- •Федеральное агенство по образованию
- •Предисловие
- •Тематический план лекций подисциплине «история экономических учений»
- •Программа дисциплины «история экономических учений»
- •Тема 1. Предмет, метод, задачи
- •И структура дисциплиры «история экономических учений»
- •Тема 2. Экономические учения эпохи дорыночной экономики. Натурально-хозяйственная экономическая мысль древнего мира и средневековья
- •2.1. Экономические учения древнего мира
- •2.2. Экономическая мысль средневековья
- •Тема 3. Меркантилизм – начало экономической науки
- •Тема 4. Общая характеристика классической политической экономии. Особенности экономического учения ее родоначальников
- •Тема 5. Физиократия – течение экономической мысли в рамках классической политической экономии
- •Тема 6. А. Смит – центральная фигура классической политической экономии
- •Тема 7. Классическая политическая экономия в постмануфактурном периоде
- •Тема 8. Завершение классической политической экономии
- •Тема 9. Реформаторские концепции экономического романтизма
- •Тема 10. Социально-экономические и реформаторские воззрения социалистов-утопистов
- •Тема 11. Историческая школа Германии. Возникновение социально-исторического направления в политической экономии
- •Тема 12. Зарождение маржинализма. Особенности первого этапа «маржинальной революции»
- •Тема 13. Второй этап «маржинальной революции» и возникновение неоклассического направления экономической мысли
- •Тема 14. Американский институционализм. Возникновение социально-институционалного направления экономической мысли
- •Тема 15. Теории монополистической и несовершенной конкуренции
- •Тема 16. Кейнсианство и неолиберализм – альтернативные направления теорий госудаственного регулирования экономики
- •Тема 17. Олимп современной экономической мысли. Неоклассический синтез п. Самуэльсона
- •Лекция № 1 предмет, метод, задачи и структура дисциплины «история экономических учений»
- •Почему изучают историю экономических учений
- •Особенности методологии истории экономических учений
- •Направления и этапы развития мировой экономической мысли
- •1. Почему изучают историю экономических учений
- •2. Особенности методологии истории экономических учений
- •3. Направления и этапы развития мировой экономической мысли
- •Список литературы
- •Лекция № 2
- •Экономическая мысль цивилизаций Древнего Востока
- •Экономическая мысль Древней Греции
- •Экономическая мысль средневековья
- •Фома Аквинский (Аквинат) (1225-1274)
- •Теоретико-методологические позиции раннего и позднего канонизма
- •Список литературы
- •Лекция № 3
- •Предмет и метод изучения меркантилистов
- •Концепция богатства раннего и позднего меркантилизма
- •Историческое значение меркантилизма
- •1. Предмет и метод изучения меркантилистов
- •2. Концепция богатства раннего и позднего меркантилизма
- •Особенности этапов эволюции меркантилизма
- •3. Историческое значение меркантилизма
- •Список литературы
- •Лекция № 4
- •2. Общие признаки классической политической экономии
- •Теоретико-методологические позиции меркантилизма и классической политической экономии
- •3. Основные этапы развития «классической школы»
- •4. Экономическое учение у. Пети
- •Теория богатства и денег
- •Теория стоимости
- •Теория доходов
- •5. Экономическое учение п. Буагильбера
- •Предмет изучения
- •Метод изучения
- •Особенности теоретических положений
- •Список литературы
- •Лекция № 5 Физиократия – течение экономической мысли в рамках классической политической экономии
- •Экономическое учение ф. Кенэ
- •Экономическое учение а. Тюрго
- •1. Экономическое учение ф. Кенэ
- •Принципы методологии
- •Учение о чистом продукте и классах
- •Теория капитала
- •Двойственное отношение к торговле
- •Теория воспроизводства
- •2. Экономическое учение а. Тюрго
- •Предмет и метод изучения
- •Теория денег
- •Теория стоимости
- •Теория классов
- •Теория доходов
- •Список литературы
- •Лекция № 6 а. Смит – центральная фигура классической политической экономии
- •Предмет и метод изучения
- •Особенности теоретических разработок
- •1. Предмет и метод изучения
- •2. Особенности теоретических разработок
- •Список литературы
- •Лекция № 7 Классическая политическая экономия в постмануфактурном периоде
- •Экономическое учение д. Рикардо
- •Экономическое учение ж. Б. Сэя
- •Экономическое учение т. Мальтуса
- •1. Экономическое учение д. Рикардо
- •Принципы методологии
- •Теория стоимости
- •Теория ренты
- •Теория заработной платы
- •Теория прибыли
