2. Б.А. Кистяковский выделил четыре научных понятия права с точки зрения четырех различных подходов к его рассмотрению:

1. Государственно-повелительное

2. Социологическое

3. Психологическое

4. Нормативное

Сопоставьте данные понятия с их описанием, приведенным ниже:

«Право есть совокупность тех императивно-атрибутивных душевных переживаний, которые путем психического взаимодействия членов данной общественной группы приобретают общее значение и объективируются в правовых нормах»,

«Право есть совокупность норм, заключающих в себе идеи о должном, которые определяют внешние отношения людей между собой»,

«Право есть то, что государство приказывает считать правом»,

«Право есть совокупность осуществляющихся в жизни правовых отношений, в которых вырабатываются и кристаллизуются правовые нормы».

Проанализировав все четыре понятия права, Б.А. Кистяковский пришел к 3 выводам:

1. Все четыре научных понятия «несводимы друг к другу»

2. «Наряду с множественностью научных понятий права не подлежит сомнению, что право как явление едино»

3. Наука о праве как одна из наук о культуре, отличается от наук о явлениях природы тем, что она стремится иметь синтетическую теорию права.

Прокомментируйте каждый из выводов и выразите свое мнение по ним.

Словарь терминов:

Автохтоны – (греч. аutos – сам + chthön - земля) – первоначальное, исконное население страны.

Агностицизм – абсолютное отрицание какого бы то ни было объективного знания о мире.

Анархия – (греч. αναρχία — безвластие) — общество, построенное исключительно на началах самоуправления, в котором все вопросы решаются народными собраниями.

Аномия – (греч. a-nomos) – отсутствие закона.

Антропоцентризм - (от греч. άνθροπος — человек и лат. centrum — центр) — философское учение, согласно которому человек есть центр Вселенной и цель всех совершающихся в мире событий. Антропоцентризм предписывает ставить феномен человека во главу всей прочей жизни. Ценность человеческой жизни может уравновесить только ценность другой человеческой жизни.

Аристократия (от греч. aristokratíа, буквально — власть лучших, знатнейших), форма правления, при которой государственная власть находится у привилегированного знатного меньшинства. Как форма правления А. противостоит монархии и демократии.

Бабувизм – революционное движение во Франции 18 в. за «Республику равных» - единую, управляемую из единого центра, общенациональную коммуну, названное по имени его руководителя и наиболее последовательного теоретика - Гракха Бабёфа (1780-97) и означавшее разрыв сложившегося в период революции конца 18 в. союза эксплуатируемых, плебеев с буржуазией.

Варварство – период первобытной истории, следующий за дикостью и предшествующий цивилизации; в переносном смысле — грубое, дикое, бескультурное, нецивилизованное поведение.

Волюнтаризм – (от лат. voluntas — воля; термин введён Ф. Тённисом в 1883 г.), идеалистическое направление в философии, рассматривающее волю в качестве высшего принципа бытия.

Гедонизм – философская доктрина, провозглашающая удовольствие целью жизни.

Гипотетический императив – правило, которое человек устанавливает для того, чтобы достигнуть конкретной цели.

Даосизм – китайская религия и одна из основных религиозно-философских школ, ей присущи натурализм, зачатки примитивной диалектики и элементы религиозной мистики. Цель адептов даосизма – достичь единства с первоосновой мира - дао и посредством алхимии и психофизических упражнений обрести бессмертие.

Деизм - (от лат. deus — бог) — религиозно-философское направление, признающее существование Бога и сотворение им мира, но отрицающее большинство сверхъестественных и мистических явлений, божественное откровение и религиозный догматизм.

Демократия - (греч. dеmokratía, буквально — народовластие, от dеmos — народ и krátos — власть), форма политической организации общества, основанная на признании народа в качестве источника власти, на его праве участвовать в решении государственных дел и наделении граждан достаточно широким кругом прав и свобод.

Деспотия - (от греч. despotéia — неограниченная власть), форма государственного устройства и правления, при которой самодержавный властитель неограниченно распоряжается в государстве, выступая по отношению к подданным в качестве господина и хозяина.

Индивидуализм - особая форма мировоззрения, подчеркивающая приоритет личностных целей и интересов, свободу индивида от общества.

Интериоризация - (от лат. Interior - внутренний) – переход извне внутрь; психологическое понятие, означающее формирование умственных действий и внутреннего плана сознания через усвоение индивидом внешних действий с предметами и социальных форм общения.

Категорический императив – правило должного поведения, которое никак не связано с достижением конкретной цели.

Конвенциональные нормы – (от лат. conventio – соглашение ) – социальные нормы, выработанные на основе добровольного соглашения сторон.

