цов (Ма­нус­мри­ти, На­ра­дас­мри­ти, Ядж­на­вал­кья).

Жи­рон­ди­сты – наи­бо­лее влия­­тел­ьная груп­па де­пу­та­тов Кон­вен­та во Фран­ции на вто­ром эта­пе Ве­ли­­кой фран­цуз­ской ре­во­лю­ции (1792-1793). Их бы­ло в 1792 г. 165 де­пу­та­тов, спло­тив­ших­ся во­круг пред­ста­ви­те­лей де­пар­та­мен­та Жи­­ро­нда. Ж. пред­став­ля­ли ли­бе­раль­­ную, в ос­нов­ном тор­го­во-про­мыш­­ле­нную, бур­жуа­зию и счи­та­ли, что за­да­чи ре­во­лю­ции ис­чер­пы­ва­ют­ся уч­ре­ж­де­ни­ем рес­пуб­ли­ки, за­вое­ва­­н­ием по­ли­ти­че­ских сво­бод, и пре­ж­де все­го сво­бо­ды ча­ст­ной ини­циа­ти­вы, пред­при­ни­ма­тель­ской дея­тель­но­сти. Они бы­ли про­тив даль­ней­ше­го раз­­в­ития и уг­луб­ле­ния ре­во­лю­ции.

За­ко­но­да­тель­ный кор­пус – од­на из па­лат мно­го­па­лат­но­го пар­­л­аме­нта Фран­ции, су­ще­ст­во­вав­ше­­го в пе­ри­од кон­суль­ст­ва (1799-1804), а так­же выс­шее го­су­дар­ст­­ве­нное уч­ре­ж­де­ние, пре­ду­смот­рен­­ное Кон­сти­ту­ци­ей Фран­ции 1852 г. В обо­их слу­ча­ях на не­го воз­ла­га­лась функ­ция при­ни­мать или от­вер­гать за­ко­но­про­ек­ты без пред­ва­ри­тель­но­­го об­су­ж­де­ния, ибо это де­ла­лось в дру­гих па­ла­тах пар­ла­мен­та или иных уч­ре­ж­де­ни­ях.

Звезд­ная па­ла­та – соз­да­на в Анг­лии в пе­ри­од аб­со­лю­тиз­ма (1487 г.) как чрез­вы­чай­ный су­деб­­ный ор­ган, спе­ци­аль­ное от­де­ле­ние Тай­но­го со­ве­та (на­зы­ва­лась так по ук­ра­шен­но­му звез­да­ми по­тол­ку за­ла за­се­да­ний в Вест­мин­сте­ре). «З.п.» яв­ля­лась ору­ди­ем борь­бы с про­тив­­н­ик­ами силь­ной ко­ро­лев­ской вла­сти. Су­до­про­из­вод­ст­во в ней бы­ло в ос­нов­ном ро­зы­ск­ным (ин­кви­зи­ци­­о­нным). Поз­же она бы­ла на­де­ле­на функ­ция­ми над­зо­ра за пра­виль­но­с­тью вы­не­се­ния вер­дик­тов при­сяж­­н­ыми, а так­же ис­пол­ня­ла пол­но­мо­­чия глав­но­го цен­зо­ра стра­ны. «З.п.» уп­разд­не­на ак­том Дол­го­го пар­ла­мен­та 5 ию­ля 1641 г.

Зем­ское пра­во – в сред­не­ве­ко­вой Гер­ма­нии ме­ст­ное пра­во (пра­во от­дель­ных зе­мель), об­щие для все­го сво­бод­но­го на­се­ле­ния нор­мы, при­ме­няв­шие­ся в су­дах граф­ской юрис­дик­ции.

Зо­ло­тая бул­ла – кон­сти­ту­ци­­о­нный акт в Гер­ма­нии («Свя­щен­ной Рим­ской им­пе­рии»), при­ня­тый на им­пер­ских сей­мах в Нюрн­бер­ге и Ме­це (ян­варь, де­кабрь 1356 г.) и ут­вер­жден­ный им­пе­ра­то­ром Кар­лом IV. З.б. за­кре­п­ля­ла раз­дроб­лен­­ность стра­ны, по­ли­ти­че­скую са­мо­­сто­ятел­ьность и не­за­ви­си­мость пра­­в­ит­елей зе­мель – кур­фюр­стов. По З.б. из­бра­ние им­пе­ра­то­ров про­из­во­­д­илось про­стым боль­шин­ст­вом го­ло­­сов кол­ле­ги­ей кур­фюр­стов, ко­то­рая долж­на бы­ла со­би­рать­ся во Франк­фур­те-на-Май­не по при­гла­ше­нию Майнц­ско­го ар­хи­епи­ско­па не позд­нее трех ме­ся­цев с то­го дня, как им­пе­ра­тор­ский пре­стол ока­зы­вал­ся ва­кант­ным. З.б. ус­та­нав­ли­ва­лись при­ви­ле­гий кур­фюр­стов, мо­нет­ная, гор­ная и по­шлин­ная ре­га­лии, юрис­­ди­кция над ев­рей­ским на­се­ле­ни­ем. В З.б. со­дер­жа­лись по­ло­же­ния о «зем­ском ми­ре», ус­та­нав­ли­ва­лись оп­ре­де­лен­ные рам­ки для ча­ст­ных войн. Пра­во­вое зна­че­ние З.б. со­­хр­ан­ялись до 1806 г.

Ид­жма – один из ис­точ­ни­ков му­суль­ман­ско­го пра­ва, су­ж­де­ния по ре­ли­ги­оз­но-пра­во­вым во­про­сам, вы­ска­зан­ные спод­виж­ни­ка­­ми Му­хам­ме­да и ав­то­ри­тет­ны­ми бо­го­сло­ва­ми.

Имам – 1) ду­хов­ный гла­ва му­суль­­ман в от­дель­ной стра­не, ино­гда на­де­лен­ный свет­ской вла­стью; 2) свя­щен­ник в ме­че­ти; 3) ос­но­во­по­лож­ник ка­ж­до­го из че­ты­рех ре­ли­ги­оз­но-юри­ди­че­ских тол­ков сун­низ­ма; 4) гла­ва шии­тов.

Им­му­ни­тет – пре­дос­тав­лен­ное на ос­но­ве ко­ро­лев­с­кой гра­мо­ты вла­ст­ное пра­во­мо­чие-при­ви­ле­гия фео­да­ла осу­ще­ст­в­лять на соб­ст­вен­ной тер­ри­то­рии ряд го­су­дар­ст­вен­ных функ­ций (фи­нан­со­вые, су­деб­но-по­ли­цей­ские, во­ен­ные).

Им­му­ни­тет­ные гра­мо­ты (фор­­м­улы) – в фео­даль­ном го­су­дар­ст­ве (во Франк­ском го­су­дар­ст­ве с VII в.) ко­ро­лев­ские до­ку­мен­ты, пре­до­­ста­вля­вшие фео­да­лам на оп­ре­де­лен­­ных тер­ри­то­ри­ях пра­ва на не­за­ви­си­­мость (ино­гда час­тич­ную) от го­су­­да­рс­тве­нной вла­сти в су­деб­ных, по­­да­тных, ад­ми­ни­ст­ра­тив­ных и дру­гих де­лах. По­доб­ные гра­мо­ты, ос­во­­б­о­ждая им­му­ни­стов от го­су­дар­ст­­ве­нной юрис­дик­ции, да­ва­ли им пол­­н­овл­астие над свои­ми кре­сть­я­на­ми. Тер­ри­то­рии, на ко­то­рые рас­про­­стр­ан­ялось дей­ст­вие этих гра­мот, на­зы­ва­лись им­му­ни­тет­ны­ми ок­ру­га­­ми.

Им­пе­ра­тор (от лат. impero – по­ве­ле­ваю) – пер­во­на­чаль­но по­­че­тный во­ин­ский ти­тул в рес­пуб­ли­­ка­нском Ри­ме (с 189 г. до н.э.), ко­то­рым вои­ны на­гра­ж­да­ли пол­ко­­во­дца по­сле круп­ной по­бе­ды. Ю. Це­зарь по­сто­ян­но поль­зо­вал­ся этим ти­ту­лом, ко­то­рый пе­ре­шел к Ав­гу­с­ту и его пре­ем­ни­кам, при­об­ре­тя яв­но мо­нар­хи­че­ский смысл. В пе­ри­од до­ми­на­та рим­ские И. ста­но­вят­ся аб­­с­олю­тн­ыми мо­нар­ха­ми, об­ла­дав­ши­­ми не­ог­ра­ни­чен­ной вла­стью. Ти­тул И. но­си­ли мо­нар­хи Ви­зан­тии, Карл Ве­ли­кий (с 800 г.), гер­ман­ские («Свя­щен­ной Рим­ской им­пе­рии») ко­ро­ли (с 962 г.), ав­ст­рий­ские мо­­на­рхи (с XV в.).

Им­пер­ские кня­зья (Reichsfurs-ten) – в сред­не­ве­ко­вой Гер­ма­нии («Свя­щен­ной Рим­ской им­пе­рии») со­сло­вие круп­ных фео­да­лов, сфор­­м­ир­ова­вше­еся с XII в. В 1521 г. в их со­став вхо­ди­ли 7 кур­фюр­стов и иные маг­на­ты: 163 свет­ских (гер­цо­­ги, пфальц­гра­фы, марк­гра­фы, гра­фы и пр.), 131 ду­хов­ных. И.к. по­лу­ча­ли от им­пе­ра­то­ра ин­ве­сти­ту­ру на свои вла­де­ния, поль­зо­ва­лись пра­вом выс­шей юрис­дик­ции и ре­га­лий, име­ли пра­во за­се­дать в рейхс­та­ге. Со­сло­вие И.к. уп­разд­ня­ет­ся с ли­к­­в­ид­ац­ией в 1806 г. «Свя­щен­ной Рим­ской им­пе­рии».

Им­пер­ские ры­ца­ри (Reichs-ritter) – в сред­не­ве­ко­вой Гер­ма­нии («Свя­щен­ной Рим­ской им­пе­рии»), пре­иму­ще­ст­вен­но в юж­ных и за­пад­­ных об­лас­тях, сред­ние и мел­кие зем­­л­евл­адел­ьцы, дер­жа­те­ли ры­цар­ских ле­нов не­по­сред­ст­вен­но от им­пе­ра­­т­ора, в ос­нов­ном вы­ход­цы из ми­ни­сте­риа­лов. И.р. поль­зо­ва­лись пра­вом са­мо­управ­ле­ния в сво­их име­­н­иях. Они по­сте­пен­но ра­зо­ря­лись и по­па­да­ли в за­ви­си­мость от кня­зей. В 1577 г. И.р. со­ста­ви­ли кор­по­ра­­цию. Чис­ло их со­кра­ща­лось. В 1750 г. бы­ло 350 се­мейств И.р., вла­дев­ших в об­щем 5000 кв.км. зем­ли с на­се­ле­ни­ем в 200 тыс. че­­л­овек. Эти вла­де­ния в 1806 г. (с па­де­ни­ем им­пе­рии) бы­ли вклю­че­ны в со­став Рейн­ско­го сою­за.

Им­пер­ские со­сло­вия – в Гер­­м­ании XIII – XIV вв. на­зва­ние, объ­е­ди­няв­шее им­пер­ских кня­зей и ры­ца­рей, пред­ста­ви­те­лей им­пер­ских го­ро­дов. На­ря­ду с этим су­ще­ст­во­ва­ло еще зем­ское со­сло­вие, к ко­то­ро­му от­но­си­лись жи­те­ли кня­жеств: дво­ря­не и ду­хо­вен­ст­во, а так­же го­­р­ож­ане кня­же­ских го­ро­дов. См. Им­пер­ские го­ро­да.

Им­пер­ский Вер­хов­ный суд – уч­ре­ж­ден в Гер­ма­нии в 1495 г. для рас­смот­ре­ния дел под­дан­ных им­пе­­рии и от­дель­ных кня­жеств. Чле­ны И.В.с. на­зна­ча­лись кур­фюр­ста­ми и ины­ми князь­я­ми (14 че­ло­век), го­ро­­д­ами (2 че­ло­ве­ка), а пред­се­да­­тель – им­пе­ра­то­ром. Все де­ла суд дол­жен был рас­смат­ри­вать на ос­но­­ве рим­ско­го нра­ва, при­ни­мая во вни­­м­ание и «доб­рое не­мец­кое пра­во».

Ин­де­пен­ден­ты (от англ. inde­pendent – не­за­ви­си­мый) – при­­ве­рже­нцы ре­ли­ги­оз­но-цер­ков­но­го те­че­ния (од­но­го из вет­вей про­тес­­та­нти­зма), офор­мив­ше­го­ся в Анг­лии в 80 – 90-е гг. XVI в. как ле­вое кры­ло пу­ри­тан-каль­ви­ни­стов. И. вы­сту­па­ли про­тив гос­под­ство­вав­шей анг­ли­кан­ской церк­ви и аб­со­лю­тиз­­ма. В пе­ри­од анг­лий­ской бур­жу­аз­­ной ре­во­лю­ции XVII в. И. во гла­ве с О. Кром­ве­лем вы­сту­па­ли в ка­че­­с­тве по­ли­ти­че­ской пар­тии, вы­ра­жав­­шей ин­те­ре­сы ра­ди­каль­но­го кры­ла бур­жуа­зии и обур­жуа­зив­ше­го­ся дво­рян­ст­ва. Они объ­е­ди­ни­ли ан­ти­мо­нар­хи­стов, но, пре­сле­дуя це­ли ус­та­нов­ле­ния кон­сти­ту­ци­он­­ной мо­нар­хии и уве­ли­че­ния сво­его пред­ста­ви­тель­ст­ва в пар­ла­мен­те за счет но­во­го пе­ре­рас­пре­де­ле­ния из­­б­ир­ател­ьных ок­ру­гов, про­воз­гла­ше­­ния сво­бо­ды со­вес­ти, сло­ва и т.д., по­сле во­ен­ной по­бе­ды над ко­ро­лем (1649 г.) во гла­ве с Кром­ве­лем по­­сч­ит­али ре­во­лю­цию за­кон­чен­ной. Сто­рон­ни­ки бо­лее ра­ди­каль­ных пре­­о­бр­аз­ов­аний вы­сту­пи­ли про­тив них, об­ра­зо­ва­ли свою пар­тию ле­вел­ле­­ров. Под на­жи­мом сто­рон­ни­ков по­с­ле­дних И. по­шли на казнь ко­ро­ля, ли­к­ви­да­цию па­ла­ты лор­дов и со­­зд­ание в 1653 г. ин­де­пен­дент­ской рес­пуб­ли­ки, при ко­то­рой про­цве­та­ли культ на­жи­вы, за­си­лье но­вых соб­­с­тве­нн­иков, безу­держ­ная зе­мель­ная спе­ку­ля­ция, по­дав­ле­ние дви­же­ние ле­вел­ле­ров и диг­ге­ров.