- •Теория денег
- •Теория воспроизводства
- •2. Экономическое учение ж. Б. Сэя
- •Принципы методологии
- •Теория воспроизводствa
- •Теория трех главных факторов производства
- •3. Экономическое учение т. Мальтуса
- •Теория народонаселения
- •Теория стоимости и доходов
- •Теория воспроизводства
- •Список литературы
- •Лекция № 8 Завершение классической политической экономии
- •Экономическое учение Дж. С. Милля
- •Экономическое учение к. Маркса
- •1. Экономическое учение Дж. С. Милля
- •Предмет и метод изучения
- •Теория производительного труда
- •Теория доходов
- •Теория стоимости
- •Теория денег
- •Теория реформ
- •2. Экономическое учение к. Маркса
- •Особенности методологии
- •Теория классов
- •Теория капитала
- •Теория стоимости
- •Теория заработной платы
- •Теория прибавочной стоимости
- •Теория производительного труда
- •Концепция нормы прибыли
- •Теория ренты
- •Теория воспроизводства
- •Список литературы
- •Лекция № 9 Реформаторские концепции экономического романтизма
- •Экономическое учение с. Сисмонди
- •Экономическое учение п. Прудона
- •Историческое значение экономического романтизма
- •1. Экономическое учение с. Сисмонди
- •Предмет изучения
- •Метод изучения
- •Теория производительного труда
- •Теория разделения труда
- •Теория народонаселения
- •Теория доходов
- •Теория воспроизводства
- •Теория реформ
- •2. Экономическое учение п. Прудона
- •Предмет изучения
- •Метод изучения
- •Теория народонаселения
- •Теория разделения труда
- •Теория конституированной стоимости
- •Теория доходов
- •Теория воспроизводства
- •Теория реформ
- •3. Историческое значение экономического романтизма
- •Список литературы
- •Лекция № 10 Социально-экономические и реформаторские воззрения социалистов-утопистов
- •Особенности утопического социализма постмануфактурного периода
- •Экономические воззрения р. Оуэна, к. Сен-Симона и ш. Фурье
- •Историческое значение утопического социализма
- •1. Особенности утопического социализма постмануфактурного периода
- •2. Экономические воззрения р. Оуэна, к. Сен-Симона и ш. Фурье
- •3. Историческое значение утопического социализма
- •Список литературы
- •Лекция № 11 Историческая школа Германии. Возникновение социально-исторического направления в политической экономии
- •Предпосылки возникновения исторической школы Германии в трудах ее предшественников и родоначальников
- •Методологические особенности немецкой исторической школы
- •1. Предпосылки возникновения исторической школы Германии в трудах ее предшественников и родоначальников
- •2. Методологические особенности немецкой исторической школы
- •Список литературы
- •Лекция № 12
- •2. Особенности этапов «маржинальной революции»
- •3. Экономическое учение к. Менгера. Австрийская школа
- •Особенности методологии
- •Концепция экономических благ и их комплементарности
- •Теория стоимости («вменения»)
- •Концепция оплаты труда и обмена
- •Теория стоимости
- •Теория ожидания
- •Особенности теоретических позиций
- •4. Маржинальные концепции у. Джевонса и л. Вальраса
- •Особенности методологических и теоретических позиций
- •Модель макроэкономического равновесия
- •Список литературы
- •Лекция № 13 Второй этап «маржинальной революции» и возникновение неоклассического направления экономической мысли
- •Экономическое учение а. Маршалла
- •Экономическое учение Дж. Б. Кларка
- •Концепция общего экономического равновесия в. Парето
- •1. Экономическое учение а. Маршалла
- •Особенности методологии
- •Теория стоимости
- •Концепция потребительского «избытка»
- •Концепция равновесной цены
- •Концепция эластичности спроса
- •Концепция предельных издержек производства
- •Концепция процента на капитал и процентной ставки
- •2. Экономическое учение Дж. Б. Кларка
- •Особенности теоретико-методологических позиций
- •Учение о статике и динамике
- •Закон предельной производительности факторов производства («Закон Кларка»)
- •3. Концепция общего экономического равновесия в. Парето
- •Особенности методологических позиций
- •Критерий достижения равновесия
- •«Кривые безразличия» и ранжирование потребностей
- •«Оптимум Парето»
- •Модель равновесия в. Парето и современная экономическая наука
- •Список литературы
- •Лекция № 14 Американский институционализм. Возникновение социально-институционалного направления экономической мысли
- •Предпосылки зарождения и общие признаки институциализма
- •Концепции реформ основоположников институционализма
- •1. Предпосылки зарождения и общие признаки институциализма
