Глава III. Современный опыт анимационной работы

Основные дидактические единицы: формы современной социокультурной анимации во Франции и в странах Западной Европы; основные направления анимационной деятельности (школьная анимация, театральная анимация, арттерапия, коммуникативная реабилитация и др.); диагностика социальной, социально-психологической и личностной ситуаций как основа программирования анимационной деятельности.

§1. Организация социокультурной анимации

Основные направления анимационной деятельности в странах Западной Европы - это школьная анимация, театральная анимация, социальная (му­ниципальная) анимация, арт-терапия, коммуникативная реа­билитация.

Сотни театров и кинозалов, разветвленная сеть спортив­ных площадок, прекрасные парки - все это в принципе доступ­но, в том числе и в финансовом плане, «среднему» горожани­ну. Однако все больше и больше жителей города предпочита­ют проводить свой досуг, прибегнув к помощи Ассоциации культурного развития (АДАК).

В 1990-х годах зародилась эта оригинальная организация, которой ведает управление культуры городской мэрии. Что же такое АДАК? Это, прежде всего, возможность выбрать себе хобби по вкусу, попытаться открыть в самом себе какие-то неизведанные способности. Во всех районах Французской сто­лицы сейчас работают примерно 400 мастерских, охватываю­щих в общей сложности 175 самых разнообразных направле­ний. Так, скажем, в культурном центре на улице Пьера Леско, объединившем несколько мастерских, работают секции ике­баны и китайской живописи, здесь также можно попробовать свои силы в сочинении музыки при помощи компьютера. Есть мастерские, или, как их здесь называют, ателье, переплетного и столярного дела, классического танца и скульптуры, ритми­ческой гимнастики и т.д.

Эти ателье стали своего рода культурными центрами го­родских кварталов, местом, где могут собраться энтузиасты, искренне увлеченные тем или иным делом. Большинство из людей, постоянно посещающих мастерские, живут неподале­ку от них, являются соседями. Подобные центры помогают узнать друг друга, а порой познать и самих себя, свои нераск­рытые возможности и способности. Не случайно дословный перевод с французского официального названия этих центров звучит примерно так - «ателье культурного самовыражения и добрососедства».

Исследования специалистов управления культуры столич­ного муниципалитета показывают, что деятельность АДАК пользуется большой популярностью среди парижан. И это не случайно - ведь не каждый день парижане идут в театр, кино, кафе, чтобы провести вечер или выходные, а домашние усло­вия не всем позволяют осуществить свои мечты. Годовая пла­та за членство в ассоциации символическая, членство дает право посещать по желанию любые мастерские.

Ceméa

Еще одна из весьма авторитетных французских организа­ций, специализирующихся в области социально-культурной ани­мации - Ceméa (Centre d'Entrainement aux Methodes d'Education Active).

Ceméa ставит перед собой цель распространения идей так называемого нового воспитания как особой практики гума­нистической педагогики.

Название организации Cemea (Centres d'Entrainement aux Methodes d'Education Active) может быть переведено как Цен­тры вовлечения в методы активного воспитания. Ceméa явля­ется национальной ассоциацией, признанной общественно по­лезной и юридически правомочной разными государственными ведомствами и общественными организациями. Деятельность Ceméa одобрена Министерством молодежи и спорта. Cemea активно взаимодействует с министерствами Народного обра­зования, исследований и технологий, Министерством труда и занятости, культуры и коммуникаций. Кроме того, партнерские отношения поддерживаются с региональными организациями, организациями вооруженных сил, международными, федераль­ными и местными ассоциациями.

Ceméa - это национальная ассоциация, которая включа­ет в себя целую сеть территориальных ассоциаций, пропаган­дирующих идеи активного социального воспитания. Ceméa является одновременно движением активного воспитания и ор­ганом образования лиц, работающих в различных отраслях вос­питательной, санитарной, общественной и культурной деятель­ности.

Ж.-М. Мишель (Jean-Marie Michel) в книге о деятельности Ceméa подчеркивает исключительное общественное значение социальных ассоциаций и объединений, которые ориентирова­ны на общественное воспитание, распространение ценностей культуры²².

По своему функциональному статусу и структуре эта ас­социация соответствует положениям французского федераль­ного закона 1901 года, в котором признано региональное, на­циональное и международное значение общественной деятельности.