Ин­кви­зи­ция (лат. inquisitio – рас­сле­до­ва­ние, ро­зыск) – су­деб­но-по­ли­цей­ская сис­те­ма в ка­то­ли­­ч­еской церк­ви по борь­бе с ере­ся­ми в XIII – XIX вв. Уч­ре­ж­ден­ная па­пой Ин­но­кен­ти­ем III (1198 – 1216), И. в 1204 г. бы­ла по­ру­че­на пер­во­на­чаль­но в юж­ных ре­гио­нах Фран­ции мо­на­ше­ст­вую­ще­му цис­тер­ци­ан­ско­му ор­де­ну. В со­от­вет­ст­­вии с по­ста­нов­ле­ни­ем со­бо­ров 1215 и 1229 гг. цер­ковь долж­на бы­ла вы­яв­лять ере­ти­ков, осу­ж­дать их и пе­ре­да­вать свет­ской вла­сти для на­­к­аз­ания. На­се­ле­ние ка­ж­до­го при­хо­­да долж­но бы­ло 2 раза в год при­­н­осить при­ся­гу на вер­ность ка­то­ли­­ч­еской церк­ви и да­вать клят­ву в пре­сле­до­ва­нии ере­ти­ков. При па­пе Го­но­рии III пап­ская И. рас­про­стра­­н­яе­тся на тер­ри­то­рии Ита­лии. Па­па Гри­го­рий IX (1227 - 1241) пе­ре­дал И. ни­щен­ст­вую­щим ор­де­нам до­­м­ин­ика­нцев и фран­ци­скан­цев, уч­ре­­дил ин­кви­зи­ци­он­ные три­бу­на­лы в Гер­ма­нии, Ис­па­нии, Пор­ту­га­лии и дру­гих стра­нах Ев­ро­пы. Чле­ны три­­б­ун­алов об­ла­да­ли лич­ной не­при­кос­­н­ове­нн­остью, бы­ли не­под­суд­ны ме­ст­ным вла­стям: и свет­ским, и цер­­ко­вным – пол­но­стью бы­ли в за­ви­­с­им­ости от па­пы. Три­бу­на­лы по­всю­­ду име­ли пол­ную под­держ­ку свет­ских вла­стей. Су­до­про­из­вод­ст­во бы­ло в них тай­ным.

Ин­сти­ту­ции (от лат. institutio-nes) – эле­мен­тар­ный учеб­ник, спра­воч­ник по рим­ско­му пра­ву. Наи­боль­шую из­вест­ность име­ли И. Гая (се­ре­ди­на II в.), да­вав­шие сжа­тое и ло­ги­че­ски по­стро­ен­ное из­ло­­ж­ение об­шир­но­го пра­во­во­го ма­те­­ри­ала. Они со­стоя­ли из 4 книг: о ли­цах, о ве­щах, об обя­за­тель­ст­вах, об ис­ках. На ос­но­ве И. Гая в про­­це­ссе сис­те­ма­ти­за­ции пра­ва (533 г., Ви­зан­тия) бы­ли со­став­ле­ны И. Юс­­т­ини­ана, ко­то­рые бы­ли вклю­че­ны в Свод гра­ж­дан­ско­го пра­ва и ста­ли од­ной из че­ты­рех его час­тей, са­мой крат­кой и точ­ной. Они слу­жи­ли по­со­би­ем для пер­во­го го­да обу­че­ния в юри­ди­че­ских шко­лах.

Ка­ди, ка­дий – му­суль­ман­ский су­дья, на­зна­чен­ный гла­вой го­су­дар­ст­ва для рас­смот­ре­ния гра­ж­дан­ских и уго­лов­ных дел и вы­не­се­ния ре­ше­ния на ос­но­ве норм ша­риа­та и ада­тов.

Кай­зер – ти­тул гла­вы Гер­ман­ской им­пе­рии.

Ка­ме­ра­рий – 1. В фео­даль­ной Фран­ции ко­ро­лев­ский ка­зна­чей. 2. В фео­даль­ной Анг­лии один из глав­ных упра­ви­те­лей ко­ро­лев­ско­го дво­ра, от­ве­чав­ший за иму­ще­ст­во и фи­нан­сы ко­ро­ля.

Ка­но­ни­че­ское пра­во (от греч. – пра­ви­ло) – со­во­куп­ность ре­ли­­г­ио­зно-пра­во­вых пред­пи­са­ний, ре­гу­­л­иру­ющих от­но­ше­ния внут­ри цер­­ко­вной ор­га­ни­за­ции, а в фео­даль­ном го­су­дар­ст­ве – так­же ме­ж­ду цер­ко­­вью и свет­ски­ми ли­ца­ми, се­мей­ные от­но­ше­ния. Пер­вые сбор­ни­ки ка­но­­нов поя­ви­лись в IV в. К.п. сис­те­ма­­т­из­ир­ов­алось и вос­точ­ной, и за­пад­­ной хри­сти­ан­ски­ми церк­ва­ми. Ис­­то­чн­ик­ами К.п. яв­ля­лись: свя­щен­­ное пи­са­ние, по­ста­нов­ле­ния цер­ков­­ных со­бо­ров, нор­ма­тив­ные ак­ты пап (кон­сти­ту­ции, бул­лы, эн­цик­ли­ки). К.п. ока­за­ло влия­ние на свет­ское пра­во.

Ка­ро­ли­на – пер­вое об­ще­гер­­ма­нское уго­лов­ное и уго­лов­но-про­­це­сс­уал­ьное уло­же­ние (при­ня­то рейхс­та­гом при Кар­ле V в 1532 г.), на ос­но­ве ко­то­ро­го позд­нее об­ра­зо­­в­алось об­щее не­мец­кое уго­лов­ное пра­во. К. не яв­ля­лась об­ще­обя­за­­тел­ьным ис­точ­ни­ком пра­ва для кур­­фю­рстов и про­чих кня­зей, а слу­жи­­ла боль­шей ча­стью для вос­пол­не­ния про­бе­лов в ме­ст­ных обы­ча­ях и за­­к­онах. Сис­те­ма на­ка­за­ний в К. от­­л­ич­алась осо­бой жес­то­ко­стью.

Кве­стор – 1) один из ма­ги­ст­ра­тов Древ­­н­его Ри­ма, ве­дав­ший фи­нан­со­вы­ми рас­хо­да­ми и рас­­сл­ед­ов­ан­ием не­ко­то­рых уго­лов­ных дел; 2) глав­ный юрист в Ви­зан­тии, пред­се­да­тель кон­си­сто­рии, воз­глав­­ля­вший ис­пол­ни­тель­ную власть вме­сте с ма­ги­ст­ром.

Кви­рит­ское пра­во (лат. Jus Quiritium) – сис­те­ма древ­ней­ше­го рим­ско­го пра­ва, окон­ча­тель­но сло­­жи­вша­яся в пе­ри­од рес­пуб­ли­ки. К.п. по­лу­чи­ло свое на­зва­ние от пле­­м­ени кви­ри­тов (са­би­нян), ко­то­рые счи­та­ли сво­им по­кро­ви­те­лем бо­га Кви­ри­на (на­зва­ние кви­ри­тов рас­­пр­остр­ан­илось на гра­ж­дан рим­ской об­щи­ны). Ос­нов­ным ис­точ­ни­ком К.п. бы­ли За­ко­ны XII таб­лиц. Позд­нее К.п. по­лу­чи­ло на­зва­ние ци­виль­но­го пра­ва.

Кий­яс, ки­яс – в му­суль­ман­ском пра­ве прин­цип ре­­ш­ения де­ла в су­де по ана­ло­гии пра­ва, т. е. при­ме­не­ние нор­мы Ко­ра­на, Сун­ны или ид­жмы к слу­чаю, пря­мо не пре­ду­смот­рен­но­му дан­ны­ми ис­точ­ни­ка­ми.

«Кни­га страш­но­го су­да» (англ. «Domesday Book») – свод, со­став­­ле­нный из ма­те­риа­лов, по­лу­чен­ных в ре­зуль­та­те все­об­щей по­зе­мель­­ной пе­ре­пи­си в Анг­лии, про­из­ве­­де­нной Виль­гель­мом За­вое­ва­те­лем в 1086 г. Пе­ре­пись (на­зван­ная со­­вр­еме­нн­ик­ами «Страш­ный суд») да­ла воз­мож­ность бо­лее пра­виль­но взи­мать по­зе­мель­ный на­лог («дат­ские день­ги»), так как ко­ро­лев­ское ка­зна­чей­ст­во ста­ло рас­по­ла­гать точ­­н­ыми све­де­ния­ми о чис­лен­но­сти и со­ста­ве на­се­ле­ния, о раз­ме­рах всех зем­ле­вла­де­ний, ра­бо­чем ско­те и ин­­ве­нт­аре. Пе­ре­пись от­ра­зи­ла так­же стрем­ле­ние нор­манд­ских за­вое­ва­те­­лей офор­мить кре­по­ст­ное пра­во.

Кня­же­ский аб­со­лю­тизм – свое­об­раз­ная фор­ма аб­со­лют­ной мо­­на­рхии в Гер­ма­нии, за­клю­чаю­щая­ся в том, что аб­со­лю­тизм сло­жил­ся не в рам­ках всей им­пе­рии, а в пре­де­лах тер­ри­то­рий от­дель­ных кня­жеств.

Кол­ле­гия 10 стра­те­гов – воз­­гла­вл­яла во­ен­ную ор­га­ни­за­цию Афин­ско­го го­су­дар­ст­ва, про­во­ди­ла на­бор вой­ска, во­ен­ное фи­нан­си­ро­ва­­ние, рас­по­ря­жа­лась во­ен­ной до­бы­­чей.

Кол­ле­гия кур­фюр­стов – по­­ст­оя­нно дей­ст­вую­щий ор­ган го­су­дар­­с­тве­нн­ого управ­ле­ния в Гер­ма­нии (XIII в. – 1806 г.), со­сто­яв­ший, как пра­ви­ло, из 7 кур­фюр­стов. Ста­тус К.к. юри­ди­че­ски за­кре­п­лен Зо­­л­отой бул­лой 1356 г. К.к. со­би­ра­­лась на за­се­да­ния еже­год­но сро­ком на 1 ме­сяц для об­су­ж­де­ния важ­ных го­су­дар­ст­вен­ных дел. При­ори­те­том кол­ле­гии яв­ля­лось пра­во су­да над им­пе­ра­то­ром и его сме­ще­ния. В 1400 г. им­пе­ра­тор Вац­лав за по­пыт­­ку ока­за­ния под­держ­ки го­ро­дам в их борь­бе с фео­да­ла­ми был низ­ло­жен кур­фюр­ста­ми.

Кол­ле­гия эфо­ров (над­зи­ра­те­­лей) – один из выс­ших ор­га­нов вла­сти Спар­тан­ско­го го­су­дар­ст­ва, со­сто­яв­ший из 5 сво­бод­ных гра­ж­­дан, из­бран­ных на 1 год и счи­тав­ших­ся не­за­ви­си­мы­ми ни от ко­го. Ари­сто­тель срав­ни­вал власть эфо­ров с вла­стью ти­ра­нов (см. Ти­ра­ния). По име­ни стар­ше­го эфо­ра на­зы­вал­ся оче­ред­ной год. К.э. от­ве­ча­ла за проч­ность и ста­биль­­ность за­ко­но­да­тель­ст­ва; кон­тро­ли­­р­ов­ала дея­тель­ность всех долж­но­ст­­ных лиц, в том чис­ле ца­рей (см. Ар­ха­гет), что­бы не до­пус­тить уси­­л­ения еди­но­лич­ной вла­сти и пе­ре­­ра­ст­ания спар­тан­ской оли­гар­хии в мо­нар­хию; ве­ла пе­ре­го­во­ры с по­сла­­ми. Эфо­ры со­зы­ва­ли и пред­се­да­­тел­ьс­тв­ов­али на за­се­да­ни­ях апел­лы и ге­рус­сии; осу­ще­ст­в­ля­ли кон­троль за реа­ли­за­ци­ей сис­те­мы спар­тан­ско­­го вос­пи­та­ния; при­вле­ка­ли к су­деб­­ной от­вет­ст­вен­но­сти за упу­ще­ния всех долж­но­ст­ных лиц, вклю­чая ца­рей (са­ми же не под­ле­жа­ли су­деб­­ной от­вет­ст­вен­но­сти ни за ка­кие пре­сту­п­ле­ния), а так­же вы­пол­ня­ли дру­гие кон­троль­ные и над­зор­ные функ­ции. Дея­тель­ность их ни­кем не кон­тро­ли­ро­ва­лась. От­чи­ты­ва­лись же они толь­ко пе­ред свои­ми пре­ем­­н­ик­ами.

Ко­ло­дез­ные по­ля, сис­те­ма цзин­тянь – оп­ре­де­лен­ная внут­рен­няя ор­га­ни­за­ция древ­не­ки­тай­ской об­щи­ны, свя­зан­ная с сис­те­мой зем­ле­поль­зо­ва­ния, при ко­то­рой вся зем­ля об­щи­ны де­ли­лась на две час­ти: уро­жай с «об­ще­го по­ля» шел ва­ну, а с ин­ди­ви­ду­аль­но­го по­ля – об­щин­ни­ку; ли­к­ви­ди­ро­ва­на в хо­де ре­форм Шан Яна в 350 г. до н. э.

Ко­лон – пер­­в­он­ачал­ьно сво­бод­ный арен­да­тор, с IV в. при­кре­п­лен­­ный к зем­ле кре­сть­я­нин, ко­то­ро­му за­пре­ще­но бы­ло по­ки­дать свое по­се­ле­ние.

