- •Новокузнецк 2008
- •Структура учебно-методического комплекса
- •Составитель и. П. Рещикова,
- •Новокузнецк 2007
- •1.2 Требования государственных образовательных стандартов
- •030501 Юриспруденция
- •1.2.2 Для специальностей
- •080109 Бухгалтерский учет, анализ и аудит,
- •080105 Финансы и кредит, 080102 Мировая экономика
- •1.2.3 Для специальности 230102 Автоматизированные системы
- •1.3 Пояснительная записка (предисловие)
- •1.3.1 Цели изучения дисциплины
- •1.3.2 Задачи курса
- •1.3.3 Требования к уровню освоения программы студентами, завершившими изучение курса Культурология
- •1.6 Учебно-тематический план курса Культурология2
- •1.6.1. Очная форма обучения
- •1.7 Методические указания студентам3
- •1.7.1 График самостоятельной работы студентов по курсу Культурология
- •1.7.2 Рекомендации к прослушиванию лекционного курса и к работе с терминологией
- •1.7.3 Рекомендации к работе на практических и семинарских занятиях
- •1.7.4 Рекомендации к работе с литературой
- •1.7.5 Критерии оценки знаний и умений студентов
- •1.8 Содержание дисциплины по разделам курса
- •Раздел 1. Организационно-методический
- •Раздел 2. Общие вопросы теории и истории культуры. Основные понятия культурологии
- •2.1. Наука о культуре
- •2.2. Проблема метода культурологии.
- •2.3. Понятие культура и попытка его определения.
- •2.4. Историко-научный фон
- •2.5. Метод культурологии: опыт реконструкции менталитета
- •2.6. Проблемы типологизации культуры
- •2.7. Запад и Восток как культурные типы
- •2.8. Межкультурная коммуникация и диалог культур
- •2.9. Теневые аспекты феномена прогресса
- •2.10. Культурные процессы в современном обществе.
- •2.11. Специфика русской культуры.
- •Раздел 3. Миф как центральная культурологическая категория хх века
- •3.1. Общая характеристика мифа
- •3.6. Слухи об нло как современная актуализация
- •3.7. Концепты вундеркинд и детство в западной
- •3.8. Миф хх столетия: фантастический жанр в кинематографе
- •Раздел 4. Структура и состав современного культурологического знания
- •4.1. Культурологические концепции в русле сциентизма
- •4.2. Эволюционное направление в культурологии хiх–хх веков
- •4.3. Культурно-аналитическое («понимающее»)
- •4.4. Психоаналитическая концепция культуры
- •4.5. Культура
- •4.6. Социология культуры
- •1.9 Планы практических и семинарских занятий:
- •Темы, задания, материалы
- •И указания по подготовке к занятиям
- •Практическое занятие № 1
- •Метод культурологии. Часть 1
- •Рекомендации по подготовке к занятию
- •Дополнительные сведения
- •Источник
- •Справочная литература
- •Литература
- •Практическое занятие № 2 Метод культурологии. Часть 2
- •Рекомендации по подготовке к занятию
- •Сведения для изучения
- •«1 В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
- •2 Оно было в начале у Бога.
- •Источник
- •Справочная литература
- •Дополнительная литература
- •Семинарское занятие № 3 Человек и «толпа». Часть 1
- •Проблема самоопределения личности в условиях массового порядка существования хх века
- •Рекомендации по подготовке к занятию
- •Источник
- •Основная литература
- •Дополнительная литература
- •Семинарское занятие № 4
- •Источник
- •Литература
- •Семинарское занятие № 5 Архетип в истории. Часть 1
- •Мифологический характер массовых движений
- •Рекомендации по подготовке к занятию
- •Основная литература
- •Дополнительная литература
- •Сетевые ресурсы
- •Семинарское занятие № 6
- •Основная литература
- •Дополнительная литература
- •Семинарское занятие № 7 Концепты вундеркинд и детство в западной культурной традиции
- •Рекомендации по подготовке к занятию
- •Литература
- •Дополнительная литература
- •Семинарское занятие № 8 Миф хх века: фантастический жанр в кинематографе
- •Рекомендации по подготовке к занятию
- •Докажите, что фантастический фильм является вариацией конкретного мифического сюжета – мифа о герое. Для этого заполните таблицу:
- •Источник
- •Литература
- •Дополнительная литература
- •1.10 Перечень основной и дополнительной литературы по дисциплине5
- •1.10.1 Справочная литература
- •1.10.2. Хрестоматии, антологии
- •1.10.3 Общие вопросы теории культуры
- •1.10.4 Общие вопросы истории культуры Восток как тип культуры. Древние цивилизации
- •Античная культура
- •Средневековая культура
- •Ренессансная культура
- •Миф. Традиционные культуры
- •Культура Запада
- •Русская культура
- •1.10.5 Вопросы истории и культуры шорского этноса
- •1.10.6 Учебная литература
- •1.10.7 Сетевые ресурсы
- •Основная учебная литература
- •1.11 Перечень основных понятий и терминов по курсу
- •2. Материалы для проведения промежуточных и итоговых аттестаций по курсу Культурология
- •2.1 Рекомендации к подготовке
- •К аттестационному коллоквиуму
- •2.2 Материалы для подготовки к аттестационному коллоквиуму
- •Примерные вопросы для составления зачетных и экзаменационных билетов6
Дополнительная литература
Нолл, Р. Тайная жизнь Карла Густава Юнга [Текст] / Р. Нолл. – М.: Рефл-бук, Ваклер, 1998 – С. 21-42, 160-174, 204-211.