Основательница Ceméa Жизель де Фэлли (Gisele de Failly) подчеркивала, что ассоциация была создана в 1937 году под воздействием таких педагогических течений начала XX века, как движение С. Френе, скаутизм и др.²³ Именно идеи гуманиз­ма, свободы, творчества предопределили облик анимацион­ной деятельности во Франции.

Структура Ceméa. В ассоциации работают профессио­нальные аниматоры, множество педагогов на условиях посто­янного и непостоянного членства, а также волонтеры. Цент­ральный национальный комитет определяет направления раз­вития национальной Ассоциации, а именно-расширение и обоб­щение педагогического опыта; производство и распростране­ние средств образования; публикация теоретических и мето­дических материалов; повышение квалификации аниматоров;

разработка инновационных акций; вовлечение образователь­ных учреждений и учителей в международное партнерство.

Более тридцати региональных структур этой организации позволяют развивать отношения между педагогами, родите­лями, учениками по всей Франции. Они разрабатывают специ­альные региональные программы, отвечающие потребностям и предложениям населения в сфере образования.

Участники Сетёа расширяют сотрудничество в области научных исследований, экспериментальной работы. К приме­ру, в 1998 году в отчете этой организации фигурировали сле­дующие цифры: 4 500 учителей ежегодно вовлекаются в 25 000 дней переподготовки и 70 000 стажеров со всей Франции принимают участие в более чем 720 000 днях зарубежных об­разовательных программ.

Сетёа является учредителем следующих ассоциаций:

• FI-Cemea - международная федерация Сетёа;

• EN JEU TELE - ассоциация детского и юношеского теле­видения;

• CENTRES DE JEUNES ET SEJOURS - приюты для моло­дых людей в Авиньоне;

• EAICY - молодежь и города Европы;

• FFSM (Federation francaise de la sante mentale) - Фран­цузская федерация умственного здоровья;

• EURO JEUNESSE 2000 -ассоциация европейской моло­дежи;

• MiCROMeGAS- европейская сеть учреждений по исследованию образа жизни и потребления молодых людей.

Деятельность этой влиятельной организации социально-культурного воспитания объединяет образование взрослых и распространение, обобщение идей активного воспитания.

Основные направления деятельности СЕМЕА:

• добровольная, волонтерская анимация (руководство деятельностью центров отдыха BAFA, BAFD);

• профессиональная анимация (ВЕАТЕР, ВАРААТ, DEFA...);

• деятельность по общественной и профессиональной интеграции населения;

• деятельность по пропаганде здорового образа жизни, здоровья; работа с инвалидами и психологическая помощь на­селению;

• подготовка и переподготовка педагогов, аниматоров, а также вспомогательного персонала (сиделок, воспитателей и ДР.).

Активная образовательная и воспитательная деятель­ность аниматоров в социальной среде является, по мнению теоретиков Сетёа, важным средством социализации личнос­ти, содействия ее духовному росту.

При этом выделяются основные принципы нового воспи­тания (по: Joel Rogue):

Ритм

Каждый человек развивается и изменяется на протяжении всей своей жизни согласно своим индивидуальным возможно­стям. Надо соблюсти ритм в развитии каждого индивида и да­вать ему возможность влиять на свое развитие.

Желания

Детское развитие и эволюция взрослого человека зави­сят в большой степени от собственного желания индивида. Важно поддерживать человека в удовлетворении его желаний, а также стимулировать личность, особенно в том случае, если это желание неустойчиво.

Самостоятельность

Любой человек, с самого раннего возраста, имеет потреб­ность выражаться, утверждаться, развиваться, ощущать пол­ноту жизни. Надо оставить ребенку свободу начинать, выби­рать добровольно свою деятельность согласно своему инте­ресу и своим личным потребностям. Педагог оказывает необ­ходимую помощь, чтобы человек самостоятельно строил свое развитие. Он должен помочь действовать самостоятельно.

Ограничения

Не ограничивать ребенка в его самостоятельных действи­ях. Не выражать ограничений в его свободе действий, иначе это будет формировать у него ощущение физической и эмоци­ональной незащищенности.