Ко­ми­ции – на­род­ные со­б­ра­ния в Древ­нем Ри­ме (ку­ри­ат­ные, цен­ту­ри­ат­ные, три­бут­ные).

Кон­вент (от лат. conventus – сход­ка, со­б­ра­ние), На­цио­наль­ный К. – выс­ший ор­ган вла­сти во Фран­ции в пе­ри­од Пер­вой рес­пуб­­л­ики. К. об­ра­зо­ван по­сле свер­же­ния мо­нар­хии 20 сен­тяб­ря 1792 г. по ре­зуль­та­там двух­сте­пен­ных вы­бо­­ров, в ко­то­рых при­ня­ло уча­стие все муж­ское на­се­ле­ние (за ис­клю­че­ни­ем при­слу­ги) стар­ше 21 го­да. К. со­сто­­ял из 783 де­пу­та­тов (34 из них из­бра­ны от ко­ло­ний). Вхо­див­шие в К. груп­пи­ров­ки: жи­рон­ди­сты, за­­н­има­вшие пер­во­на­чаль­но ру­ко­во­дя­­щее по­ло­же­ние и стре­мив­шие­ся к со­хра­не­нию ус­та­но­вив­ших­ся по­ряд­­ков, и мон­тень­я­ры (яко­бин­цы), вы­­ст­упа­вшие за уг­луб­ле­ние ре­во­лю­ци­­о­нных пре­об­ра­зо­ва­ний, – ожес­то­­че­нно бо­ро­лись ме­ж­ду со­бой с пер­­в­ого дня ра­бо­ты К. Со­став­ляв­шее боль­шин­ст­во де­пу­та­тов «бо­ло­то» ко­ле­ба­лось, под­дер­жи­ва­ло ту груп­­п­иро­вку, ко­то­рая ока­зы­ва­лась в оп­­р­ед­еле­нный мо­мент силь­нее. В ре­­зул­ьт­ате вос­ста­ния 31 мая – 2 ию­ня 1793 г. власть в стра­не пе­ре­­шла к яко­бин­цам. К. стал выс­шим ор­га­ном вла­сти, осу­ще­ст­в­ляв­шим яко­бин­скую дик­та­ту­ру. 24 ию­ня 1793 г. он при­нял но­вую (яко­бин­­скую) Кон­сти­ту­цию, за­ко­но­да­­тел­ьные ак­ты, сфор­ми­ро­вал Ко­ми­­тет об­ще­ст­вен­но­го спа­се­ния, со­сре­­д­от­очи­вший в сво­их ру­ках все по­ли­­т­ич­еское ру­ко­во­дство стра­ной, об­­н­овил и по­пол­нил яко­бин­ца­ми Ко­­м­итет об­ще­ст­вен­ной безо­пас­но­сти, при­зван­ный бо­роть­ся с контр­ре­во­­л­юц­ией и став­ший ини­циа­то­ром край­не тер­ро­ри­сти­че­ских ме­ро­прия­­тий, на­пра­вил на мес­та сво­их де­пу­­т­атов в ка­че­ст­ве ко­мис­са­ров. По­сле тер­ми­до­ри­ан­ско­го пе­ре­во­ро­та 27 ию­ня 1794 г. К. ли­к­ви­ди­ро­вал яко­­би­нские пре­об­ра­зо­ва­ния и под­го­то­­вил ус­та­нов­ле­ние Ди­рек­то­рии. Уп­­раз­днен К. 26 ок­тяб­ря 1795 г.

Кон­не­табль – 1) ко­ман­дую­щий все­ми воо­ру­жен­ны­ми си­ла­ми во Фран­ции; 2) долж­но­ст­ное ли­цо с пра­вом во­ен­ной юрис­дик­ции в Анг­лии.

Кон­си­сто­рия – 1) го­су­дар­ст­вен­ный со­вет при рим­ском им­пе­ра­то­ре в пе­ри­од до­ми­на­та; 2) пра­ви­тель­ст­вен­ный ор­ган в Ви­зан­­тии; 3) ор­ган ду­хов­но­го или свет­ско­го управ­ле­ния во мно­гих го­су­дар­ст­вах сред­не­ве­ко­вой Ев­ро­пы.

Кон­со­ли­да­ция пра­ва – од­на из форм сис­те­ма­ти­за­ции пра­ва в ви­де объ­е­ди­не­ния без из­ме­не­ния со­дер­жа­ния норм пра­ва, ре­гу­ли­рую­щих оп­ре­де­лен­ную сфе­ру об­ще­­с­тве­нных от­но­ше­ний.

Кон­сти­ту­ции (от лат. constitutio – уст­рой­ст­во, ус­та­нов­ле­ние) – 1. За­ко­но­да­тель­ные ак­ты рим­ских им­пе­ра­то­ров, имев­шие выс­шую юри­ди­че­скую си­лу. Фор­мы К.: эдик­ты – все­на­род­но пуб­ли­куе­­мые ре­ше­ния им­пе­ра­то­ров; ре­ск­рип­­ты – от­ве­ты или со­ве­ты им­пе­ра­­т­оров ча­ст­ным ли­цам и ма­ги­ст­ра­ту­­рам по пра­во­вым во­про­сам; дек­ре­­ты – ре­ше­ния, вы­не­сен­ные им­пе­ра­­т­ор­ами по су­деб­ным де­лам; ман­да­­ты – им­пе­ра­тор­ские ин­ст­рук­ции, да­вае­мые чи­нов­ни­кам. 2. Нор­ма­тив­­ные ак­ты па­пы рим­ско­го. 3. В но­вое вре­мя ос­нов­ные за­ко­ны го­су­­дарств, за­кре­п­ляю­щие ко­рен­ные на­­ч­ала об­ще­ст­вен­но­го и го­су­дар­ст­вен­­н­ого строя, об­ла­даю­щие выс­шей юри­ди­че­ской си­лой по от­но­ше­нию ко всем дру­гим нор­ма­тив­но-пра­во­­вым ак­там стра­ны.

Кон­сул – выс­шее долж­но­ст­ное ли­цо рим­ской ма­ги­ст­ра­ту­ры (в Ри­ме из­би­ра­лось два кон­су­ла), на­­д­еле­нное пол­но­мо­чия­ми на­бо­ра в ар­мию и ко­ман­до­ва­ния ею, на­зна­че­­ния вое­на­чаль­ни­ков, за­клю­че­ния пе­ре­ми­рий и рас­по­ря­же­ния во­ен­ной до­бы­чей, вы­не­се­ния смерт­ных при­­г­ов­оров.

Кон­ти­нен­таль­ная (ро­ма­но-гер­ман­ская) сис­те­ма пра­ва – сфор­ми­ро­ва­лась во Фран­ции в кон­це XVIII – на­ча­ле XIX вв. в ре­зуль­та­те ре­во­лю­ции 1789-1794 гг. Ха­рак­те­ри­зу­ет­ся сле­дую­­щ­ими при­зна­ка­ми: 1) ос­нов­ны­ми ис­точ­ни­ка­ми пра­ва яв­ля­ют­ся ста­­т­уты; 2) име­ет раз­ви­тую ко­ди­фи­­к­ацию; 3) ши­ро­ко ис­поль­зу­ет рим­ское пра­во, что обу­слов­ли­ва­ет: а) де­ле­ние пра­ва на пуб­лич­ное и ча­ст­­ное; б) чет­кость, со­вер­шен­ст­во фор­му­ли­ро­вок; в) ог­ра­ни­че­ние сво­­б­оды за­ве­ща­ния; 4) в ней поч­ти пол­но­стью от­сут­ст­ву­ют ар­ха­из­мы. Наи­бо­лее пол­но эти чер­ты про­яви­­лись в Гра­ж­дан­ском ко­дек­се Фран­ции 1804 г. К.с.п. по­лу­чи­ла рас­про­стра­не­ние в боль­шин­ст­ве стран кон­ти­нен­таль­ной Ев­ро­пы и в их быв­ших ко­ло­ни­ях.

Кон­тра­сиг­на­ту­ра – пра­ви­ло, со­глас­но ко­то­ро­му акт гла­вы го­су­дар­ст­ва или гла­вы пра­ви­тель­ст­ва для сво­ей за­кон­ной си­лы ну­ж­да­ет­ся в под­пи­си со­от­вет­ст­вую­ще­го ми­ни­ст­ра, при­­н­има­ющ­его тем са­мым от­вет­ст­вен­ность за дан­ный акт,

Кре­по­ст­ное пра­во – юри­ди­че­с­кое за­кре­п­ле­ние вне­эко­но­ми­че­ской за­ви­си­мо­сти кре­сть­ян от фео­да­лов, осу­ще­ст­в­ляв­шее­ся го­су­дар­ст­вен­ной вла­стью в ин­те­ре­сах зем­ле­вла­дель­­цев-кре­по­ст­ни­ков, как след­ст­вие раз­ви­тия фео­даль­ной соб­ст­вен­но­сти на зем­лю. Про­цесс за­кре­по­ще­ния сво­бод­ных кре­сть­ян-об­щин­ни­ков на­чал­ся во Франк­ском го­су­дар­ст­ве с VI в. Зе­мель­ная ну­ж­да, свя­зан­ная с не­об­хо­ди­мо­стью вы­де­ле­ния час­ти хо­зяй­ст­ва на­след­ни­кам, зна­чи­тель­­ные по­бо­ры, на­си­лие зна­ти и чи­нов­­н­иков вы­ну­ж­да­ли кре­сть­ян ис­кать «по­кро­ви­тель­ст­ва» силь­ных, осо­бен­­но из чис­ла тех, кто сто­ял бли­же к ко­ро­лю. Прак­ти­ко­ва­лось в позд­не­рим­ском и Франк­ском го­су­дар­ст­вах за­клю­че­ние до­го­во­ров ком­мен­да­ции. За­кре­по­ще­ние про­ис­хо­ди­ло так­же че­рез пре­ка­рии, кли­ен­те­лу (см. Кли­ен­ты), па­тро­нат, са­мо­за­­к­аб­ал­ение (см. Ка­ба­ла). Сво­бод­ные кре­сть­я­не по­сте­пен­но те­ря­ли лич­ную сво­бо­ду и ста­но­ви­лись кре­по­ст­ны­ми. К.п. ус­та­нав­ли­ва­лось и че­рез ко­ло­­нат. Мас­со­вое за­кре­по­ще­ние кре­с­т­ьян про­ис­хо­ди­ло так­же и на­силь­ст­­ве­нным пу­тем. В IX в., до­бив­шись пра­ва пе­ре­да­вать бе­не­фи­ций по на­­сле­дс­тву, круп­ные бе­не­фи­циа­рии по­лу­чи­ли феод, пре­вра­ти­лись в су­­в­ер­енов, об­ла­дав­ших по­ли­ти­че­ской вла­стью в сво­их вла­де­ни­ях.

Ку­рия – 1) со­во­куп­ность 10 пат­ри­ци­ан­ских ро­дов в Древ­нем Ри­ме; 2) ор­ган му­ни­ци­паль­но­го управ­ле­ния в про­вин­ци­аль­ных го­ро­дах (го­род­ской се­нат) в позд­ней Рим­ской им­пе­рии; 3) в сред­не­ве­ко­вой За­пад­ной Ев­ро­пе сень­о­ри­аль­ный суд и со­вет сень­о­ра Я его вас­са­ла­ми; 4) со­во­куп­ность цен­траль­ных ор­га­нов и уч­ре­ж­де­ний, по­сред­ст­вом ко­то­рых осу­ще­ст­в­ля­лось уп­ра­вл­ение ка­то­ли­че­ской цер­ко­вью (пап­ская ку­рия).

Ку­ри­ат­ные ко­ми­ции (лат. соmitia curiata) – на­род­ные со­б­ра­ния по ку­ри­ям в Древ­нем Ри­ме. На­се­­л­ение рим­ской об­щи­ны де­ли­лось на 30 ку­рий, по де­сять ро­дов в ка­ж­дой. В К.к. уча­ст­во­ва­ли пол­но­прав­ные чле­ны ста­рей­ших рим­ских ро­дов, спо­соб­ные не­сти во­ен­ную служ­бу (пер­во­на­чаль­но толь­ко пат­ри­ции). Ка­ж­дый род на со­б­ра­нии был пред­­ста­влен 100 пе­ши­ми вои­на­ми и 10 кон­ны­ми и имел один го­лос. Это спла­чи­ва­ло ро­ды и ку­рии, пре­вра­­щ­ало их в замк­ну­тые во­ен­но-ад­ми­­н­ис­тр­ати­вные и тер­ри­то­ри­аль­ные кор­по­ра­ции. К.к. ли­бо при­ни­ма­ли, ли­бо от­вер­га­ли пред­ло­же­ния се­на­­та. С од­ной сто­ро­ны, они за­щи­ща­­ли кор­по­ра­тив­ные ин­те­ре­сы ку­рии, с дру­гой – влия­ли на при­ня­тие ре­ше­ний об­ще­рим­ско­го зна­че­ния. К.к. из­би­ра­ли или ут­вер­жда­ли долж­­н­ос­тных лиц (в ран­нюю эпо­ху – ца­ря), ре­ша­ли во­про­сы объ­яв­ле­ния вой­ны и за­клю­че­ния ми­ра. К.к. рас­­сма­тр­ив­али спо­ры ме­ж­ду ро­да­ми и фа­ми­лия­ми, при­ни­ма­ли в со­сло­вие пат­ри­ци­ев, пе­ре­во­ди­ли их в дру­гой род, ве­да­ли усы­нов­ле­ни­ем и на­сле­до­­в­ан­ием. В цар­скую эпо­ху К.к. со­зы­­в­ались ца­рем, в пе­ри­од рес­пуб­ли­­ки – ма­ги­ст­ра­ту­ра­ми. Во II в. до н.э. К.к. пе­ре­ста­ли со­би­рать­ся в свя­зи с ли­к­ви­да­ци­ей пра­во­вых раз­ли­чий ме­ж­ду пат­ри­ция­ми и пле­бея­ми. Пат­­р­иции на­ча­ли при­ни­мать уча­стие в три­бут­ных ко­ми­ци­ях вме­сте с пле­­бе­ями.