- •Предмет изучения
- •Особенности методологии
- •2. Концепции реформ основоположников институционализма
- •Предмет и метод изучения
- •«Эффект Веблена»
- •Концепция реформ
- •Теория стоимости
- •Концепция реформ
- •Концепция реформ
- •Список литературы
- •Лекция № 15 Теории монополистической и несовершенной конкуренции
- •Теория монополистической конкуренции э. Чемберлина
- •Экономическая теория несовершенной конкуренции Дж. Робинсон
- •1. Теория монополистической конкуренции э. Чемберлина
- •Сущность монополии и монополистической конкуренции
- •Сущность несовершенного (неравновесного) рынка
- •Концепция «дифференциации продукта»
- •Концепция неценовых факторов конкуренции
- •Теория стоимости и феномен избытка мощности
- •Концепция издержек производства и сбыта
- •Историческое значение теории монополистической конкуренции
- •Комментарии э. Чемберлина о значении его теории
- •2. Экономическая теория несовершенной конкуренции Дж. Робинсон
- •Сущность несовершенной конкуренции
- •Основные теоретические положения
- •Дилемма об эффективности и справедливости
- •Список литературы
- •Лекция № 16 Кейнсианство и неолиберализм – альтернативные направления теорий государственного регулирования экономики
- •1. Экономическое учение Дж. М. Кейнса
- •Новизна главной идеи «Общей теории»
- •Предмет и метод изучения
- •Психологические склонности человека
- •Методологическая связь с концепцией меркантилизма
- •Методологические расхождения с классиками и неоклассиками
- •«Основной психологический закон»
- •Концепция мультипликатора инвестиций
- •Меры государственного регулирования экономики
- •2. Неокейнсианские доктрины государственного регулирования экономики
- •Особенности неокейнсианства в сша
- •Особенности неокейнсианства во Франции
- •Теории экономического роста
- •Современные оценки идей неокейнсианства
- •3. Концепция социального рыночного хозяйства Что такое «ордолиберализм»?
- •Сущность «социального рыночного хозяйства»
- •В. Ойкен о типах «экономических систем»
- •Роль государства в «социальном рыночном хозяйстве»
- •4. Чикагская школа монетаризма Что такое Чикагская школа?
- •Возникновение кривой Филлипса
- •Монетарная концепция м. Фридмена
- •Фридменовская концепция «естественной нормы безработицы»
- •Список литературы
- •Лекция № 17 Олимп современной экономической мысли. Неоклассический синтез п. Самуэльсона
- •1. О лауреатах Нобелевской премии по экономике
- •2. Концепция «неоклассического синтеза» п. Самуэльсона и новые версии ее интерпретации
- •3. Краткий очерк истории экономических доктрин в учебнике «Экономикс» п. Самуэльсона
- •4. «Ветер перемен» п. Самуэльсона
- •Список литературы
- •Ответы на тестовые вопросы по дисциплине «История экономических учений»
- •Перечень экзаменационных билетов
- •Словарь основных терминов и понятий
- •Приложения
- •Российские экономисты – последователи экономического учения а. Смита (н. С. Мордвинов, а. К. Шторх, м. М. Сперанский)1 Мордвинов н. С. (1754 – 1845)
- •Шторх а. К. (1766 – 1835)
- •Сперанский м. М. (1772 – 1839)
- •Отражение экономических идей смитианцев постмануфактурного периода в трудах а. Бутовского и и. Вернадского2 Бутовский а. И. (1814 – 1890)
- •Вернадский и. В. (1821 – 1884)
- •Особенности критики марксистского учения в трудах м. И. Туган-барановского, п. Б. Струве и с. Н. Булгакова3 Туган-Барановский м. И. (1865 – 1919)
- •Струве п. Б. (1870 – 1944)
- •Булгаков с. Н. (1871 – 1944)
- •Особенности критики идей утопического социализма в трудах в. А. Милютина и э. Р. Вредена4 Милютин в. А. (1826-855)
- •Вреден э. Р. (1835-1891)
- •Российские сторонники методологии немецкой исторической школы (а. И. Чупров, а. Н. Миклашевский, с. Ю. Витте)5 Чупров а. И. (1842 – 1908)
- •Миклашевский а. Н. (1864 – 1911)
- •Витте с. Ю. (1849 – 1915)
- •Немаржиналистские двухкритериальные теории стоимости в сочинениях н. Х. Бунге и д. И. Пихно Бунге н. Х. (1823 – 1895)
- •Пихно д. И. (1853 – 1913)
- •Отражение экономических идей родоначальников неоклассической теории в сочинениях в. К. Дмитриева6 Дмитриев в. К. (1868 – 1913)
- •Оглавление
2. Экономические воззрения р. Оуэна, к. Сен-Симона и ш. Фурье
Роберт Оуэн (1771-1858) – английский социалист-утопист, автор ряда работ, содержащих проекты социалистических преобразований. В их числе такие сочинения, как: «Об образовании человеческого характера» (1813-1814), «Доклад графству Нью-Ланарк» (1820), «Книга о новом нравственном мире» (1836-1844) и др.