Соблюдение уважения - равенство

Все люди равны в достоинстве, несмотря на различия воз­раста, пола, происхождения, убеждений, культуры, обществен­ного положения. Новое Воспитание выстраивается с равным уважением каждому лицу, учитывая все его особенности и ин­дивидуальность.

Детство

Надо признать особый статус (положение) детства. Ребе­нок это не маленький взрослый, но полноценная личность, со своими потребностями, своими желаниями, своими выборами, своими действиями.

Деятельность

Деятельность является фундаментальной потребностью для развития ребенка. Условия для активной деятельности позволяют ребенку расти и развиваться. Его личная физичес­кая, интеллектуальная и эмоциональная причастность клюбой деятельности действует в этом же смысле (направлении).

Среда

Среда - это источник развития индивида. Общественные, экономические, культурные, семейные и межличностные отно­шения являются существенными элементами в процессе лич­ностного развития. Необходимо чтобы человек мог пользовать­ся богатыми возможностями этих отношений, имел возможность действовать и умел управлять этой средой.

Принципы деятельности Ceméa. Ценностно-смысло­вому содержанию теории нового воспитания в полной мере соответствуют принципы, которые лежат в основе деятельно­сти Cemea:

1. Любой человек может развиваться и даже изменяться во время своей жизни. Он имеет индивидуальные желания и возможности.

2. Он имеет право на образование, доступное всем.

3. Наше действие происходит в узком и постоянном кон­такте с реальностью.

4. Любой человек, без различия возраста, национально­сти, убеждений, культуры, общественного положения, имеет право на уважение.

5. Среда жизни играет главную роль в развитии индивида.

6. Деятельность существенна в личном образовании и в приобретении культуры.

7. Личный опыт является фактором, необходимым для раз­вития человека.

Издательская деятельность Cemea - важное направ­ление в популяризации идей нового воспитания.

В итоговой резолюции одного из недавних съездов Сетёа, который прошел в г. Монпельер в 1997 году (Congresde Montpellier -Aout 97), подчеркивалось, что необходимо разви­вать деятельность по изданию книг, журналов, газет, созданию видеофильмов, мультимедийных образовательных программ и т.п. Это важно для того чтобы «распространять наши пред­ложения, расширять наши действия и мобилизовать вокруг их общественное мнение». Это важно для широкого обсуждения идей Сетёа, существенных для общественного признания де­ятельности этой педагогической организации: «Публиковаться - это давать себе пространство политического выражения и распространения смыслов. Публиковаться - это значит обращаться к индивидам, группам, структурам, социальным дви­жениям. Это значит также вводить в наши исследования дис-куссионность, различные многообразные взгляды. <...> Эта деятельность является способом выражения гражданских и педагогических идей нашего движения».

Сетёа издает три специализированных журнала: «Vers I'education nouvelle», «Les cahiers de I'animation vacances-loisirs», «Vie sociale et traitements».

Действительно, в процессе широкого обсуждения мето­дов нового воспитания Сетёа становится коллективным изоб­ретателем педагогических технологий. Каждый год Сетёа про­изводит самостоятельно или в сотрудничестве с другими орга­низациями различные публикации, получающие большой об­щественный резонанс. Речь идет о журналах, о фильмах, о книгах, которые посвящены педагогической проблематике. Это способствует развитию нововведений в социальное воспита­ние, культуру здравоохранение и общественную деятельность.

С 1997 года каждая официальная публикация Сетёа по­лучает одобрение редакционного комитета, в который входят 15-20 специалистов в области социокультурной анимации, про­фессора школ и лицеев, медицины, специальных отраслей об­разования, психологии.

О различных направлениях современной социально-куль­турной анимации можно судить по тому разнообразию публика­ций, которое характерно для французской специальной перио­дической печати.

«Vers I'education nouvelle» - этот специализированный пе­дагогический журнал обсуждает проблемы так называемого но­вого воспитания в различных планах: детство, воспитательные и культурные методы, межкультурное сотрудничество в школе, в колледже, деятельность аниматоров по месту жи­тельства (в квартале, городе), во Франции и во всем мире. Журнал издается четыре раза в год.