Ку­тю­мы – в сред­не­ве­ко­вой Фран­ции тер­ри­то­ри­аль­ные пра­во­вые обы­чаи (usages) от­дель­ных ре­гио­нов, сень­о­рий, об­щин.

Кшат­рии – во­ен­но-слу­жи­лая знать, во­ин­ская вер­хуш­ка, во­ен­ная ари­сто­кра­тия в Древ­ней Ин­дии, от­­н­ос­яща­яся ко вто­рой вар­не два­ж­ды-ро­ж­ден­ных. Со­глас­но За­ко­нам Ма­ну, К. бы­ли соз­да­ны из рук бо­га. Их глав­ным пред­на­зна­че­ни­ем яв­ля­­лась ох­ра­на брах­ма­нов. Толь­ко им раз­ре­ша­лось но­ше­ние ору­жия, учас­тие в по­хо­дах и сра­же­ни­ях. За убий­­с­тво К. ус­та­нав­ли­вал­ся штраф в два раза мень­ший, чем за убий­ст­во брах­ма­на, но он в два раза пре­вы­шал штраф за убий­ст­во вай­шьи и в че­ты­ре раза – за убий­ст­во шуд­ры. Вар­на К. сло­жи­лась и пер­во­на­­чал­ьно офор­ми­лась из на­ро­дов-за­­во­ев­ат­елей, впо­след­ст­вии в нее во­шли и пред­ста­ви­те­ли дру­гих эт­ни­­ч­еских групп.

Ле­ги­сты – 1. В Древ­нем Ки­тае сто­­ро­нн­ики силь­но­го цен­тра­ли­зо­ван­но­­го го­су­дар­ст­ва, на­ли­чия в нем стро­гих обя­за­тель­ных за­ко­нов для всех гра­ж­дан, ле­жа­щих в ос­но­ве го­су­дар­­с­тве­нн­ого управ­ле­ния. Уче­ние ле­ги­стов воз­ник­ло и офор­ми­лось в эпо­ху Чжань­го (V-III вв. до н.э.). 2. В сред­не­ве­ко­вой За­пад­ной Ев­ро­­пе юри­сты, рас­про­стра­няв­шие рим­ское пра­во. Л. вы­сту­па­ли за ог­ра­ни­­ч­ение ком­пе­тен­ции сень­о­раль­ных и цер­ков­ных су­дов. 3. В фео­даль­ной Фран­ции чи­нов­ни­ки су­деб­но­го ве­­до­мс­тва, изу­чив­шие пра­во в уни­вер­­с­ит­ете.

Лен­ное пра­во – со­во­куп­ность норм пра­ва в сред­не­ве­ко­вой Гер­ма­нии, ре­гу­ли­ро­вав­ших от­но­ше­ния ме­ж­ду сень­о­ром и вас­са­лом.

Ли – эти­ко-пра­во­вые и мо­раль­ные нор­мы в Ки­тае, оп­ре­де­ляв­шие от­но­ше­ние чле­нов ки­тай­ско­го об­ще­ст­ва к пра­ви­те­лю и внут­ри­се­мей­ные от­но­ше­ния, впо­след­ст­вии ото­бран­ные кон­фу­ци­ан­ски­ми идео­ло­га­ми в ка­че­ст­ве об­раз­цов по­ве­де­ния и воз­ве­ден­ные в им­пе­ра­тив.

Ли­кур­га за­ко­ны – в Древ­ней Спар­те се­рия важ­ных со­ци­аль­ных ре­форм. Вре­мя их про­ве­де­ния точ­но не ус­та­нов­ле­но (ско­рее, это VIII в. до н.э.), как не ус­та­нов­ле­на и ис­то­­р­ич­еская лич­ность Ли­кур­га. В Л.з. пре­ду­смат­ри­ва­лось раз­де­ле­ние зем­ли с при­кре­п­лен­ны­ми к ней ило­та­ми ме­ж­ду спар­тиа­та­ми и пе­ри­эка­ми, соз­да­ние ге­рус­сии, апел­лы, вве­де­ние об­ще­ст­вен­ных тра­пез, су­ро­вых ме­­т­одов вос­пи­та­ния де­тей и да­же по­кроя оде­ж­ды, фор­мы бо­ро­ды и усов, доз­во­лен­ных но­сить гра­ж­да­нам Спар­ты. Рег­ла­мен­ти­ро­ва­лись так­же де­то­ро­ж­де­ние и брач­ные от­но­ше­ния.

Лу­галь – как и эн­си (воз­глав­ляю­щий род, за­кла­ды­ваю­щий храм), ти­тул пра­­в­ит­елей ря­да древ­ней­ших го­су­дарств в Ме­со­по­та­мии.

Люй – со­во­куп­ность уго­лов­но-пра­во­вых норм в сред­­н­ев­ек­овом Ки­тае.

Ма­ат – в Древ­нем Егип­те спра­вед­ли­вость, со­во­куп­ность ре­ли­ги­оз­но-эти­че­ских норм, ко­то­рым дол­жен был сле­до­вать фа­ра­он.

Ма­ги­ст­ра­ту­ры – 1. Об­щее на­­зв­ание го­су­дар­ст­вен­ных долж­но­стей в Древ­нем Ри­ме, из­би­рае­мых цен­ту­ри­ат­ны­ми или три­бут­ны­ми ко­ми­ция­ми, как пра­ви­ло, на один год. М. де­ли­лись на ор­ди­нар­ные (обыч­ные) и экс­т­ра­ор­ди­нар­ные (чрез­вы­чай­ные). К ор­ди­нар­ным М. от­но­си­лись долж­но­сти кон­су­лов, пре­то­ров, цен­зо­ров, кве­сто­ров, эди­лов и др., к чрез­вы­чай­ным – дик­та­то­ров. Власть М. под­раз­де­­л­ялась на выс­шую (дик­та­то­ры, кон­­с­улы, пре­то­ры), вклю­чав­шую в се­бя пра­во вер­шить суд и на­зна­чать смерт­ную казнь, и об­щую (все М.), вклю­чав­шую в се­бя пра­во от­да­вать рас­по­ря­же­ния и на­ла­гать штра­фы за их не­вы­пол­не­ние. 2. В не­ко­то­рых стра­нах су­деб­ные ор­га­ны.

Май­о­рат – сис­те­ма на­сле­до­ва­ния, при ко­то­рой вся не­дви­жи­мость и ти­тул пе­ре­хо­ди­ли не­раз­дель­но к стар­ше­му сы­ну умер­ше­го или к стар­ше­му муж­чи­не в ро­де.

Май­ор­дом – глав­ное долж­но­ст­ное ли­цо, упра­ви­тель ко­ро­лев­ско­го двор­ца во Франк­ском ко­ро­лев­ст­ве.

Ман­три­па­ри­шад – в Древ­ней Ин­дии со­ве­ща­тель­ный ор­ган при пра­ви­те­ле.

Ман­ци­па­ция – тор­же­ст­вен­ный спо­соб от­чу­ж­де­ния ман­ци­пи­руе­мых (осо­бо цен­ных) ве­щей с по­мо­щью осо­бой фор­маль­ной про­це­ду­ры в при­сут­­с­твии пя­ти сви­де­те­лей или пре­то­ра.

Мар­ка – кре­сть­ян­ская об­щи­на у гер­­ма­нцев.

Ми­ни­сте­риа­лы – 1) выс­шие дол­­жн­ос­тные ли­ца во Франк­ском ко­ро­лев­ст­ве; 2) (обыч.) не­сво­бод­ные слу­ги ко­ро­ля и круп­ных фео­да­лов в Гер­ма­­нии с во­ен­но-ад­ми­ни­ст­ра­тив­ны­ми обя­зан­но­стя­ми.

«Но­вая по­ли­ти­че­ская струк­ту­­ра» – в Япо­нии на­ча­ла фор­ми­ро­­ват­ься в 1940 г. с при­хо­дом на пост пре­мьер-ми­ни­ст­ра прин­ца Ко­ноэ и вклю­ча­ла в се­бя Ас­со­циа­цию по­мо­­щи тро­ну (АПТ), По­ли­ти­че­скую ас­со­циа­цию по­мо­щи тро­ну (с 1942 г.), ку­да вхо­ди­ли пар­ла­мен­та­­рии и иные по­ли­ти­че­ские дея­те­ли, жен­ские ор­га­ни­за­ции, а на мес­тах – со­сед­ские об­щи­ны, воз­ро­ж­­де­нные в это вре­мя. Ка­ж­дая та­кая об­щи­на объ­е­ди­ня­ла 10-12 се­мей, ру­ко­во­ди­тель ко­то­рой под­би­рал­ся по прин­ци­пу бла­го­на­деж­но­сти. Со­­се­дские об­щи­ны объ­е­ди­ня­лись в «ас­со­циа­ции улиц» или по­сел­ка, ру­­к­ов­од­или ими ме­ст­ные ор­га­ны АПТ. Ка­ж­дый член об­щи­ны дол­жен был сле­дить за по­ве­де­ни­ем сво­их со­се­дей и од­на об­щи­на сле­дить за дру­гой. Гла­ва об­щи­ны был обя­зан под стра­хом на­ка­за­ния до­но­­сить по­ли­ции о лю­бом ан­ти­пра­ви­­тел­ьс­тве­нном за­ме­ча­нии и о всех слу­ча­ях не­до­воль­ст­ва пра­ви­тель­ст­­вом во­об­ще.

Но­вел­лы (от лат. novellae leges – но­вые за­ко­ны) – но­вые за­ко­но­да­тель­ные ак­ты, при­ня­тые по­сле офи­ци­аль­ной ко­ди­фи­ка­ции пра­ва. Так, Н. бы­ли им­пе­ра­тор­ские кон­сти­ту­ции, при­ня­тые по­сле из­­д­ания Ко­дек­са Фео­до­сия (с 438 до 472 гг.). По­сле вы­хо­да вто­ро­го из­­д­ания Ко­дек­са Юс­ти­ниа­на кон­сти­­т­уции, при­ня­тые Юс­ти­ниа­ном I и его пре­ем­ни­ка­ми в Ви­зан­тии, так­же на­зы­ва­лись Н. Н., из­дан­ные в 535-542 гг., бы­ли мно­го­чис­лен­ны­­ми и не­ко­то­рые из них – весь­ма про­стран­ны­ми. Пла­ны Юс­ти­ниа­на из­дать офи­ци­аль­ный сбор­ник Н. не бы­ли осу­ще­ст­в­ле­ны. Соз­да­ва­лись ча­ст­ные сбор­ни­ки, в ко­то­рых за­ко­­ны рас­по­ла­га­лись в хро­но­ло­ги­че­ском по­ряд­ке. В од­ну из са­мых дос­то­вер­­ных ин­кор­по­ра­ции Н. – гре­че­ский сбор­ник во­шло 158 Н. Юс­ти­ниа­на, 4 – Юс­ти­ниа­на II, 3 – Ти­бе­рия II. При по­мо­щи Н. Юс­ти­ни­ан ре­­фо­рм­ир­овал пуб­лич­ное, а так­же се­­ме­йное и на­след­ст­вен­ное пра­во. Пи­­с­ались Н. в ос­нов­ном на гре­че­ском язы­ке. Позд­нее Н. ста­ли чет­вер­той ча­стью Сво­да гра­ж­дан­ско­го пра­ва Юс­ти­ниа­на.

«Но­вый курс» – со­во­куп­­ность мер, на­прав­лен­ных на го­су­­да­рс­тве­нное ре­гу­ли­ро­ва­ние аме­ри­­ка­нской эко­но­ми­ки, пред­ло­жен­ных пре­зи­ден­том США Ф. Руз­вель­том и его со­вет­ни­ка­ми с це­лью смяг­чить гу­би­тель­ные по­след­ст­вия эко­но­ми­­ч­еск­ого кри­зи­са в 1929 - 1933 гг. Глав­ное в «Н.к.» све­лось к сле­дую­­щ­ему: ог­ром­ный зо­ло­той за­пас США был пе­ре­дан в го­су­дар­ст­вен­ную каз­ну и пра­ви­тель­ст­во по­лу­чи­ло пра­во вы­пус­кать дол­ла­ры, не обес­­п­ече­нные зо­ло­том; об­мен бу­маж­ных де­нег на зо­ло­то был вос­пре­щен; при­ня­ты за­ко­ны о на­цио­наль­ном про­мыш­лен­ном вос­ста­нов­ле­нии, о ре­гу­ли­ро­ва­нии сель­ско­го хо­зяй­ст­­ва, Чрез­вы­чай­ный бан­ков­ский за­кон (1933 г.), о тру­до­вых от­но­­ш­ен­иях, о со­ци­аль­ном обес­пе­че­нии (1935 г.), о спра­вед­ли­вых ус­ло­ви­ях тру­да (1938 г.) и др. В 1935 – 1936 гг. Вер­хов­ный суд США при­знал не­кон­сти­ту­ци­он­ны­ми 12 за­ко­­нов. Соз­да­ет­ся фе­де­раль­ная ор­га­ни­­з­ация – На­цио­наль­ная ад­ми­ни­ст­­р­ация по оз­до­ров­ле­нию про­мыш­лен­­н­ости. Для без­ра­бот­ных бы­ли ор­га­­н­из­ов­аны об­ще­ст­вен­ные ра­бо­ты с це­лью хо­тя бы час­тич­ной их за­ня­­т­ости.

Ном – 1) го­род-го­су­дар­ст­во, пер­во­на­­чал­ьная фор­ма го­су­дар­ст­вен­но­го об­ра­зо­ва­ния в стра­нах Древ­не­го Вос­то­ка; 2) об­ласть, ад­ми­ни­ст­ра­тив­но-тер­ри­то­ри­аль­ное об­ра­зо­ва­ние в цен­тра­ли­зо­ван­ном Еги­пет­ском го­су­дар­ст­ве.