Конгениальность – совпадение по духу или по образу мыслей.

Концепция «Москва – Третий Рим» — идеологическая (религиозная и политическая) концепция, зародившаяся в XV — начале XVI века. Обосновывала всемирное значение Москвы как религиозно-политического центра, ставшего преемником Рима и Константинополя, которые пали по причине «уклонения от истинной веры».

Концепция экономического базиса - концепция К.Маркса, сформулированная в 1859 г. в работе “К критике политической экономии”, провозглашающая, что в общественном производстве своей жизни люди вступают в определенные, необходимые, от их воли не зависящие отношения -- производственные отношения, которые соответствуют определенной ступени развития их материальных производительных сил. Совокупность этих производственных отношений составляет экономическую структуру общества, реальный базис, на котором возвышается юридическая и политическая надстройка и которому соответствуют определенные формы общественного сознания. Способ производства материальной жизни обусловливает социальный, политический и духовный процессы жизни вообще. Не сознание людей определяет их бытие, а, наоборот, их общественное бытие определяет их сознание.

Кооперативный социализм – реформистская теория, рассматривающая кооперацию как одно из основных средств мирной и постепенной «трансформации» капитализма в социализм.

Космополитизм - (от греч. кosmopolítes) космополит, гражданин мира), идеология т. н. "мирового гражданства"; реакционная буржуазная идеология, проповедующая отказ от национальных традиций и культуры, патриотизма, отрицающая государственный и национальный суверенитет.

Конфуцианство - китайское этико-политическое учение, приписываемое Конфуцию (551—479 до н.э.). Основными категориями конфуцианства являются понятия благородного мужа (цзюнь-цзы), человеколюбия и правил ритуала. Главная задача благородных мужей – воспитать в себе и распространить повсеместно человеколюбие, что включало в себя: попечение родителей о детях, сыновнюю почтительность к старшим в семье, а также справедливые отношения между теми, кто не связан родственными узами. Перенесенные в сферу политики, эти принципы должны были послужить фундаментом всей системы управления.

Легальность - признание какой-либо организации, процедуры, общественного отношения существующими на законных основаниях.

Легизм - философская школа эпохи Чжаньго (Воюющих царств), известная также как «Школа законников», основной идеей которой было равенство всех перед Законом и Сыном Неба, следствием чего являлась идея раздачи титулов не по рождению, а по реальным заслугам, согласно которой любой простолюдин имел право дослужиться до первого министра.

Легитимность - (лат. legitimus законный, надлежащий, правильный) – признание или подтверждение законности какого-либо права.

Макиавеллизм - политика, направленная на создание диктаторской власти единоличного правителя в централизованном буржуазном государстве, беспринципно и цинично использующая все средства для достижения своей цели и подавляющая интересы широких общественных групп. Происходит от имени Macchiavelli (1469 — 1527), итальянского политика эпохи Возрождения.

Меритократия - (букв. «власть достойных», от лат. meritus — достойный и греч. κρατος — власть, правление) — принцип управления, согласно которому руководящие посты должны занимать наиболее способные люди, независимо от их социального и экономического происхождения.

Моизм – философское течение, основанное Мо-цзы и распространившееся в Китае в 5-3 вв.до н.э., пропагандировавшее идею принадлежности народу верховной власти, мудрости как основы управления учета интересов простого народа в процессе управления государством.

Монархия - (лат. monarcha от греч. μοναρχία — «единовластие»: греч. μόνος — «одиночный, единый» и греч. ρχων — «властитель, правитель») — форма правления, при которой верховная государственная власть принадлежит одному лицу – монарху (королю, царю, императору, герцогу, эрцгерцогу, султану, эмиру, хану…) и, как правило, передаётся по наследству.

Мютюэлизм (мутуализм) - взаимовыгодные отношения между организмами. Более общим понятием является симбиоз, который представляет собой сосуществование различных биологических видов. Но в отличие от мутуализма, симбиоз может быть и не выгоден одному из партнеров, например, в случае паразитизма.

Неокантианство – развитие теории познания и теории морали Иммануила Канта, утверждавшее, что формы наглядного созерцания (пространство и время) и рассудка (категории) являются главной функцией познающего субъекта, а главной ошибкой признается объективность «вещи в себе».

Неотомизм - официальная философия католицизма с 1879, современная версия томизма, который представляет собой христианскую адаптацию философии Аристотеля. Бог воспринимается как первопричина, вещи – как соединение материи и формы, процессы – как переход потенции в актуальность. Название восходит к имени Фомы Аквинского.

Октроированное право – (фр. оctroi – пожалование) – дарованное право.