«Les cahiers de I'animation vacances-loisirs» - журнал ори­ентирован на аниматоров, педагогов-практиков и директоров центров отдыха и свободного времени. Каждый номер этого журнала предлагает описание наиболее удачных приемов пе­дагогической работы в сфере свободного времени, техничес­кие советы и представляет сообщения об общественной дея­тельности центров досуга, а также отчеты о разнообразных экспериментах в области досуговой педагогики. На его стани­цах обсуждаются различные темы, с которыми педагоги стал­киваются в своей повседневной работе с детьми: ритмы жиз­ни, структура коллективной жизни, социально-психологические отношения в группах и т.д. Журнал выходит четыре раза в год на 42 страницах. Тираж журнала - 20000 экземпляров, боль­шая часть из которых распространяется по подписке.

«Vie sociale et traitements» - журнал затрагивает пробле­мы деятельности общественных организаций в области духов­ного и психического здоровья. Здесь обобщается деятельность Cemea, VST и других ассоциаций, даются отчеты об иннова­ционных методах работы с населением, например арттерапия и т.д. Журнал ориентирован, прежде всего, на вопросы педа­гогической психологии, и поэтому основными его читателями являются воспитатели внешкольных учреждений, социально-культурные аниматоры, детские врачи, психологи, психиатры, психотерапевты, психоаналитики и другие специалисты в об­ласти специальной педагогики. Объем каждого номера – 44 страницы. Журнал выходит один раз в квартал тиражом 3000 экземпляров (по подписке распространяются 2500 экземпля­ров).

Развитие международного опыта анимационной ра­боты. Все общественные организации, объединяющие фран­цузских социально-культурных аниматоров, развертывают свою работу не только на всей территории Франции, но и рас­пространяют свое влияние в других странах. На карте, отра­жающей географию Cemea, видно, что отделения этой органи­зации имеются в таких странах, как Новая Каледония, Гваде­лупа, Полинезия и др.Это в основном франкоязычные страны.

Опыт французских аниматоров находит поддержку в дру­гих европейских государствах. Это хорошо иллюстрируют ре­зультаты исследования Л. В. Тарасова, обобщившего основ­ные направления и методы работы Европейской ассоциации аниматоров (ENOA):

В 2000 году была создана Европейская ассоциация ани­маторов, которая объединяет аниматоров многих европейских стран, таких, как Франция, Италия, Финляндия, Португалия и др.

Цели Европейской ассоциации аниматоров:

• показать, что у каждого есть возможность что-то делать для улучшения своей жизни;

• вернуть людям желание работать для себя и общества;

• задействовать потенциал конкретных участников проек­та и местных организаций

• закрепить связи конкретных людей из числа беженцев с местными организациями для осуществления совместных про­ектов в дальнейшем;

• использовать навыки конкретного индивида с тем, что­бы обеспечить его участие в той сфере деятельности, которая могла бы обеспечить его дальнейшее развитие в плане самоорганизации.

Описание методики одного из проектов показывает направ­ленность работы на выявление потенциала личности и созда­ние духовного потенциала в сообществе. В сентябре 2001 года ассоциация осуществила проект в лагерях беженцев Боснии и Герцеговины. В проекте участвовало 20 специалистов, кото­рые в течение 10 дней работали в лагерях «Горная колония» и «Слункара». В описании проекта констатируется, что гуманитарная помощь беженцам чаще всего концентрируется вокруг удовлетворения основных потребностей человека: в пище, жилье и безопасности. Но проблемы беженцев имеют и психо­логический характер. Сотни людей, лишенных жилья, прово­дят много времени в лагерях. В них рождаются дети, которые вообще не имеют представления о цивилизованной жизни. В результате этого люди становятся пассивными, воспринимают себя выброшенными из социальной, культурной и политичес­кой жизни как в лагере, так и за его пределами. Война и изгна­ние становятся причинами психологической неустроенности в среде беженцев. Чувства беспомощности, отчаяния, бесси­лия - обычные явления среди них. Люди считают, что не могут ни на что влиять в обществе и не могут изменить свою соб­ственную жизнь. Авторы проекта пишут, что беженцев и лю­дей, лишенных жилья, часто воспринимают как людей, поте­рявших все. Однако, даже если они потеряли работу и дом, то не потеряли своего образования, навыков, знаний и опыта. Анимация может выявить все это, использовать скрытые спо­собности людей, тем самым обеспечив долговременное улуч­шение положения индивида в обществе. Методика проекта предполагает включение аниматоров в повседневную жизнь беженцев на равных с ними условиях. Главной задачей явля­ется активизация способностей беженцев для того, чтобы сде­лать их самодостаточными и способными к самореализации. Они утверждают, что помимо «основных» потребностей бе­женцы имеют социальные потребности. Одна из них - потреб­ность в активной общественной, культурной и политической жизни. На начальном этапе интеграции в общество вовлечение в деятельность становится ключевым моментом. Активное участие стимулирует процесс эмоционального выздоровления, профилактирует возникновение апатии и агрессивного поведе­ния, психических расстройств. Через активизацию обществен­ной жизни беженцы включаются в реальность и становятся полноценными людьми. Этот процесс исключает пассивность и заброшенность. Построение общественных отношений явля­ется частью восстановительного процесса личности.

