3. Определите, о каком методе истории политических и правовых учений идет речь?

1. отражает, как и каким образом обосновывались конкретные политико-правовые взгляды, в какие теоретические концепции они оформлялись;

2. освещает генезис и последующую жизнь той или иной политико-правовой теории в исторической ретроспективе и перспективе;

3. отражает философские, общеметодологические, познавательно-гносеологические моменты учения;

4. показывает, какие именно исторические определенные и конкретные взгляды на общество, государство, право, политику развиты и обоснованы в рассматриваемом учении;

5. исследует место и значение политических и правовых теорий в совокупной системе знаний определенной эпохи;

Конкретно- исторический метод, теоретический, метод историзма

Семинар № 2

1. Назовите индийские идеологии, опираясь на их краткие характеристики:

1. Общество делится на 4 варны.

2. Дхарма выступает как управляющая миром природная закономерность и естественный закон.

3. Данная идеология выступила с критикой основных положений Вед и Упанишад.

4. Все варны и их члены должны следовать божественно предустановленному для них закону и правилу поведения.

5. Основатель данного течения Сиддхартха Гаутама (623-544 г. до н.э.)

6. Данное течение отвергает мысль о боге как верховной личности и первоисточнике закона.

7. В Законах Ману защищаются положения Вед и Упанишад о делении общества на варны и их неравенстве.

8. Зачатки данной идеологии встречаются в древнеиндийских памятниках, Ведах.

9. Данная идеология была признана государственной религией во время правления Ашоки.

10. Свое дальнейшее развитие данная идеология обретает в Упанишадах.

11. Полезность является ведущим принципом политических действий.

2. Составьте логическую цепочку по формуле:

Направление политико-правовой мысли Древнего Китая – его основатель – основные положения.

• Лао-цзы, произведение «ДАО дэ цзин» («Книга о Дао и дэ»)

• Конфуцианство

• Моизм

• Гунсунь Ян (Шан Ян), трактат «Шан цзунь шу» («Книга правителя области Шан»)

• Мо-цзы

• Легизм

• Конфуций, книга «Лунь юй» («Беседы и высказывания»)

• Даосизм

• Принцип недеяния, воздержания от активных действий; все неестественное (культура, законодательство) является ложным путем.

• Управление должно опираться на законы и суровые наказания; внедрение принципа «коллективной ответственности»; взаимоотношения между обществом и государством носят характер по принципу «кто кого».

• Верховная власть принадлежит народу; основа управления – мудрость; требования учета интересов народа в процессе управления государством.

• Концепция государства исходит из идеи уподобления власти императора власти отца; взаимоотношения правителей, чиновников и подданных строится на началах добродетели, а основная добродетель состоит в преданности правителю; отвергаются внешние войны.

3. Закончите основные мысли Марка Тулия Цицерона:

принцип юридического равенства граждан	есть дело народа
срединный характер политической позиции	права граждан должны быть одинаковыми
право выводится из закона, оно	всеобщее согласие всех социальных слоев
публичное дело есть	мерило права и бесправия