Его теоретические воззрения в части трактовки стоимости близки к классикам, особенно Д. Рикардо. В частности, он безоговорочно принял у них трудовую теорию стоимости, хотя, в отличие от них, не допускал положения о том, что ценность товара включает в себя еще и прибыль. Именно несправедливость возникновения последней, на его взгляд, является причиной обездоленности рабочих и экономических кризисов.
Не разделял Р. Оуэн и мальтусовскую теорию народонаселения, полагая, что «при правильном руководстве физическим трудом... страны могут давать средства существования безгранично возрастающему в численности населению, притом с большой выгодой для всех жителей».
Вместе с тем важно обратить внимание на то, что, будучи длительное время крупным фабрикантом, Р. Оуэн, вопреки классикам, предвосхитил многие, ставшие впоследствии обыденными, мероприятия по решению социальных проблем в условиях фабрично-заводской организации общественного производства. Так, для своих фабричных рабочих в Нью-Ланарке еще в начале XIX в. им были построены специальные благоустроенные жилища, столовая, торговая лавка, сберегательная касса, детский сад и ясли и т. д. А установленным там порядком труда он фактически на полвека опередил соответствующее фабричное законодательство:
сократив рабочий день для взрослых с 17 до 10 часов;
отказавшись пользоваться трудом детей в возрасте менее 10 лет и создав для них школы, которые впервые были абсолютно светскими;
уничтожив штрафы, которые были тогда весьма обычными.
В своих многочисленных публикациях Р. Оуэн пытается обосновать концепцию «разумного устройства общества». По его замыслу, основным требованием при переходе к такого рода новому обществу является устранение посредством принятия «разумных законов» самих причин, вызывающих надобность в «ничего не производящих потребителях» и тем самым предотвратить катастрофу насильственного ниспровержения «всей социальной системы». Причем, на взгляд ученого, главным образом господство частной собственности является решающей причиной бесчисленного множества «несправедливостей, преступлений и бедствий», испытываемых человеком, а машины, которые могут быть «величайшим благодеянием», становятся ее «величайшим проклятием».
Р. Оуэн убежден в нецелесообразности «любого насильственного переворота», подчеркивая, что действенной силой в руководстве «неизбежным переходом от лжи к истине», т. е. в процессе революции «в сознании и в навыках человечества», должны стать прежде всего «существующие правительства» и их «переходные порядки». Замена же «несправедливого общественного строя», полагает он, будет осуществляться «постепенно, мирно и мудро» и при условии реализации «научных начал». К примеру, предлагается постепенно скупить землю «по ее рыночной цене у тех, кто желает продать ее, и превратить таким образом в будущем в общественную собственность с тем, чтобы она служила единственным источником государственных доходов», и т. п.