Анализ методики социокультурной анимации в лагерях Боснии и Герцеговины показывает, что ее культурно-досуговая часть является только начальным этапом работы, позво­ляющим создать доверительные отношения для дальнейшей работы. Первый шаг - установление отношений доверия с населением лагеря. Чтобы привлечь внимание и поднять инте­рес к происходящему, используются техники уличной анима­ции: театрализованные представления, игры. Они помогают найти контакт как с юным, так и со взрослым населением. Эти контакты служат твердым фундаментом для формирования дальнейших рабочих отношений. Уличная анимация - первый шаг к распознанию того, чего хотят молодые люди, какие на­выки они имеют. Но в определенный момент, пишут авторы проекта, использование этой техники надо прекратить, иначе анимация рискует стать развлечением.

За начальным этапом следует сессия, имеющая целью выявить навыки людей. Если конкретных навыков аниматоры не смогли обнаружить, то посредством «нерегламентирован­ного мозгового штурма» обнаруживаются скрытые способнос­ти, такие, как артистизм, рукоделие, кулинария и др. Главные вопросы, на которые человек должен ответить, следующие:

«Что я умею?»; «Как я могу это использовать?»; «Как я могу влиться в проект и вообще в работу лагеря?». Обнаруженные навыки использовались в дальнейшем процессе анимации. Так уличная анимация перерастает в социокультурную, пишут они. На основе выявленных навыков формируются мастерские, начинается развитие социальных связей. На этом этапе глав­ной задачей является помощь в реализации конкретных идей. Ключевой вопрос звучит так: «Что наиболее ценно для бежен­цев в их социокультурной реабилитации?» Примером работы на данном этапе может послужить работа в «конструкторской мастерской». Целью открытия данной мастерской было при­влечение мужчин (взрослых и подростков) к улучшению соб­ственных условий жизни, стимулирование мужчин к труду. За­дача аниматора здесь сводилась к тому, чтобы поощрять ини­циативу, принятие людьми ответственности на себя и стимули­ровать активное участие в жизни лагеря. В этом процессе центр внимания постепенно перемещается нате виды деятельности, которые далее могут быть продолжены без участия анимато­ров. Формализация будущих проектов - первая ступень помо­щи в самореализации. В процессе совместного обсуждения ищутся всевозможные формы реализации будущих проектов: для детей, подростков, женщин и стариков.

Анимационный процесс не ограничивается развитием по­тенциала личности. Создается самоорганизующаяся обще­ственная система, ядром которой являются наиболее актив­ные и сознательные личности. На этом этапе важно выбрать людей, которые смогли бы организовать жизнь сообщества в дальнейшем. Роль аниматора сводится здесь к структуриро­ванию всего процесса и помощи в разрешении конфликтов. Важно уделить внимание критическим фазам в процессе самоорганизации проекта и разработать систему поощрений. При этом необходимо предотвращать появление у людей ложных надежд и ожиданий «легкого» протекания процесса и нараста­ние амбициозности. Аниматор является здесь мостиком от людей к власти, но в то же время он должен сдерживать себя от излишней вовлеченности в лидерство. Таким образом, социокультурная анимация предстает как социальная практика, направленная на актуализацию творческого потенциала че­ловека и общества (материал Л.В. Тарасова, Москва, МГУКИ).

Личностная ориентированность, гуманистический пафос идей и принципов нового воспитания обеспечил подлинный прорыв в организации социально-культурной деятельности во Франции.