Но­марх (греч.) – на­зва­ние, дан­ное древ­ни­ми гре­ка­ми пра­ви­те­лю но­ма — не­боль­шо­го го­су­дар­ст­ва, соз­дан­но­го на ба­зе ста­рых об­щин Егип­та. Позд­нее Н. – цар­ский чи­­но­вник в Егип­те, осу­ще­ст­в­ляв­ший об­щее управ­ле­ние в но­ме. При ос­­ла­бл­ении цен­траль­ной вла­сти Н. ста­но­ви­лись са­мо­стоя­тель­ны­ми пра­­в­ит­ел­ями, лишь фор­маль­но при­зна­­ва­вш­ими власть фа­рао­на. По­сле объ­е­ди­не­ния Егип­та в еди­ное го­су­­да­рс­тво они пре­вра­ти­лись в за­ви­си­­мых от фа­рао­на долж­но­ст­ных лиц – но­мар­хов. В пре­де­лах но­ма Н. об­ла­да­ли выс­шей ад­ми­ни­ст­ра­­ти­вной и су­деб­ной вла­стью, но­си­ли ти­тул «жре­цов бо­ги­ни ис­ти­ны» и со­би­ра­ли на­ло­ги в поль­зу каз­ны фа­рао­на.

Ну­бан­да – стар­ший чи­нов­ник в Древ­нем Ва­ви­ло­не, упра­ви­тель двор­ца, функ­ции ко­то­ро­го во мно­гом сов­па­да­ли с древ­не­еги­пет­ским джа­ти.

Нэй­чэ – в фео­даль­ном Ки­тае го­су­дар­ст­вен­ный со­вет при ди­на­стии Мин (1368-1644). В его ком­пе­­те­нцию вхо­ди­ло: под­го­тов­ка им­пе­ра­­то­рских ука­зов, пе­ре­смотр за­ко­нов, ве­де­ние го­су­дар­ст­вен­ной хро­ни­ки. В со­став Н. вхо­ди­ли чи­нов­ни­ки и уче­ные – чле­ны сто­лич­ной им­пе­ра­тор­­ской ака­де­мии Хань­линь.

Об­щее пра­во – 1) в ши­ро­ком смыс­ле – осо­бая пра­во­вая се­мья анг­ло­сак­сон­ско­го пра­ва, про­ти­во­пос­тав­ляе­мая пра­во­вой се­мье ро­ма­но-гер­ман­ско­го (кон­ти­нен­таль­но­го или ци­виль­но­го) пра­ва и др. пра­во­вым семь­ям ми­ра; 2) в бо­лее уз­ком смыс­ле – пра­во­вая сис­те­ма, ис­то­ри­че­ски сло­жив­шая­ся в сред­не­­в­ек­овой Анг­лии из ре­ше­ний ко­ро­лев­ских (вест­мин­стер­­ских) су­дов, про­ти­во­пос­тав­ляе­мая ста­тут­но­му (пар­ла­­мен­тск­ому) пра­ву и пра­ву спра­вед­ли­во­сти; 3) букв.: пра­­в­овая сис­те­ма Анг­лии, сло­жив­шая­ся как итог нор­манд­ско­го за­вое­ва­ния 1066 г., т. е. имен­но как об­щая, уни­фи­ци­ро­ван­ная сис­те­ма всей стра­ны, про­ти­во­­по­ста­вля­емая от­дель­ным нор­ма­тив­но-пра­во­вым ак­там и ло­каль­ным нор­мам и обы­ча­ям.

Об­щее не­мец­кое пра­во – об­ще­гер­ман­ское гра­ж­дан­­ское пра­во, ос­но­ван­ное на пан­дект­ном пра­ве, ак­тах им­­п­ер­ат­ора и по­ста­нов­ле­ни­ях рейхс­та­га.

Ор­до­нанс – вид ко­­р­оле­вск­ого ука­за в сред­не­ве­ко­вой За­пад­ной Ев­ро­пе, имев­ший си­лу за­ко­на без ут­вер­жде­ния со­слов­но-пред­ста­ви­тель­ным ор­га­ном.

Ору­дие управ­ле­ния (англ. The Instrument of Government) – под­­г­ото­вле­нный со­ве­том офи­це­ров в 1563 г. в Анг­лии нор­ма­тив­ный акт о фор­ме прав­ле­ния. Юри­ди­че­ски офор­мил го­су­дар­ст­вен­ный ме­ха­­низм во­ен­ной дик­та­ту­ры в пе­ри­од так на­зы­вае­мо­го про­тек­то­ра­та Кром­ве­ля. По­след­ний, бу­ду­чи по­­жи­зне­нным лор­дом-про­тек­то­ром Анг­лии, Шот­лан­дии и Ир­лан­дии, прак­ти­че­ски со­сре­до­то­чил в сво­их ру­ках всю пол­но­ту вла­сти. Глав­ной его опо­рой бы­ла ар­мия.

Па­ла­та лор­дов – верх­няя па­ла­­та анг­лий­ско­го пар­ла­мен­та, об­ра­­з­ова­нная в 1343 г. с раз­де­ле­ни­ем пар­ла­мен­та на две па­ла­ты (см. Па­­л­ата об­щин). Со­стоя­ла из ду­хов­­ных и свет­ских лор­дов (ба­ро­нов, ар­хи­епи­ско­пов, епи­ско­пов, аб­ба­­тов). С кон­ца XIV в. член­ст­во в П.л. ста­ло на­след­ст­вен­ным.

Па­ла­та об­щин – ниж­няя па­ла­­та анг­лий­ско­го пар­ла­мен­та, в сред­не­ве­ко­вье со­сто­яв­шая из ры­ца­рей, пред­став­ляю­щих граф­ст­ва, и из го­­р­ожан.

Па­ла­та шах­мат­ной дос­ки – выс­ший фи­нан­со­вый ор­ган в сред­не­ве­ко­вой Анг­лии, вы­пол­няв­ший функ­ции счет­ной па­ла­ты и су­да по де­лам о пре­сту­п­ле­ни­ях фи­нан­со­вых чи­нов­ни­ков.

«Па­ла­та шес­ти» (или суд «шес­ти па­лат») – выс­ший сто­лич­ный су­деб­ный ор­ган в Древ­нем Егип­те, воз­глав­ляв­ший­ся са­мим фа­рао­ном или джа­ти (ве­зи­ром). В пе­ри­од Но­во­го цар­ст­ва пре­об­ра­зо­ва­на в кол­ле­гию из 30 су­дей.

Па­риж­ский пар­ла­мент – выс­ший ко­ро­лев­ский апел­­л­яц­ио­нный суд в сред­не­ве­ко­вой Фран­ции с пра­вом ре­­мо­нс­тр­ации.

Пар­ла­мент (от фр. parler – го­­в­орить) – 1. В За­пад­ной Ев­ро­пе XII-XIII вв. тор­же­ст­вен­ное со­б­ра­­ние, со­зы­вае­мое ко­ро­лем. 2. Пар­ла­­ме­нты во Фран­ции – су­деб­но-ад­ми­ни­ст­ра­тив­ные ор­га­ны в XIII – XVIII вв. Па­риж­ский П. – осо­бая су­деб­ная па­ла­та, вы­де­лив­шая­ся из Ко­ро­лев­ской ку­рии в пер­вой по­ло­­в­ине XIII в. и став­шая выс­шей апел­ля­ци­он­ной су­деб­ной ин­стан­ци­ей во Фран­ции. Со­сто­ял из на­зна­чае­­мых ко­ро­лем ду­хов­ни­ков, ры­ца­рей, ле­ги­стов, ак­тив­но под­дер­жи­вав­ших ко­ро­ля. В XV-XVIII вв. П. соз­да­ва­лись в 13 вновь при­сое­ди­нен­­ных про­вин­ци­ях Фран­ции. Уп­разд­­н­ены в 1790 г. 3. Анг­лий­ский П. впер­вые был со­зван в 1265 г. Был выс­шим со­слов­но-пред­ста­ви­тель­ным ор­га­ном (пер­во­на­чаль­но в нем бы­ло пред­став­ле­но по два ры­ца­ря от ка­ж­до­го граф­ст­ва и по два пред­ста­­в­ит­еля от ка­ж­до­го го­ро­да, в по­сле­­ду­ющем пред­ста­ви­тель­ст­во рас­ши­­р­яе­тся). С се­ре­ди­ны XIV в. в со­ста­ве П. две па­ла­ты: па­ла­та лор­дов и па­ла­та об­щин. П. в Анг­лии про­дол­жал со­зы­вать­ся и при аб­со­­л­юти­зме. В но­вое и но­вей­шее вре­мя П. – выс­ший за­ко­но­да­тель­ный ор­ган. См. Из­би­ра­тель­ные ре­фор­­мы в Ве­ли­ко­бри­та­нии.

Пар­ти­ку­ля­ризм пра­ва – ус­той­чи­вое со­слов­ное и тер­ри­­т­ор­иал­ьное де­ле­ние пра­ва (лен­ное, го­род­ское, зем­ское), от­сут­ст­вие це­ло­ст­ной на­цио­наль­ной сис­те­мы пра­ва, что бы­ло осо­бен­но ха­рак­тер­но для сред­не­ве­ко­вой Гер­ма­нии.

По­лис – осо­бая фор­ма ра­бо­вла­­дел­ьч­еск­ого об­ще­ст­ва и го­су­дар­ст­ва, сло­жив­шая­ся в VIII-VI вв. до н.э. в Древ­ней Гре­ции, пред­став­ляв­шая оп­ре­де­лен­ную эко­но­ми­че­скую сис­­т­ему, со­ци­аль­ную струк­ту­ру, по­ли­­т­ич­ескую ор­га­ни­за­цию и слож­ный ком­плекс куль­ту­ры. Наи­бо­лее рас­­пр­остр­ане­нный тип П. имел тер­ри­­т­орию 100-200 км с на­се­ле­ни­ем в 5-10 тыс. че­ло­век, го­род­ской центр яв­лял­ся един­ст­вен­ным на всю тер­ри­то­рию (вклю­чая и сель­ские рай­оны). П. оп­ре­де­ля­ет­ся еще как го­род-го­су­дар­ст­во. В гре­че­ских П. вы­де­ля­лось два ос­нов­ных ви­да: 1) аг­рар­ный, с пре­об­ла­да­ни­ем сель­ско­­го хо­зяй­ст­ва (Спар­та); 2) об­ще­ст­во и го­су­дар­ст­во с боль­шим удель­ным ве­сом ре­мес­лен­­ных про­из­водств и тор­го­вых опе­ра­­ций, то­вар­но-де­неж­ных от­но­ше­ний (Афи­ны).

По­прав­ки к Кон­сти­ту­ции США – при­ни­ма­ют­ся в со­от­вет­ст­­вии со ст. V Кон­сти­ту­ции США. Пер­вые де­сять П., при­ня­тые в 1789-1791 гг., но­сят на­зва­ние «Билль о пра­вах».

Пра­во спра­вед­ли­во­сти – в сред­не­ве­ко­вой Анг­лии сис­те­ма пра­­в­овых норм, ос­но­ван­ная на при­ме­­н­ении норм об­ще­го (см. Об­щее пра­во), рим­ско­го или ка­но­ни­че­ско­го пра­ва ис­хо­дя из со­об­ра­же­ний спра­­ве­дл­ив­ости. Ме­ха­низм его со­сто­ял в том, что ист­цы, не на­хо­див­шие за­­щ­иты в су­де об­ще­го пра­ва, об­ра­ща­­лись за ми­ло­стью и спра­вед­ли­во­с­тью к ко­ро­лю. Их де­ла рас­смат­ри­вал лорд-канц­лер, счи­тав­ший­ся про­вод­ни­ком ко­ро­лев­ской со­вес­­ти», при этом он не был свя­зан ни­ка­ки­ми нор­ма­ми и ру­ко­во­дство­­ва­лся толь­ко сво­ей со­ве­стью. См. Суд лор­да-канц­ле­ра.

Пре­во (франц. prevot, от лат. praepositus – на­чаль­ник) – в сред­не­ве­ко­вой Фран­ции долж­но­ст­­ное ли­цо (чи­нов­ник) в спе­ци­аль­ном ок­ру­ге – пре­вот­ст­ве (пре­во­та­же) ко­ро­лев­ско­го до­ме­на. В де­рев­нях по­мощ­ни­ка­ми П. бы­ли сер­жан­ты, в го­ро­дах — май­о­ры. В их функ­ции вхо­ди­ли: сбор на­ло­гов, ком­плек­то­ва­­ние опол­че­ния, от­прав­ле­ние пра­во­­с­удия, управ­ле­ние пре­вот­ст­вом.

Пре­тор (лат. praetor) – од­на из выс­ших долж­но­стей в Рим­ской рес­­пу­бл­ике (поя­ви­лась в IV в. до н.э. в ка­че­ст­ве по­мощ­ни­ка кон­су­ла). Вви­ду час­то­го от­сут­ст­вия (уча­стие в вой­нах) кон­су­лов к пре­то­рам пе­ре­шло управ­ле­ние го­ро­да­ми и ру­ко­во­дство су­до­про­из­вод­ст­вом, что по­зво­ли­ло им из­да­вать об­ще­обя­за­тель­ные по­­ст­ано­вл­ения (см. Эдикт пре­то­ра) и тем са­мым соз­да­вать но­вые нор­мы пра­ва. Вна­ча­ле из­би­рал­ся один П., за­тем два (пер­вый – го­род­ской, вто­рой – пе­ре­гри­нов). По­сте­пен­но их чис­ло воз­рос­ло до 8. С 306 г. до н.э. ос­нов­ной функ­ци­ей П. ста­ло ру­ко­во­дство су­да­ми.

Пре­тор­ское пра­во (лат. jus pre-torium) – сис­те­ма рим­ско­го пра­ва, сло­жив­шая­ся на­ря­ду с сис­те­мой ци­­вил­ьн­ого пра­ва. П.п. соз­да­ва­лось дея­тель­но­стью су­деб­ных ма­ги­ст­ра­­тов, глав­ным об­ра­зом пре­то­ров, ко­то­рые свои­ми эдик­та­ми и фор­­м­ул­ами (на­став­ле­ния­ми судь­ям для рас­смот­ре­ния кон­крет­но­го де­ла), фор­маль­но не из­ме­няя и не от­ме­няя за­ко­ны, до­пол­ня­ли и ис­прав­ля­ли пра­во­вое ре­гу­ли­ро­ва­ние. П.п. от­ве­­ч­ало ну­ж­дам раз­ви­ваю­щих­ся об­ще­­с­тве­нных от­но­ше­ний, эко­но­ми­ки, пре­ж­де все­го тор­гов­ли, рос­тов­щи­че­­с­тва, круп­но­го зем­ле­вла­де­ния.

