32Византииское право в 1х-х вв.
С воцарением императоров Македонской династии начинается решительная борьба со всеми мероприятиями императоров-иконоборцев, в том числе и с их законодательством Император Василий I решил отменить устаревшие нормы Кодекса Юстиниана, а нормы, сохранившие свою силу, значительно переработать и включить в новый правовой сборник В 879 г был издан Прохирон — краткое изложение законов для судей, содержавших нормы гражданского, уголовного, церковного, отчасти судебного права Прохирон имел силу закона
Эпанагога — новое руководство для судей, изданное в промежутке между 884 и 886 гг. которое повторяло основные положения Прохирона Система изложения Эпанагоги была значительно улучшена по сравнению с Прохироном
Базилики (Василики) — новый законодательный сборник, «царские законы», опубликованные в 888-889 гг Перед составителями Базилик императором Василием I была поставлена задача свести в один свод все законодательство Юстиниана, чтобы сосредоточить все правовые нормы по одному и тому же вопросу В Базиликах содержались нормы не только светского, но и церковного права Базилики являются последней официальной систематизацией права византийскими императорами
Хрисовулы — особый вид императорских новелл, с X в получивших название «золотопечатные грамоты» В этих документах определялись привилегии, предоставляемые государством духовенству
В X в в Византии была издана «Книга Эпарха», в которой системно были изложены нормы, определявшие организацию, жизнь и быт византийских корпораций торговцев и ремесленников
Византийские кодексы содержат ряд норм о собственности, о сервиту-тах, в особенности городских, подробно освещают вопросы залогового права; содержат постановления об эмфитевзисе — наследственной аренде
Римское обязательственное право, которое было регламентировано в Кодексе Юстиниана, мало подверглось изменению в последующем византийском законодательстве Но в связи с сокращением гражданского оборота в Византии многие институты римского обязательного права не получили дальнейшего развития в византийских кодексах Сохранилось деление на обязательства из договоров и обязательства из деликтов Сохранилась и система договоров, которые совершались преимущественно в письменной форме Особенно подробному регулированию подвергся договор займа
Брак в Византии регулировался нормами православного церковного права Браку предшествовало обручение, которое сопровождалось особым церковным обрядом Существовало множество условий для признания брака действительным Были обозначены и возможные поводы для развода Нормы семейного права Византии были восприняты в славянских государствах, принявших православие, в том числе и на Руси
Византийское право, как и римское, различало наследование по завещанию и наследование по закону Почти полностью были восприняты византийским правом и римские положения об опеке и попечительстве