Говоря о реализации задач по проектированию на участках купленной государством земли оуэновских ассоциативных «самостоятельных поселков» с числом от 500 до 3000 человек (процесс их создания рассматривается по статусу федеративных образований для масштабов всего земного шара за период не более 10 лет), следует указать, что для этого все свои надежды ученый вновь возлагает на усилия «разумного правительства» по обеспечению соответствующих «разумных условий». При этом к числу таких условий (они систематизированы Р. Оуэном в 26 законах так называемой рациональной конституции) им, в частности, отнесены:
широкое применение в ассоциациях машин для замены ручного труда в различных сферах, включая домашнее хозяйство;
превращение труда в единственное мерило ценности;
обретение деньгами собственной внутренней стоимости настолько, чтобы она стала «значительно ниже ценности железа и стали»;
обеспечение изобилия богатства после того, как человечество уничтожит металлические деньги и заменит их «национальными деньгами» – бонами труда;
использование различных методов просвещения населения и особенно посредством периодической печати;
ликвидация «бесполезной частной собственности», а соответственно и прибыли благодаря контактам производителей без посредников и др.
Клод Анри де Рубруа Сен-Симон (1760-1825) – французский социалист-утопист, в силу своих политических убеждений в пользу социалистических идей, отказавшийся от графского титула и дворянского звания, – является одним из ярких авторов данного направления экономической мысли. Его перу принадлежат значительные научные произведения, в числе которых «Письма Женевского обитателя к современникам» (1803), «О промышленной системе» (1821), «Катехизис промышленников» (1823–1824) и др.
Для К. Сен-Симона социальная система с экономикой свободной конкуренции – это не просто переходный этап между уходящим феодализмом и пока еще не достигнутой идеальной социальной организацией, но и этап, располагающий всем необходимым, чтобы без революционных потрясений мирно и достаточно быстро перейти к основанному на «индустриальном равенстве» обществу социальной справедливости.
В своих рассуждениях предстоящий переход от существующего к справедливому индустриальному общественному устройству он объявляет исторически неизбежным, ссылаясь на растущий потенциал ускоряющих приближение грядущих перемен факторов, как-то: наука, разум и передовые идеи. При этом в идеализируемом им индустриальном обществе так же, как у других социалистов-утопистов, предвидится исчезновение антагонистических классов и обретение правительством функций сугубо экономических вместо политических.
Однако следует отметить, что в отличие от всех других представителей утопического социализма, в том числе даже своих последователей, К. Сен-Симон не отвергает частную собственность при социализме, подчеркивая, что «именно этот институт служит основой общественного здания» и что необходим «закон, устанавливающий собственность и регулирующий пользование ею».
Специфичность воззрений этого ученого наряду с позитивным отношением к частной собственности очевидна также из некоторых других присущих лично ему методологических и теоретических позиций.
Так, историзм в методологии К. Сен-Симона своеобразен настолько, что в его понимании разложение феодализма завершится тогда, когда обществом будут добровольно оплачены «все расходы по переходу от феодальной системы, видоизмененной в конституционный режим, к системе чисто промышленной...». Ненасильственный же характер этому переходу будет обеспечен, пишет он, если лично король Франции признает особую роль в обществе неких «промышленников», благодаря которым «громадное большинство нации» станет жить «в более счастливых условиях». Отсюда ученый заключает, что «изменение общественного устройства должно быть возвещено так же внезапно, как внезапно оно должно совершиться».
Но кто же такие сен-симоновские «промышленники»?
Судя по определению К. Сен-Симона, «промышленник» – это земледелец и каретник, слесарь и столяр, фабрикант и купец, извозчик и матрос, т. е. все те, кто «составляет три крупных класса, которые называются земледельцами, фабрикантами и торговцами». К особенностям и достоинствам «промышленников» он относит то, что будто они:
производят все богатства и поэтому владеют денежными средствами;
достигают по численности более 24/25 нации;
превосходят других в умственном отношении.
В соответствии с его утверждением, класс «промышленников» прежде всегда противостоял двум другим «непромышленным классам» – дворянам и буржуа. Но с наступлением «эпохи переходной» (от феодализма к социализму), уточняет ученый, в составе нации остается только два класса, а именно: промышленники и расширивший свои границы «класс правителей», потому что буржуа «заставили допустить себя» в этот непромышленный класс и «теперь промышленники должны содержать дворян и буржуа».
Отсюда становится понятным, почему К. Сен-Симон столь уверен в исторической миссии именно «промышленников» и в том, что «они возьмут высшее руководство достоянием государства... чтобы передать его в руки наиболее значительных людей в своей среде».
Итак, по Сен-Симону, мирными усилиями «ученых и вождей промышленников», а также «волей короля» грядет падение непромышленного «класса правителей», что предопределит:
закономерную перемену «современного строя» на систему «наиболее полного равенства, какое только возможно»;
ликвидацию анархии – «величайшего зла для честных людей»;
учреждение во всей Европе «промышленной системы» и «уничтожение системы феодальной».
