Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Теория соцработы. Гусарова Марина Евгеньевна.docx
Скачиваний:
2
Добавлен:
20.11.2019
Размер:
54.52 Кб
Скачать

Социальная диагностика начинается с

  1. предварительного ознакомления с объектом. Накопление первичных материалов. (теоретич. Исследования, виды источников, из которых взяты данные, например РОССТАТ, вся литература, которой пользовались)

  2. Затем проводится общая диагностика. (охарактеризовать явление: распространенность в пространстве, тенденция развития. Во времени, структура явления: виды, возрастная, гендерная, национальная)

  3. Далее основные проблемы сферы. (выделяется и перечисляется несколько проблем, касающихся данной сферы) они могут касаться не только содержания самого явления, но и его отношений с другими процессами. ( безработица - преступность)

  4. Специальная диагностика. (по принципу общей диагностики, но только по одной проблеме из третьего пункта)

  5. Выявление проблем по сферам. (определяются причины возникновения той проблемы, кот. Выбрана для проведения специальной диагностики, каждая причина кратко описывается)

  6. Выработка решений. (что нужно предпринять для решения проблемы, определить основные меры)

Внедрение решений. ( принятые решения для регулирования проблемы ) кто и какими методами будет осуществлять

  1. Предварительная оценка результатов. (составление прогноза изменения ситуации в результате принятия мер по решению проблемы)

4 Уровни соцработы. СР, рассматриваемая как вид соц. деят-ти характеризуется определенными уровнями, на которых она осуществляется и от которых зависят ее функции, формы, методы и роли, которые выполняет каждый субъект на этих уровнях. В научной литературе продолжаются дискуссии по определению уровней СР.

Существует несколько типологий уровней

  1. По субъектам и выполняемым ими функциям.

- сам индивид и его фун-я – взаимопомощь на уровне семьи или группы.

-субъект – соцработник и его функция – непосредственная работа с клиентом

-субъект – наставник или педагог и его основная фун-я – выработка знаний, оказание методической помощи.

-исследователь соцработы (научный работник) его фун-я – наблюдение, фиксация и анализ тенденций практики СР, ее систематизация, обобщение материала и прогнозирование развития СР.

-административные структуры фун-я – формирование и реализация соцполитики.

2. по масштабности

-федеральный(защита всего населения в пределах всей страны)

-региональный

-местный или муниципальный

-индивидуальный

3. по объектам

- работа с индивидом

-работа с семьей

- работа с группой

- население в целом.

Тест по этим темам

Основы СР

  1. Философия СР

  2. Роль социологии в СР

  3. Нравственно-гуманистические социокультурные и политологические аспекты СР.

  4. Психолого-педагогические основы СР.

  5. Государственно-правовая база СР.

  1. В развитии теории и практики СР большую роль играют философия СР. проблематика СР опирается на междисциплинарные исследования, а философская методология осуществляет задачу их интеграции. Она пытается прояснить основы и смысл экзистенциальной ситуации выбора, а также человеческого бытия как тотальности. Любая развитая научная дисциплина имеет 3 уровня: 1) эмпирически-прикладной, 2) теоретический, 3) философско-методологический. Которые различаются отражением реальной действительности. Научное мышление, включая и теоретическое и эмпирическое, отображает и «фотографирует» мир, а философское – интерпретирует его. Важнейшая функция философского мышления – это понимание неявновидимых связей и отношений, экспликация (раскрытие сущности) интеллектуальных, волевых, чувственных исторически-временных, пространственно-структурных, причинно-следственных и иных проявлений.

  2. Философское осмысление бытия основывается на принципах комплексности, единства объективно-рациональных и субъективно-чувственных аспектов познания, рефлексивности, плюралистичности, вариативности. С точки зрения диахронного (показывающий данное явление в развитии) подхода можно выделить следующие модели философии СР:

  1. Гуманизм (конец 19 в.) в основе благосостояния общества, которое достигается регулированием соц отношений с помощью благотворительности. Общество обеспечивает минимальные прожиточные стандарты индивиду, как носителю экзистенциальных ценностей и жизненных потребностей.

  2. Позитивизм (20-е годы 20 века) с помощью научного социального знания, которое является критерием объективности, можно определять и объяснять общественные явления в их норме или патологии.

  3. Утопизм (2 половина 20 века) понятийное поле определяется понятиями или категориями «хорошая жизнь», «хорошее общество». Ценности личности выше целей коллектива. Соц уязвимость индивида определяется объективными обстоятельствами: плохая экономическая ситуация, низкий соц статус, высокий уровень безработицы, невозможность получить хорошее образование или лечение. Вместо соц реформ – соц акции.

  4. Профессионализм (конец 20 века) удовлетворение потребностей человека, развитие его потенциала и способностей, повышение благосостояния, развитие ресурсов с целью удовлетворения потребностей. Достижение соц справедливости с учетом географического, политического, соц-экономического, культурного аспектов.

Филантропия, дружественность, благотворительность. В первых Древнегреч. Источниках формируется разграничение понятий.

Авторы. Направления. О чем писали.

6 страница методичка. 5 вопрос там таблица еще какая-то. Кроме 1 и 5.

Предметное поле философии соцработы образует социоантропологические феномены, общественные отношения, отягощенные социальными и индивидуальными неравенствами потенциалов, жизненных сил людей и возможностей для их реализации. Философия СР оказывается системой философских идей о страдающем человеке, его жизненном мире. Но в то же время она возвышает человека над его ущербностью, ограниченными возможностями, патологией и фиксирует предназначение социальных институтов обеспечить условия этого возвышения, интеграцию в культуру, включение в норму соц. и экзистенциального здоровья. Философия СР ставит проблему регуляции в масштабе жизненного пути, когда основные этапы жизни человека могут стать точками риска. Философия СР выступает как новый тип отношения к человеку. Философия СР есть духовно-интеллектуальный уровень освоения содержания и смысла социальных персонифицированных отношений людей в пространстве их жизненного социализированного мира, включая интеллект, чувства, веру, потребности, интересы и ценностные ориентации. Большую роль играет философия подготовки специалистов. Помимо конкретных знаний различных аспектов человеческого поведения и функционирования общества, философия воспитывает привычку к рефлексии, способность подвергать мыслительному анализу свое собственное поведение. Эмоциональное проявление, а также различные стороны окружающей действительности. Философия предоставляет логический инструментарий для правильной оценки мира и места человека в нем.