Манхейм, К. Групповая стратегия нацизма [Текст] / К. Манхейм // Диагноз нашего времени / К. Манхейм; пер. с нем. – М.: Юрист, 1994. – (Лики культуры). – С. 498-502.
Фромм, Э. Психология нацизма [Текст] / Эрих Фромм // Бегство от свободы / Э. Фромм. – М.: Прогресс, 1989. – С. 175-201.
Райх, В. Психология масс и фашизм [Текст] / В. Райх. – СПб.: Университетская книга, 1997. – 380 с. – (Б-ка зарубежной психологии).
Гуггенбюль-Крейг, А. Наивные старцы: анализ современных мифов [Текст] / А. Гуггенбюль-Крейг. – СПб.: Б.С.К., 1997. – С. 21-30, 43-51.
Гуггенбюль-Крейг, А. Благо Сатаны: парадоксы психологии [Текст] / А. Гуггенбюль-Крейг. – СПб.: Б.С.К., 1997.
*Оссовская, М. Древние германцы [Текст] / Мария Оссовская // Рыцарь и буржуа: исследования по истории морали / М. Оссовская; пер. с польск.; под ред. А. А. Гусейнова. – М.: Прогресс, 1987. – 528 с. – Глава 4.
Значком * отмечены издания, имеющиеся в электронном варианте на кафедре истории.
Семинарское занятие № 7 Концепты вундеркинд и детство в западной культурной традиции
(2 часа)
Возрастная градация существует в любом обществе. В западных по типу культурах детство осмысляется как принципиально отличный от взрослости феномен, как санкционированный период отсутствия обязанностей и труда. Однако эта точка зрения не исконна в западной культурной традиции: она сформировалась лишь в ХV–ХVI вв. Задачей семинарского занятия является анализ западной концепции детства на фоне незападной (самоанской) модели раннего возраста человека, а также анализ одного из стереотипов западной культуры – представления о существовании особой категории вундеркиндов.
Рекомендации по подготовке к занятию
Воспроизведите набор стереотипных по сути характеристик, которыми принято наделять детство и ребенка (очевидно, этот перечень может быть начат словами «чистота», «открытость», «самое счастливое время жизни»…). Попытайтесь ответить на вопрос: почему детство и ребенок характеризуются в западной культуре именно так – вопреки ряду открытий в области детской психологии (концепции «травмы рождения» О. Ранка, детской сексуальности З. Фрейда) и вопреки общеизвестной житейской сентенции о том, что «ребенок еще не понимает» – то есть находится за пределами различения добра и зла.
Докажите относительность и исторический характер социокультурного феномена детства. Другими словами, докажите, что в разных культурах и/или в разные эпохи феномен детства имеет различные содержательные характеристики. Каким путем (методом) можно это доказать? Сопоставьте концепции детства как «лучшего» периода жизни (западная традиция) и «худшего» периода жизни (культура Самоа).
Представление о «вундеркинде» стало одним из лейтмотивов западной цивилизации лишь приблизительно с ХVIII в. Почему именно с этого времени? Сравните с аналогичным явлением в «мире взрослых» – восторженным отношением к головокружительным карьерам («из хижины дровосека в Белый дом»). Определите смысл понятия «вундеркинд» (по толковым и энциклопедическим словарям).
Проанализируйте сущность буржуазного представления («мифа») о «вундеркинде» (по Р. Барту).
Буржуазное (=обывательское) сознание постулирует идею нормальности как точки отсчета для определения и классификации «иррациональных», непонятных и потому чуждых и опасных феноменов: детства, творчества, преступности, душевной болезни, нецивилизованности («дикости») – и соответствующих «персонажей». Однако центральная проблема подобных классификаций – это проблема определения понятия «норма», которое позволило бы фиксировать те или иные «отклонения» от нее. Проанализируйте сущность понятия норма и сделайте вывод о возможности распознавания подобных отклонений.
Какими именно способами обывательское сознание нейтрализует («обезвреживает») эти «асоциальные» феномены? Раскройте смысл понятия: «принцип имитации» («кажимости»).
Почему в самоанской традиции культивируется посредственность как способ достичь высокого социального статуса и всячески подавляется индивидуальное стремление к выдающимся достижениям? Сравните ответственность как общую черту культурной жизни западного человека с безответственностью полинезийца. Определите факторы, принуждающие западного человека к ответственному отношению к жизни.