Наконец, К. Сен-Симон убежден и в необратимости итогов «нынешней революции», полагая, что благодаря ей впредь благосостояние государства начнет развиваться с необычайной быстротой и что поэтому «общество будет обладать всем тем индивидуальным и общественным счастьем, на какое только может притязать человеческая природа».
Шарль Фурье (1772-1832) – французский социалист-утопист, предложивший не менее оригинальную модель «справедливого» социального устройства будущего, чем его современники Р. Оуэн и К. Сен-Симон. Наиболее значительными публикациями этого ученого являются «Теория четырех движений и всеобщих судеб» (1808), «Новый хозяйственный и социетарный мир, или Открытие способов привлекательного и природосообразного труда, распределенного в сериях по страсти» (1829), «О трех внешних единствах» (посмертно, 1845) и др.
Выходец из купеческой семьи, торговый агент по профессии и самоучка в различных областях науки, Ш. Фурье в своих трудах гневно критикует классическую политическую экономию и восхваляемую ее представителями экономику свободной конкуренции. Он предлагает покончить с порочной эксплуататорской системой так называемого цивилизованного общества и перейти посредством реформ к новому «социетарному миру», осознав заранее (благодаря агитации, пропаганде и личному примеру) достоинства рекомендуемых им ассоциативных образований – «фаланстеров». В последних, по его замыслу, не будет места наемному труду, так как собственность приобретет всеобщий характер, а рабочий, став акционером, сможет участвовать в прибылях и быть избранным на руководящие должности в структуре соответствующей фаланги.
В большинстве своих сочинений Ш. Фурье весьма нелицеприятно высказывается в адрес классиков, обвиняя их за превращение политической экономии в науку, «которая говорит только кошельку... которая, превращая наслаждения роскоши и сладострастия в религиозные действа... забрасывала бы цветами эту жажду золота, возбужденную экономистами». По вине классиков, подчеркивает он, «всякое производство полезно, лишь бы оно создавало легионы изможденных голодом людей, продающих себя по низкой цене приобретателям и заведующим мастерскими». И именно из-за приверженности идее свободной конкуренции, по его оценке, «в одной только Франции миллион жителей оторван от земледельческого труда и промышленных производств».
Исходя из подобного рода суждений, Ш. Фурье приходит к заключению о том, что экономика свободной конкуренции неоправданно расширяет армию «торговцев и торговых агентов» – представителей «паразитирующего» и «второстепенного класса», сумевшего подчинить себе «все основные классы... и даже правительство» и превратиться в «чудовищную силу, ибо она уклоняется от вмешательства правительства...».
Вместе с тем Ш. Фурье не уповает на правительственные реформы, предпочитая, как и Р. Оуэн, инициативу «снизу», хотя, на его взгляд, «секта Оуэна» предложила «систему, целиком противную природе» и слишком «мало прибыльную». Свою же собственную программу реформ он излагает на основе целого ряда обстоятельных сопоставлений, с одной стороны, недостатков «строя цивилизации», а с другой – достоинств «строя согласованности», при котором, как ему представляется, будет установлен «социетарный режим», «социетарный порядок» и «гарантизм».
К недостаткам «строя цивилизации» им, в частности, отнесены:
социальный хаос;
ограбление бедняков и обогащение богачей;
неопределенность возрастания народонаселения;
индустриализм, лишь усиливающий нищету бедняков;
нелепость порядка цивилизации в частях, как и в целом, и др.
Достоинствами же «строя согласованности», переход к которому вплоть до «гарантизма», по его мысли, «занял бы промежуток времени в тридцать лет», станут:
всемерная гармония;
установление по всему земному шару единства языка, денег, мер, типографских (печатных) знаков и других средств сношений;
неизменно более высокие урожаи для возможностей местного и внешнего потребления;
освобождение негров и рабов, согласованное добровольно с их хозяевами;
всеобщее достижение культурных нравов;
недопущение никакой уравнительности;
четыре гарантии против неопределенного возрастания народонаселения;
превращение промышленного производства только в дополнение к земледелию;
возможность сразу умножить вчетверо доход от хозяйственной деятельности и в двадцать раз доход, полученный от разумного хозяйствования, и др.