Олигархия - (греч. oligarchía – власть немногих, от olígos – немногий и archē — власть), форма правления, при которой государственная власть принадлежит небольшой группе людей, как правило, наиболее экономически могущественных (отсюда термин — финансовая олигархия). О. называют также саму правящую группу.

Пантеизм – (греч. παν,"всё, всякий" и греч. θεός, «бог, божество») – учение о том, что всё есть Бог; учение, обожествляющее Вселенную, природу.

Плюрализм - (от лат. pluralis – множественный) — позиция, согласно которой существует несколько или множество независимых и несводимых друг к другу начал или видов бытия, оснований и форм знания, стилей поведения.

Плутократия - (греч. plutokratía, от plútos — богатство и krátos — сила, власть), власть богатых, господство денег. Чаще всего под П. понимается разновидность государственного строя, при котором формально (с помощью узаконенных высоких имущественных цензов) и фактически либо только фактически (независимо от декларированных демократических норм) политическая власть принадлежит наиболее состоятельным кругам.

Полития - (греч. πολιτεία) как понятие имеет два основных значения:1. Форма общественного управления, в которой, по мнению Аристотеля, правит большинство в интересах общей пользы. Данная форма управления соединяет в себе лучшие стороны аристократии и демократии, но свободна от их крайностей и недостатков. 2. Это понятие также используется (по аналогии с английским polity) для обозначения политической единицы любого уровня, то есть оно используется в качестве родового для таких понятий как «независимая община», «вождество», «племя», «государство».

Правовой позитивизм - признание в качестве правовых только нормы позитивного права и сведение любого права к нормам, действующим в данную эпоху и в данном государстве, не обращая внимания на то, справедливо это право или нет.

Принцепс - (лат. princeps — первый) — первый в списке древнеримских сенаторов (принцепс сената (princeps senatus)), обычно старейший из бывших цензоров.

Производственные коммуны – большие семьи как ячейки коллективного производства.

Протофиларх - (транибор) – должностное лицо, стоящее во главе 10 филархов с их семействами. Избираются на 1 год, без веских оснований не сменяются. Протофилархов всего - 20 чел.

Рационализм - (от лат. rationalis — разумный) — философское направление, признающее разум основой познания и поведения людей, источником и критерием истинности всех жизненных устремлений человека.

Секуляризация – обращение церковной и монастырской собственности в собственность светскую.

Синдикализм – (от греч. syndikos — защищающий, действующий сообща). Мелкобуржуазное оппортунистическое течение в рабочем движении, возникшее в конце 19 в. под влиянием анархистских элементов, отрицающее необходимость политической партии пролетариата и политической борьбы с капитализмом и признающее только методы экономической борьбы рабочих, объединенных в профсоюзы (синдикаты).

Социократия - (от лат, societas - общество и греч. kratos - власть) - сила, власть, влияние социальных наук, идей, которые должны обеспечивать теоретическую базу социальных реформ.

Схоластика - (греч. σχολαστικός, «учёный, школьный») — систематическая средневековая философия, сконцентрированная вокруг университетов и представляющая собой синтез христианского (католического) богословия и логики Аристотеля. Имеет своей задачей объяснить разумом то, что предполагает вера.

Телеология - (от греч. telos – цель и logos - слово) – учение о целесообразности человеческой деятельности.

Теоцентризм - концепция, согласно которой Бог трактуется как совершенное бытие и высшее благо. Почитание Бога, служение ему выступает, согласно Т., фундаментом морали.

Тимократия – (греч. timokratía, от time — цена, честь и krátos — власть, сила), у древних авторов обозначение правления, при котором государственная власть находится у привилегированного меньшинства, обладающего высоким имущественным цензом. Т. — вариант олигархии.

Тирания - (греч. tyrannís), 1) в Древней Греции форма государственной власти, установленная насильственным путём и основанная на единоличном правлении. 2) Форма политического устройства ряда средневековых городов-государств Северной и Средней Италии. В нарицательном значении Т. — синоним правления, основанного на деспотизме.

Утилитаризм - (от лат. utilitas – польза, выгода), 1) принцип оценки всех явлений с точки зрения их полезности, возможности служить средством для достижения какой-либо цели. 2) Направление в этике, считающее пользу основой нравственности и критерием человеческих поступков.

Филарх - (сифогрант) (новое и старое название должности) – должностное лицо на о. Утопия (Т.Мор), стоящий во главе каждых 30 семейств. Избираются на 1 год. Задача: наблюдать, чтобы никто не сидел праздно. Филархов всего - 200 чел.

Эгалитаризм – доктрина, проповедующая всеобщую уравнительность как принцип организации общественной жизни.

Экзистенциализм – философская доктрина, предмет которой – человеческое существование в его конкретной реальности.