При­каз «ха­бе­ас кор­пус» (англ. writ of habeas corpus) вид при­ка­за в Анг­лии о «дос­тав­ке те­ла (лич­но­сти) и суд», из­да­вае­мо­го по прось­бе аре­сто­ван­но­го ли­ца судь­ей и ад­ре­суе­мо­го ше­ри­фу или тю­рем­щи­ку, ко­то­рый был обя­зан пред­ста­вить не­об­хо­ди­мые до­ку­мен­ты, под­твер­ждаю­щие за­кон­ность аре­ста.

Прин­ци­пат – пе­ри­од ог­ра­ни­­че­нной мо­нар­хии в Древ­нем Ри­ме (I в. до н.э. – III в. н.э.). Про­изо­шел от сло­во­со­че­та­ния «прин­цепс-се­на­тус» – пер­вый се­на­тор. Этот ти­тул пер­вым по­лу­чил Ок­та­ви­ан Ав­густ, по­став­лен­ный пер­вым в спи­ске се­­н­ат­оров и по­лу­чив­ший пра­во пер­вым вы­сту­пать в се­на­те, что по­­зв­ол­яло пре­до­пре­де­лять его ре­ше­­ния. В пе­ри­од П. власть мо­нар­ха бы­ла при­кры­та рес­пуб­ли­кан­ски­ми ат­ри­бу­та­ми.

Пфальц­граф – 1) ми­ни­сте­ри­ал во Франк­ском ко­ро­лев­ст­ве воз­глав­ляв­ший суд ко­ро­ны; 2) управ­ляю­щий иму­ще­­с­твом им­пе­ра­то­ра Гер­ма­нии; 3) ти­тул не­ко­то­рых не­­ме­цких кня­зей.

Пэ­ры – 1) круп­ные фео­да­лы во Фран­ции и Анг­лии, фор­маль­но яв­ляв­шие­ся вас­са­ла­ми ко­ро­ля, но фак­ти­че­ски счи­тав­шие се­бя рав­ны­ми ему; 2) чле­ны Па­ла­ты лор­дов анг­­ли­йск­ого пар­ла­мен­та.

Ра­биа­нум – в Древ­нем Ва­ви­ло­­не: по од­ним ис­точ­ни­кам – ста­рос­­та зе­мель­ной об­щи­ны, гла­ва об­щин­­н­ого со­ве­та, на­зна­чае­мый ца­рем, по дру­гим – цар­ский чи­нов­ник, осу­­щ­ес­т­вля­вший ад­ми­ни­ст­ра­тив­ную и су­деб­ную власть в об­щи­не. К ве­де­­нию об­щин­но­го со­ве­та от­но­си­лись во­про­сы управ­ле­ния об­щин­ной зем­лей, во­дой, сбор на­ло­гов, а так­же ис­пол­не­ние по­ли­цей­ских функ­ций. В от­дель­ных слу­ча­ях об­щи­на на ос­но­­ве кру­го­вой по­ру­ки не­сла от­вет­ст­­ве­нность за пре­сту­п­ле­ния, со­вер­­ше­нные на ее тер­ри­то­рии.

Ре­во­лю­ци­он­ные три­бу­на­лы – 1. Во Фран­ции (лат. tribunal) чрез­вы­­ча­йные су­деб­ные ор­га­ны в го­ды ре­во­­л­юции кон­ца XVIII в. (с 17 ав­гу­ста 1792 г. по 27 ию­ля 1794 г.). Де­ло­про­­и­зво­дс­тво в Р.т. ве­лось ус­ко­рен­ны­ми ме­то­да­ми, ме­рой на­ка­за­ния бы­ла смерт­ная казнь, апел­ля­ци­он­ное и кас­­с­ац­ио­нное об­жа­ло­ва­ние не до­пус­ка­­лось.

Ре­во­лю­ция Мэйд­зи (Рес­тав­ра­­ция Мэйд­зи) – так в ис­то­ри­че­ской ли­те­ра­ту­ре при­ня­то име­но­вать со­­б­ытия в Япо­нии 1867—1868 гг., в хо­де ко­то­рых бы­ла уп­разд­не­на власть се­гу­на и вос­ста­нов­ле­на власть япон­ско­го им­пе­ра­то­ра («Мэйд­зи» – офи­ци­аль­ное на­име­­н­ов­ание го­дов цар­ст­во­ва­ния им­пе­ра­­т­ора Му­цу­хи­то). Это яви­лось ре­­зул­ьт­атом бур­жу­аз­ной ре­во­лю­ции, ак­тив­ное уча­стие в ко­то­рой при­ни­­м­али ши­ро­кие кре­сть­ян­ские мас­сы.

«Ре­жим Ви­ши» – по­ли­ти­че­с­кий ре­жим во Фран­ции, ус­та­но­вив­­ши­йся 10 ию­ля 1940 г. в ре­зуль­та­те ре­ше­ния На­цио­наль­но­го со­б­ра­ния о пе­ре­да­че вла­сти в стра­не мар­ша­лу Пе­те­ну, при­ня­то­го в г. Ви­ши в об­­ст­ано­вке бес­чин­ст­ва в го­ро­де фа­ши­­с­тву­ющих банд и на­жи­ма нем­цев, сто­яв­ших в 50 км от го­ро­да. Пе­тен от­ме­нил долж­ность пре­зи­ден­та рес­­пу­бл­ики и воз­ло­жил на се­бя «функ­ции гла­вы го­су­дар­ст­ва», «всю пол­­н­оту пра­ви­тель­ст­вен­ной вла­сти». Бы­ли от­ло­же­ны «вплоть до но­вых ука­за­ний за­се­да­ния се­на­та и па­ла­­ты де­пу­та­тов. Ви­ши­ст­ское пра­ви­­тел­ьс­тво осу­ще­ст­в­ля­ло пре­сле­до­ва­­ние не­угод­ных гит­ле­ров­ским ок­ку­­па­нтам по­ли­ти­че­ских дея­те­лей и пол­но­стью вос­при­ня­ло ан­ти­се­ми­­тизм, ко­то­рый на­ря­ду с кле­ри­ка­лиз­­мом был воз­ве­ден в ранг го­су­дар­ст­­ве­нной по­ли­ти­ки. В ав­гу­сте 1944 г. пра­ви­тель­ст­во Ви­ши со­шло с по­ли­­т­ич­еской аре­ны, а 7 сен­тяб­ря оно по­ки­ну­ло Фран­цию.

Рейхс­рат (нем. Reichsrat, от Reich – го­су­дар­ст­во, им­пе­рия и Rat – со­вет) – 1. Двух­па­лат­ный пар­ла­мент в Ав­ст­ро-Венг­рии. 2. Пред­ста­ви­тель­ный ор­ган пра­ви­­тельств зе­мель в Гер­ма­нии в 1919-1934 гг.

Рейхс­таг (нем. Reichstag, от Reich – го­су­дар­ст­во, им­пе­рия и Tag – съезд) – с XII в. об­ще­им­­пе­рский по­сто­ян­но дей­ст­вую­щий со­слов­но-пред­ста­ви­тель­ный ор­ган при гер­ман­ском им­пе­ра­то­ре. Его струк­­т­ура окон­ча­тель­но офор­ми­лась в XIV в. Со­сто­ял из трех кол­ле­гий: кол­ле­гии кур­фюр­стов, кол­ле­гии кня­зей, гра­фов и сво­бод­ных гос­под и кол­ле­гии пред­ста­ви­те­лей им­пер­­ских го­ро­дов. В Р. от­сут­ст­во­ва­ли пред­ста­ви­те­ли мел­ко­го дво­рян­ст­ва и бюр­гер­ст­ва не­им­пер­ских го­ро­дов. Все три кол­ле­гии за­се­да­ли от­дель­но. Ком­пе­тен­ция Р. точ­но оп­ре­де­ле­на не бы­ла. Им­пе­ра­тор не спра­ши­вал его со­гла­сия по во­ен­ным, ме­ж­ду­на­­ро­дным и фи­нан­со­вым во­про­сам. Р. об­ла­дал пра­вом за­ко­но­да­тель­ной ини­циа­ти­вы, но его ак­ты не име­ли обя­за­тель­ной си­лы. С 1867 г. Р. – пар­ла­мент в Се­ве­ро-Гер­ман­ском сою­зе, а с 1871 г. – фак­ти­че­ски ниж­няя па­ла­та пар­ла­мен­та Гер­ман­­ской им­пе­рии.

Сак­сон­ское зер­ца­ло – сбор­ник норм обыч­но­го пра­ва и су­деб­ной прак­ти­ки в Се­ве­ро-Вос­точ­ной Гер­­м­ании, со­став­лен­ный в 20-х гг. XIII в. судь­ей (шеф­фе­ном) Эй­ке фон Реп­ков. Со­стоя­ло из двух час­тей: 1) Зем­ское пра­во, ре­гу­ли­ро­вав­­шее го­су­дар­ст­вен­но-, гра­ж­дан­ско-, уго­лов­но- и про­цес­су­аль­но-пра­во­­вые от­но­ше­ния; 2) Лен­ное пра­во, ре­гу­ли­ро­вав­шее от­но­ше­ния ме­ж­ду «бла­го­род­ны­ми», т.е. фео­да­ла­ми. С.з. яв­ля­лось важ­ным ис­точ­ни­ком пра­ва во всех зем­лях Гер­ма­нии вплоть до кон­ца XIX в.

Са­ли­че­ская прав­да (Lex Sali-са) – сбор­ник пра­во­вых норм, со­­ста­вле­нный во Франк­ском го­су­дар­­с­тве в кон­це V в., яв­ля­ет­ся од­ной из наи­бо­лее древ­них «вар­вар­ских правд». С.п. в зна­чи­тель­ной ме­ре со­хра­ни­ла сле­ды пер­во­быт­но-об­­щи­нн­ого строя, из ко­то­ро­го толь­ко что вы­шло франк­ское об­ще­ст­во. Со­­хр­ан­илась об­щин­ная соб­ст­вен­ность на зем­лю, од­на­ко уже пре­ду­смот­ре­­но ча­ст­ное вла­де­ние при­уса­деб­ны­ми уча­ст­ка­ми, ко­то­рые пе­ре­да­ва­лись на­след­ни­кам по муж­ской ли­нии. При от­сут­ст­вии на­след­ни­ка зем­ля воз­вра­ща­лась в об­щи­ну. Не со­сто­яв­ше­му чле­ном сель­ской об­щи­ны ли­цу зем­ля не мог­ла быть про­да­на или от­да­на за дол­ги. Ре­гу­ли­ро­вал­ся вы­ход из об­щи­ны – пол­ный раз­рыв с ро­до­вым кол­лек­ти­вом. Се­мья у фран­ков име­ла пат­ри­ар­халь­ный ха­рак­тер. Муж осу­ще­ст­в­лял по­жиз­­не­нную опе­ку над же­ной, до­черь­ми и сы­новь­я­ми (до 12-лет­не­го воз­рас­­та). Со­хра­ня­лись ос­тат­ки обы­чая кров­ной мес­ти при зна­чи­тель­ном раз­ви­тии сис­те­мы штра­фов (вер­гелъд). Раз­мер штра­фа оп­ре­де­лял­ся со­ци­аль­ным по­ло­же­ни­ем по­тер­пев­­шей сто­ро­ны. Ес­ли ви­нов­ный са­мо­­сто­ятел­ьно не мог оп­ла­тить вер­гельд, то ему по­мо­га­ла об­щи­на. Сис­­т­ема на­ка­за­ния так­же раз­ли­ча­лась в за­ви­си­мо­сти от об­ще­ст­вен­но­го по­ло­­ж­ения пре­ступ­ни­ка. В С.п. пре­ду­с­ма­тр­ив­ались раз­лич­ные ви­ды пре­­ст­у­пл­ений (про­тив лич­но­сти, иму­­щ­ес­тве­нные и др.). Су­деб­ный про­цесс но­сил со­стя­за­тель­ный ха­рак­тер. Раз­би­ра­тель­ст­во на­чи­на­лось по ини­циа­ти­ве по­тер­пев­ше­го.

Свит­ки тяжб – за­пи­си про­то­ко­лов су­деб­ных за­се­да­ний и, в ча­ст­но­сти, су­деб­ных ре­ше­ний 16 сред­не­ве­ко­вой Анг­лии, за­кре­п­ляв­шие та­ким об­ра­зом нор­мы об­ще­го пра­ва.

Свод гра­ж­дан­ско­го пра­ва (Corpus juris civilis) Юс­ти­ниа­на – со­став­лен­ная в Ви­зан­тии ин­кор­по­­р­ация рим­ско­го пра­ва пе­рио­да им­­п­ерии. В ре­зуль­та­те об­шир­ных ко­­д­иф­ик­ац­ио­нных ра­бот в 529 - 534 гг. бы­ли соз­да­ны Ко­декс, Ди­ге­сты и Ин­сти­ту­ции Юс­ти­ниа­­на, за­про­ек­ти­ро­ва­но со­став­ле­ние Но­велл. Эти нор­ма­тив­но-пра­во­вые сбор­ни­ки ста­ли че­тырь­мя час­тя­ми С.г.п.Ю. (на­зва­ние, став­шее с 1583 г. об­ще­упот­ре­би­тель­ным, да­но сред­не­ве­ко­вы­ми юри­ста­ми-глос­са­то­ра­ми при­мер­но в XII в.). В С.г.п.Ю. со­че­та­лись рим­ские пра­во­­вые тра­ди­ции и но­во­вве­де­ния, дик­­т­ова­вши­еся прак­ти­че­ски­ми по­треб­­н­ост­ями. Бы­ли ис­клю­че­ны ус­та­рев­­шие и уп­ро­ще­ны слиш­ком слож­ные нор­мы. С.г.п.Ю. от­ли­чал­ся срав­ни­­тел­ьной про­сто­той, от­сут­ст­ви­ем из­­ли­шн­его фор­ма­лиз­ма, вы­со­кой юри­­д­ич­еской тех­ни­кой. Нор­мы С.г.п.Ю. ста­ли ба­зой для по­сле­ду­­ющих нор­ма­тив­но-пра­во­вых сбор­­н­иков (См. Эк­ло­га, Ба­зи­ли­ки, Про­хи­рон, Зем­ле­дель­че­ский за­кон).

Свод за­ко­нов ди­на­стии Тан – со­став­лен в Ки­тае в VII в. из 4 раз­де­лов: люй – уго­лов­ные за­ко­­ны; лин – ад­ми­ни­ст­ра­тив­ные за­ко­­ны; ко – до­пол­не­ния и из­ме­не­ния к уго­лов­ным и ад­ми­ни­ст­ра­тив­ным за­ко­нам; ши – по­ло­же­ния о при­­м­ен­ении за­ко­нов.

Се­нат (лат. senatus от senex – ста­рик) – 1. Со­вет ста­рей­шин ро­дов, выс­ший ор­ган управ­ле­ния в Древ­нем Ри­ме. До I в. до н.э. в С. бы­ло 300 че­ло­век, по чис­лу пат­ри­­ц­иа­нских ро­дов, за­тем чис­ло се­на­­т­оров бы­ло уве­ли­че­но до 600, а поз­же – до 900. Фор­маль­но С. был со­ве­ща­тель­ным ор­га­ном (пер­­в­он­ачал­ьно при ца­ре), и его по­ста­­но­вл­ения на­зы­ва­лись се­на­тус-кон­суль­та­ми. Но в дей­ст­ви­тель­но­сти он об­ла­дал ши­ро­кой ком­пе­тен­ци­ей: кон­тро­ли­ро­вал за­ко­но­да­тель­ную де­­ятел­ьность на­род­ных со­б­ра­ний, рас­­п­ор­яжа­лся каз­ной, ус­та­нав­ли­вал на­­л­оги, ре­шал во­про­сы об­ще­ст­вен­ной безо­пас­но­сти, бла­го­ус­т­рой­ст­ва, ре­­л­иг­ио­зных куль­тов, за­клю­чал мир­ные и со­юз­ные до­го­во­ры, раз­ре­шал на­бор в ар­мию, при­ни­мал ре­ше­ния об ус­та­нов­ле­нии дик­та­ту­ры. 2. Верх­няя па­ла­та в пар­ла­мен­тах Фран­ции, Ита­лии, Ис­па­нии, Бель­гии, Ру­мы­нии, Со­еди­нен­ных Шта­тов Аме­ри­ки, Ка­на­ды, Мек­си­ки, Ар­ген­ти­ны, Бра­зи­лии.

Се­не­шал – 1) гла­ва ко­ро­лев­ской ад­ми­ни­ст­ра­ции во Франк­ском ко­ро­лев­ст­ве при Ка­ро­лин­гах; 2) пред­ста­ви­тель фран­цуз­ской ко­ро­ны с пол­но­мо­чия­ми ба­льи в при­сое­ди­нен­ной к до­ме­ну сень­о­рии и на по­гра­нич­ных тер­ри­то­ри­ях.

Сень­о­ри­аль­ная мо­нар­хия (от лат. senior – стар­ший) – фор­ма прав­ле­ния фео­даль­но­го го­су­дар­ст­ва, по­стро­ен­ная по прин­ци­пу сю­зе­ре­ни­­т­ета-вас­са­ли­те­та, при ко­то­рой по­ли­ти­че­ская власть бы­ла раз­де­ле­на ме­ж­ду мо­нар­хом и фео­да­ла­ми раз­­ли­чн­ого уров­ня, свя­зан­ны­ми сю­зе­рен­но-вас­саль­ны­ми от­но­ше­ния­ми.

Сер­ви­тут (от лат. servitus – раб­ст­во, под­чи­нен­ность, обя­зан­­ность) – ин­сти­тут вещ­но­го пра­ва, раз­ра­бо­тан­ный в Древ­нем Ри­ме, вос­при­ня­тый в сред­не­ве­ко­вом пра­ве, по­лу­чив­ший раз­ви­тие в но­вое и но­­ве­йшее вре­мя. Пре­ду­смат­ри­вал воз­­мо­жность поль­зо­ва­ния в оп­ре­де­лен­­ных пре­де­лах чу­жой соб­ст­вен­но­стью (пра­во про­хо­да, про­ез­да по уча­ст­ку со­се­да, во­до­поя из во­до­ема, на­хо­дя­­щ­ег­ося в иной соб­ст­вен­но­сти), а так­же ог­ра­ни­че­ние прав соб­ст­вен­ни­­ка по рас­по­ря­же­нию сво­ей ве­щью (пра­во на вид, на свет, ог­ра­ни­че­ние пре­де­лов за­строй­ки, на­са­ж­де­ния де­­рев­ьев на со­сед­нем уча­ст­ке и т.д.).

Се­гун – на­чи­ная с XVII в., по су­ще­ст­ву, выс­шая го­су­дар­ст­вен­ная долж­ность в Япо­нии по­сле им­пе­ра­­т­ора. В ру­ках С. со­сре­до­то­чи­лась ре­аль­ная власть в стра­не, он сто­ял во гла­ве ис­поль­ни­тель­ной вла­сти и осу­ще­ст­в­лял ко­ман­до­ва­ние все­ми фео­даль­ны­ми во­ен­ны­ми дру­жи­на­ми. Долж­ность С. бы­ла на­след­ст­вен­ной и с 1603 по 1867 г. при­над­ле­жа­ла се­мье То­ку­га­ва, об­ла­дав­шей ог­ром­­н­ыми зе­мель­ны­ми бо­гат­ст­ва­ми. По­сколь­ку ни­кто, кро­ме С, не мог об­щать­ся с им­пе­ра­то­ром под стра­хом смерт­ной каз­ни, в ру­ках С. ре­аль­но со­сре­до­то­чи­лись все ни­ти вла­сти, ко­то­рую он осу­ще­ст­в­лял от име­ни им­пе­ра­то­ра. Это про­дол­жа­­лось до ре­во­лю­ции Мэйд­зи.

Со­вет пя­ти­сот (бу­ле) – в Древ­них Афи­нах выс­ший ор­ган управ­ле­­ния, уч­ре­ж­ден­ный Клис­фе­ном (см. Ре­фор­мы Клис­фе­на), фор­ми­ро­вал­ся пу­тем пред­ста­ви­тель­ст­ва по 50 че­ло­век от 10 афин­ских фил. Чле­ны со­ве­та (бу­лев­ты) из­би­ра­лись по жре­бию на 1 год из гра­ж­дан, дос­тиг­­ших 30 лет. Глав­ной его за­да­чей бы­ла под­го­тов­ка и ве­де­ние ра­бо­ты на­род­но­го со­б­ра­ния. К ком­пе­тен­ции его от­но­си­лись во­про­сы управ­ле­ния (ди­пло­ма­тия, фи­нан­сы, ре­гу­ли­ро­ва­­ние тор­гов­ли, над­зор за ар­се­на­лом, фло­том, до­ка­ми, кон­троль над долж­но­ст­ны­ми ли­ца­ми). Для ве­де­­ния те­ку­щих дел Со­вет де­лил­ся на 10 ко­мис­сий по 50 чле­нов в ка­ж­дой. Ко­мис­сии по оче­ре­ди ис­пол­ня­ли обя­зан­но­сти Со­ве­та, еже­днев­но из­би­рал­ся по жре­бию но­вый пред­се­­д­атель, ко­то­рый во вре­мя ра­бо­ты на­род­но­го со­б­ра­ния яв­лял­ся и его пред­се­да­те­лем.

Со­вет че­ты­рех­сот – выс­ший ор­ган управ­ле­ния в Афин­ском го­су­­да­рс­тве. Фор­ми­ро­вал­ся пу­тем вы­бо­­ров из гра­ж­дан пер­вых трех раз­ря­­дов по 100 че­ло­век от ка­ж­дой фи­лы на 1 год. Сч. уч­ре­ж­ден Со­ло­ном. См. Ре­фор­мы Со­ло­на.

Со­сло­вия – в ра­бо­вла­дель­­ч­еских и фео­даль­ных го­су­дар­ст­вах со­ци­аль­ные груп­пы, от­ли­чав­шие­ся юри­ди­че­ски оформ­лен­ной пра­во­­суб­ъек­тн­остью. С. сов­па­да­ли с клас­­с­ами или бы­ли ча­стью их. Де­ли­лись на выс­шие (при­ви­ле­ги­ро­ван­ные) и низ­шие в за­ви­си­мо­сти от от­но­ше­ния к сред­ст­вам про­из­вод­ст­ва, от клас­­с­овой при­над­леж­но­сти, прав и обя­зан­но­стей, функ­цио­наль­ной ро­ли в го­су­дар­ст­ве, а так­же про­фес­сио­­нал­ьных, эт­ни­че­ских, ре­ли­ги­оз­ных и про­чих при­зна­ков. В сред­не­ве­ко­вой Ев­ро­пе свет­ские фео­да­лы кон­со­ли­­д­ир­ов­ались в С. дво­рян­ст­ва, фор­­м­ир­ов­алось и дру­гое гос­под­ству­­ющее С. – ду­хо­вен­ст­во, а так­же третье С, ох­ва­ты­ваю­щее от­ли­чав­­ши­еся друг от дру­га со­ци­аль­ные груп­пы. С раз­ло­же­ни­ем фео­да­лиз­ма ли­к­ви­ди­ро­ва­лась замк­ну­тость С. Уп­разд­не­ние С. про­ис­хо­дит в ре­­зул­ьт­ате бур­жу­аз­ных ре­во­лю­ций, ут­вер­жде­ния но­вых со­ци­аль­но-эко­но­ми­че­ских от­но­ше­ний.

Со­слов­но-пред­ста­ви­тель­ная мо­­на­рхия – фор­ма прав­ле­ния в го­су­­да­рс­твах пе­рио­да раз­ви­то­го фео­да­лиз­ма; бы­ла пе­ре­ход­ной от ран­не­фе­­­одал­ьной (сень­о­ри­аль­ной) мо­нар­­хии к аб­со­лют­ной. В осу­ще­ст­в­ле­нии го­су­дар­ст­вен­но-вла­ст­ных функ­ций мо­нар­хи при этой фор­ме прав­ле­ния опи­ра­лись на ор­га­ны, фор­ми­руе­мые из пред­ста­ви­те­лей со­сло­вий, глав­ным об­ра­зом гос­под­ствую­щих – свет­ских и ду­хов­ных фео­да­лов. В дея­тель­но­сти выс­ших и осо­бен­но ме­ст­ных со­слов­но-пред­ста­ви­тель­ных ор­га­нов при­ни­ма­ли уча­стие и пред­ста­ви­те­ли не­при­ви­ле­ги­ро­ван­­ных со­сло­вий, что долж­но бы­ло по­ка­зать вы­ра­же­ние эти­ми ор­га­на­ми ин­те­ре­сов «всей зем­ли».

Ста­тут – в Анг­лии акт, при­ня­тый пар­ла­мен­том и под­пи­сан­ный ко­ро­лем, за­кон­ность ко­то­ро­го, в от­ли­чие от его тол­ко­ва­ния, мог­ла об­су­ж­дать­ся в су­деб­ном по­ряд­ке.

Ста­тут­ное пра­во – в сред­не­ве­­к­овой Анг­лии со­во­куп­ность за­ко­но­­д­ател­ьных ак­тов, из­дан­ных выс­ши­­ми ор­га­на­ми го­су­дар­ст­вен­ной вла­сти (см. Ста­тут). С.п. счи­та­ет­ся выс­шим пра­вом стра­ны, спо­соб­ным из­­м­енять и до­пол­нять об­щее пра­во.

Ста­тьи Кон­фе­де­ра­ции – при­ня­ты в США 2-м кон­ти­нен­таль­­ным кон­грес­сом в но­яб­ре 1777 г., ра­ти­фи­ци­ро­ва­ны все­ми шта­та­ми и всту­пи­ли в си­лу в 1781 г. Пред­став­­л­яли со­бой ско­рее не кон­сти­ту­цию, а ме­ж­ду­на­род­но-пра­во­вой акт об об­ра­зо­ва­нии сою­за 13 не­за­ви­си­мых го­су­дарств с це­лью «об­щей обо­ро­­ны, обес­пе­че­ния сво­их сво­бод, а так­же вза­им­но­го и об­ще­го бла­го­со­­сто­яния». В С.К. за­кре­п­ля­лась рес­­пу­бл­ика­нская фор­ма прав­ле­ния в шта­тах – быв­ших анг­лий­ских ко­­л­он­иях, про­воз­гла­ша­лось ус­та­нов­ле­­ние кон­фе­де­ра­ции, веч­но­го сою­за шта­тов, ко­то­рые при этом со­хра­ня­ли су­ве­ре­ни­тет, пра­во са­мо­стоя­тель­но оп­ре­де­лять ввоз­ные по­шли­ны, иметь воо­ру­жен­ные си­лы. Уч­ре­ж­дал­ся од­но­па­лат­ный еже­год­но из­би­рае­мый кон­гресс, имев­ший по су­ти кон­суль­­т­ати­вные пол­но­мо­чия. Во­зоб­ла­да­ло мне­ние, что цен­тра­ли­за­ция не­со­­вме­ст­има с де­мо­кра­ти­ей. С.К. дей­­с­тв­ов­али до 1789 г.

Стра­те­ги – кол­ле­гия выс­ших долж­но­ст­ных лиц Древ­них Афи­нах с во­ен­ны­ми пол­но­мо­чия­ми.

Суд ко­ро­лев­ской ска­мьи – в сред­не­ве­ко­вой Анг­лии цен­траль­ный ко­ро­лев­ский суд по уго­лов­ным де­лам, а так­же апел­ля­ци­он­ный суд по всем де­лам, вы­ше ко­то­ро­­го был толь­ко суд ко­ро­лев­ско­го со­ве­та.

Суд лор­да-канц­ле­ра – один из выс­ших ор­га­нов су­деб­ной сис­­т­емы Анг­лии пе­рио­да фео­да­лиз­ма (об­ра­зо­ван в XIII в.). Рас­смат­ри­­вал гра­ж­дан­ские де­ла ис­хо­дя не из об­ще­го пра­ва, а из пра­ва спра­вед­­л­ив­ости, вы­сту­пая, та­ким об­ра­­зом, в ро­ли соз­да­те­ля но­вых норм пра­ва.

Суд об­щих дел – в Анг­лии – один из выс­ших су­деб­ных ор­га­нов об­ще­го пра­ва по гра­ж­дан­ским де­лам, об­ра­зо­ван в XIII в. Рас­смат­­р­ивал все ис­ки по сум­му не ме­нее 40 шил­лин­гов. Про­су­ще­ст­во­вал до 1873 г.

Счет­ная па­ла­та – в фео­даль­­ной Фран­ции выс­ший ор­ган фи­нан­­с­ов­ого управ­ле­ния, вы­де­лив­ший­ся в XIII в. из Ко­ро­лев­ской ку­рии. С.п. ве­ла учет по­сту­п­ле­ния су­деб­­ных по­шлин.

Та­ли­он – прин­цип рав­но­воз­мезд­но­сти, рав­но­го воз­дая­ния за со­де­ян­ное («око за око, зуб за зуб»), при­ме­няв­ший­ся, как пра­ви­ло, толь­ко в от­но­ше­нии лиц рав­но­го со­ци­аль­но­го по­ло­же­ния.

«Трех­го­дич­ный акт» – в Анг­лии за­кон, под­пи­сан­ный ко­ро­лем в 1641 г. Со­глас­но ему, пе­ре­ры­вы ме­ж­ду сес­сия­ми пар­ла­мен­та не мог­ли пре­вы­шать трех лет.

Три­бут­ные ко­ми­ции – на­род­­ные со­б­ра­ния по три­бам. Для учас­тия в Т.к. не тре­бо­ва­лось цен­за. Сна­ча­ла пле­беи за­се­да­ли от­дель­но. Т.к. на­хо­ди­лись в ру­ках ари­сто­кра­­тии, на них об­су­ж­да­лись во­про­сы, пред­ло­жен­ные ма­ги­ст­ра­та­ми и ут­­ве­ржде­нные в се­на­те. По­ста­нов­ле­­ния со­вме­ст­ных ко­ми­ций на­зы­ва­­лись «по­пу­лис­цит», по­ста­нов­ле­ния пле­бей­ских триб на­зы­ва­лись «пле­­би­сцит». С 287 г. до н.э. ре­ше­ния пле­бей­ских Т.к. ста­ли при­зна­вать­ся за­ко­ном. К II в. до н.э., ко­гда в Т.к. на­ча­ли при­ни­мать уча­стие пат­ри­ции, они ста­ли ос­нов­ны­ми и ре­шаю­щи­ми на­род­ны­ми со­б­ра­ния­ми в Рим­ском го­су­дар­ст­ве. На Т.к. из­би­ра­ли три­­б­унов, кве­сто­ров, ку­руль­ных эди­лов. Они осу­ще­ст­в­ля­ли су­деб­ные функ­ции.

Тянь­цзы («сын не­ба») – пра­­в­итель – ван в Древ­нем Ки­тае в пе­ри­од Чжоу (XI-III вв. до н.э.). Ва­ны на­чи­на­ют рас­смат­ри­вать­ся как сы­но­вья «не­бес­но­го вла­ды­ки», по­э­т­ому не­бес­ный вла­ды­ка да­ет пра­во не толь­ко на вла­де­ние «под­не­бес­­ной», но и на­ро­дом. В даль­ней­шем бы­ло ка­те­го­ри­че­ски за­пре­ще­но про­­и­зн­осить и пи­сать имя «тянь­цзы» (ана­ло­гич­но фа­рао­ну).

Упра­ви­тель ре­ки – в Древ­нем Ва­ви­ло­не чи­нов­ник, ве­дав­ший вод­ным хо­зяй­ст­вом, ко­то­ро­му под­чи­ня­­лись над­зи­ра­те­ли за людь­ми, нес­ши­­ми по­вин­но­сти в поль­зу ца­ря.

Фа­ра­он (букв. – «вы­со­кий дом») – в Древ­нем Егип­те мо­нарх. Об­ла­дал не­ог­ра­ни­чен­ной вла­стью, счи­тал­ся ли­цом бо­же­ст­вен­но­го про­­и­сх­о­жд­ения – сы­ном бо­га солн­ца Ра. Его ре­ше­ния по во­про­сам управ­­л­ения, фи­нан­сов, су­да, ко­ман­до­ва­­ния вой­ском име­ли наи­выс­шую си­лу.

Фац­зин («кни­га за­ко­нов») – в Древ­нем Ки­тае сбор­ник за­ко­нов, со­став­лен­ный в кон­це V – на­ча­ле IV вв. до н.э.; со­дер­жал (в 6 гла­вах) дей­ст­во­вав­шее уго­лов­ное и уго­лов­­но-про­цес­су­аль­ное за­ко­но­да­тель­ст­­во.

Феод – на­след­ст­вен­ное зе­мель­ное вла­де­ние в сред­не­ве­ко­вой За­пад­ной Ев­ро­пе, по­жа­ло­ван­ное сень­о­ром сво­ему вас­са­лу на ус­ло­вии не­се­ния служ­бы (во­ен­ной, ад­ми­ни­ст­ра­тив­ной и др.) или уп­ла­ты ус­­т­ано­вле­нных обы­ча­ем взно­сов.

Фет­ва – ре­ше­ния и мне­ния от­дель­ных муф­ти­ев по пра­во­вым во­про­сам.

Фикх – нор­ма­тив­ная часть ша­риа­та.

Ха­лиф (араб, «ха­ли­фа» – на­­м­ес­тник, за­мес­ти­тель, пре­ем­ник) – ду­хов­ный и свет­ский гла­ва му­­сул­ьма­нской об­щи­ны, го­су­дар­ст­ва. X. счи­тал­ся за­мес­ти­те­лем по­слан­ни­­ка Ал­ла­ха–Му­хам­ме­да, а на­чи­ная с Омей­я­дов – за­мес­ти­те­лем са­мо­го Ал­ла­ха на зем­ле. X. в от­дель­ных стра­нах на­зы­ва­лись и мел­кие чи­нов­­н­ики.

Цен­зо­ры (про­из­во­жу опись, пе­ре­пись, оце­ни­ваю иму­ще­ст­во) – в Древ­нем Ри­ме долж­но­ст­ные ли­ца (ма­ги­­с­тр­ат­уры), со­став­ляв­шие спи­ски се­на­то­ров и всад­ни­ков, осу­ще­ст­­­вля­вшие над­зор за со­блю­де­ни­ем прав гра­ж­дан, кон­троль за фи­нан­са­­ми, пе­ре­пись на­се­ле­ния, рас­пре­де­­ля­вшие гра­ж­дан по три­бам и раз­ря­­дам. Два Ц. из­би­ра­лись на 5 лет.

Цен­ту­рия – 1) во­ин­ское под­раз­де­ле­ние в Древ­нем Ри­ме, часть ле­гио­на; 2) объ­е­ди­не­ние рим­ских гра­ж­дан од­но­го из иму­ще­ст­вен­ных раз­ря­дов.

Ци­виль­ное пра­во (лат. jus ci­vile) – сис­те­ма пра­ва в Древ­нем Ри­ме, из­на­чаль­но на­зы­вав­шая­ся кви­рит­ским пра­вом. На­зва­ние по­­л­уч­ило от го­су­дар­ст­ва-го­ро­да (civitas), что под­чер­ки­ва­ло его стро­го на­цио­наль­ный ха­рак­тер, при­над­­ле­жность к гра­ж­да­нам Ри­ма. Ис­­то­чн­ик­ами Ц.п. бы­ли За­ко­ны XII таб­лиц и по­сле­дую­щие за­ко­ны, ко­­т­орые ре­гу­ли­ро­ва­ли пра­во­вое по­ло­­ж­ение кви­рит­ской соб­ст­вен­но­сти, ее за­щи­ту, рас­по­ря­же­ние ею. В уз­ком смыс­ле сло­ва Ц.п. — за­­кр­е­пле­нная за­ко­на­ми на­цио­наль­ная сис­те­ма ча­ст­но­го пра­ва. В ши­ро­ком смыс­ле Ц.п. вклю­ча­ло так­же разъ­­я­сн­ения и ком­мен­та­рии рим­ских юри­стов к ис­точ­ни­кам Ц.п., пре­ж­де все­го к За­ко­нам XII таб­лиц. Нор­мы Ц.п. вклю­ча­лись в за­ко­но­­д­ател­ьс­тво Ри­ма пе­рио­да им­пе­рии.

Чет­вер­тая Рес­пуб­ли­ка во Фран­ции – су­ще­ст­во­ва­ла с 1946 по 1958 гг. Го­су­дар­ст­вен­ный строй Ч.Р. рег­ла­мен­ти­ро­вал­ся Кон­сти­­т­уц­ией 1946 г.

Ша­ри­ат (от араб, «шар» – за­кон, «ша­риа» – пра­виль­ный путь, пря­мая до­ро­га, об­раз дей­ст­­вия) – сис­те­ма ре­ли­ги­оз­но-эти­че­с­ких и пра­во­вых норм ис­ла­ма, со­­зда­нная в Ара­вии в VII-XII вв. Ос­но­вой Ш. яв­ля­ет­ся свя­щен­ная кни­га му­суль­ман Ко­ран, пред­став­­ля­ющая со­бой свод из­ре­че­ний ос­но­­в­оп­оло­жн­ика му­суль­ман­ской ре­ли­­гии Му­хам­ме­да. Ис­точ­ни­ка­ми Ш. яв­ля­ет­ся так­же Сун­на. Ш. со­дер­­жит нор­мы го­су­дар­ст­вен­но­го, гра­ж­­да­нск­ого, уго­лов­но­го и про­цес­су­аль­­н­ого пра­ва, ре­гу­ли­ру­ет брач­но-се­мей­ные от­но­ше­ния.

Ша­ст­ры – в Древ­ней Ин­дии (I в.) трак­та­ты по раз­лич­ным во­­пр­осам, со­дер­жа­ли пра­во­вые пред­­п­ис­ания или за­пре­ты. См. За­ко­ны Ма­ну.

Шваб­ское зер­ца­ло (нем. – Schwabenspiegel) – сбор­ник норм обыч­но­го пра­ва и су­деб­ной прак­ти­ки в фео­даль­ной Гер­ма­нии. Со­став­лен в XIII в. в Аугс­бур­ге не­из­вест­ным ав­то­ром. Глав­ны­ми его ис­точ­ни­ка­ми яви­лись древ­не­гер­ман­ские «прав­ды», Сак­сон­ское зер­ца­ло, ка­но­ни­­ч­еское пра­во, ка­пи­ту­ля­рии им­пе­ра­­т­оров. Со­дер­жал нор­мы зем­ско­го, лен­но­го и ка­но­ни­че­ско­го пра­ва.

Эдикт пре­то­ра (лат. edictum Praetorium) – со­во­куп­ность пра­вил, со­дер­жав­ших юри­ди­че­ские фор­му­лы, ко­то­рые в Древ­нем Ри­ме об­на­ро­до­вал пре­тор при всту­п­ле­нии в долж­ность. С их по­мо­щью он на­ме­ре­вал­ся под­дер­жи­вать по­ря­док и вер­шить суд. По­ло­же­ния, со­дер­­жа­вши­еся в эдик­тах, не име­ли си­лы за­ко­на, но бы­ли обя­за­тель­ны­ми, так как под­дер­жи­ва­лись вла­стью са­мо­го пре­то­ра. Так поя­вил­ся но­вый ис­точ­­ник рим­ско­го пра­ва – пре­тор­ское пра­во.

Эк­ло­га (греч. букв, вы­бор­ка) – нор­ма­тив­но-пра­во­вой свод, из­дан­­ный в Ви­зан­тии 31 мар­та 726 г. при им­пе­ра­то­ре Льве III, ко­гда стра­на вос­ста­нав­ли­ва­лась по­сле дли­тель­ных внут­рен­них смут и тя­же­лых войн с ара­ба­ми. Э. пред­став­ля­ет со­бой в ос­нов­ном крат­кое из­ло­же­ние норм Ко­дек­са Юс­ти­ниа­на, воз­ро­ж­дая их для прак­ти­че­ско­го при­ме­не­ния. В Э. бы­ли вклю­че­ны за­ко­но­да­тель­ные ак­ты бо­лее позд­не­го вре­ме­ни, нор­мы обыч­но­го пра­ва. Э. со­дер­жа­ли нор­мы, ре­гу­ли­ро­вав­шие иму­ще­ст­­ве­нные от­но­ше­ния, су­до­ус­т­рой­ст­во и су­деб­ный про­цесс, уго­лов­ное пра­во. Бы­ло вве­де­но ре­гу­ляр­ное воз­на­гра­ж­де­ние судь­ям, по­вы­ше­на их от­вет­ст­вен­ность за взя­точ­ни­че­ст­­во. Боль­шое вни­ма­ние уде­ля­лось за­­щ­ите ча­ст­ной соб­ст­вен­но­сти, бы­ли уве­ли­че­ны иму­ще­ст­вен­ные пра­ва жен­щин и со­кра­ще­ны по­во­ды для раз­во­да, уп­ро­ще­на про­це­ду­ра от­пус­­ка ра­бов на во­лю. Крат­кость и про­­ст­ота Э., об­нов­ле­ние в ней нор­ма­тив­­но-пра­во­во­го ма­те­риа­ла при со­хра­не­­нии вы­со­ко­го уров­ня пра­во­во­го ре­­г­ул­ир­ов­ания оп­ре­де­ли­ли по­пу­ляр­­ность Э. Она изу­ча­лась и ком­мен­­т­ир­ов­алась в сла­вян­ских стра­нах, где бы­ла од­ним из важ­ней­ших ис­­то­чн­иков нор­ма­тив­но-пра­во­вых ак­тов.

Учеб­ное из­да­ние

ХЛЫСТОВ ЕВГЕНИЙ АФАНАСЬЕВИЧ

ИСТОРИЯ ГОСУДАРСТВА И ПРАВА ЗАРУБЕЖНЫХ СТРАН

Учеб­но-методическое по­со­бие для сту­ден­тов днев­но­го от­де­ле­ния по спе­ци­аль­но­сти «Юрис­пру­ден­ция»

Подписано в печать 02.06. 2009 г. Формат 60х84 1/16

Усл.печ.л. 10,25 Бумага писч., печать оперативная

Тираж 100 экз. Заказ № 162

Издательство ВСГТУ: