- •1. Развитие экономических учений Древнего Востока, Античного мира и средневековья..................................................................................................... 17
- •1.1. Экономическая мысль цивилизаций Древнего Востока...................17
- •1.2. Экономическая мысль античности..............................................................28
- •1.3. Экономическая мысль эпохи средневековья...........................................35
- •2.5.3. Теория народонаселения т. Мальтуса.................................................. 93
- •4.2. Экономико-математическая школа в России и ссср...........................195
- •Введение в историю экономических учений предмет истории экономических учении (иэу)
- •2. Методология истории экономических учений
- •Периодизация иэу
- •4. Место иэу среди других дисциплин, ее значение
- •1. Развитие экономических учений древнего востока, античного мира и средневековья
- •1.1. Экономическая мысль цивилизаций древнего востока
- •1.1.1. Общая характеристика экономической мысли древнего мира
- •1.1.2. Предпосылки и проблемы экономической мысли древнего востока
- •1.1.3. Древнийц египет
- •1.1.4. Экономическая жизнь древней вавилонии. Кодекс царя хаммурапи
- •1.1.5. Древний китай
- •1.1.6. Древняя индия
- •1.1.7. Древний рим
- •1.2. Экономическая мысль античности.
- •1.2.2. Экономическая мысль древней греции. Ксенофонт и платон
- •1.2.3. Аристотель
- •1.3. Экономическая мысль эпохи средневековья
- •1.3.1. Особенности экономической мысли европейского средневековья
- •1. 3.2. Экономическое учение ибн-хальдуна
- •1.3.3. Экономическая мысль средневековья. Августин. Фома аквинский.
- •1.3.4. Особенности возникновения и становления экономической мысли древней руси. «русская правда», ермолай-еразм
- •2. Систематизация экономических знаний. Первые экономические системы
- •2.1. Исторические и социально-экономические предпосылки меркантилизма
- •2.1.1 Социально-экономические предпосылки возникновения меркантилизма
- •2.1.2. Ранний меркантилизм
- •2.1.3. Поздний меркантилизм
- •2.1.4. Ж.Б. Кольбер
- •2.1.7. Меркантилизм и.Т. Посошкова
- •2.1.8. Идеи меркантилизма в сочинениях в.Н. Татищева
- •2.1.9. Меркантилизм м.В. Ломоносова
- •2.1.10. Экономическая политика петра 1
- •2.2. Классическая политическая экономия
- •2.2.1. Общая характеристика классической политической экономии
- •2.2.2. Этапы эволюции классической политической экономии
- •2.2.3. Экономические взгляды у. Петти
- •2.2.4. Экономические взгляды п. Буагильбера
- •2.3. Экономическая теория физиократов
- •2.3.1. Экономическое учение физиократов. Ф. Кенэ о «чистом продукте»
- •2.3.2. «Экономическая таблица» ф. Кенэ
- •2. 3.3. Экономические воззрения а. Тюрго
- •2.4. Экономическое учение адама смита
- •2.4.1. Адам смит "исследование о природе и причинах богатства народов"
- •2.4.2. Предмет и метод а. Смита
- •2.4.3. Теория разделения труда, обмена и денег а.Смита
- •4.2.4. А. Смит о стоимости и доходах
- •2.4.5. А. Смит о труде, капитале, воспроизводстве
- •2.4.6. «Догма смита»
- •2.5. Давид рикардо, ж.-б. Сэй, т. Мальтус, дж. Милль - представители классической буржуазной политической экономии
- •2.5.1. Экономическое учение д. Рикардо
- •Теория стоимости Был приверженцем трудовой теории стоимости.
- •Теория ренты
- •Теория заработной платы. Труд имеет естественную и рыночную стоимость:
- •Теория денег
- •2.5.2. Экономическая мысль начала х1х века во франции. Учение ж.-б. Сэя
- •2.5.3. Теория народонаселения т. Мальтуса
- •2.5.4. «Железный закон заработной платы» т. Мальтуса
- •2.5.5. Экономическое учение дж. Милля
- •2.6. Сисмонди — продолжателть и завершатель классической политической экономии во франции, родоначальник нового направления в экономической науке — экономического романтизма
- •2.6.1. Экономические воззрения с. Сисмонди
- •2.7.1.Экономические воззрения п.-ж. Прудона
- •2.8. Экономические воззрения социалистов-утопистов. Сен-симон ш. Фурье, р. Оуэн.
- •2.8.2. Шарль фурье
- •2.8.3. Роберт оуэн
- •2.9.Марксизм
- •2.9.1. Исторические условия возникновения марксизма
- •2.9.2. Предмет и метод политической экономии к. Маркса
- •2.9.3. «Капитал» карла маркса
- •2.9.4. Карл маркс о товаре и его свойствах. Деньги и их функции
- •2.9.5. Карл маркс о постоянном и переменном капитале, прибавочной стоимости и прибыли
- •2.9.6. Взгляды карла маркса на земельную ренту теория цикличности экономического развития капитализма
- •2.9.7. Учение карла маркса о простом и расширенном воспроизводстве
- •2.10.Историческая школа
- •2.10.1. Возникновение исторической школы. Особенности воззрения фридриха листа на экономическое развитие нации
- •2.10.2. Вклад исторической школы в развитие экономической теории.
- •2.10.3. Методологические особенности исторической школы германии
- •2.10.4. Новая историческая школа
- •2.10.5. Новейшая историческая школа
- •3. Формирование и эволюция современной экономической мысли.
- •3.1 Маржиналистская революция
- •3.1.1. Предшественники маржинализма. Г. Госсен
- •3.1.2. Теория маржинализма. Методологичские принципы маржинализма.
- •3.1.3. Маржиналистская теория ценности и её преимущества
- •3.1.4. Маржиналистская революция, её причины и последствия
- •3.2. Первый этап маржиналистской революции
- •3.2.1 К. Менгер о «хозяйстве робинзона». Теория вменения
- •3.2.2. Концепция к. Менгера об обмене благ
- •3.2.3.. Теория ожидания е. Фон бём-баверка
- •3.2.4. Маржиналистские концепции у. Джевонса
- •3.2.5. Маржинальная концепция л.Вальраса
- •3.2.6. Экономические взгляды фридриха фон визера
- •3.3. Второй этап маржиналистской революциим
- •3.3.1. А. Маршалл об «экономикс»
- •3.3.2. А. Маршалл об издержках производства, влиянии уровня процентной ставки на склонность к накоплению
- •3.3.3. Закон «предельной производительности» дж. Кларка
- •3.3.4. Концепция общего экономического равновесия в. Парето
- •3.3.5. «Оптимум парето»
- •3.4. Кейнсианство
- •3.4.1. Общая характеристика кейнсианства
- •3.4.2.. Предмет и методология политэкономии по дж. Кейнсу
- •3.4.3. Меры государственного регулирования экономики в учении дж. Кейнса
- •3.4.4. Неокейнсианские доктрины
- •3.5. Ордолиберализм
- •3.5.1. Концепция социального рыночного хозяйства. Ордолиберализм
- •3.6. Монетаризм фридмена
- •3.6.1. Чикагская школа
- •3.6.2. Монетаризм м. Фридмена
- •3.7. Институцимонализм и поиск движущих сил общественного развития
- •3.7.1.Институционализм.
- •3.7.2. Экономические взгляды т. Веблена
- •3.7.3. Теория джона коммонса.
- •3.7.4. Концепция «измерения без теории» у. Митчелла
- •3.7.5. Экономические взгляды дж. Гэлбрейта
- •3.8. Йозеф шумпетер - основоположник теории инноваций
- •3.8.1. Синтетическая концепция шумпетера
- •3.9. Теория монополистической конкуренции э. Чемберлина
- •3.9.1. Экономические взгляды чемберлина
- •3.10. Неоклассический
- •3.10.1. Неоклассический синтез п. Самуэльсона, в. Леонтьева, д. Хикса
- •3.10.2. «Экономика» п. Самуэльсона
- •4. Вклад российских ученых в развитие мировой экономической мысли. Особенности развития эконосмической науки в россии.
- •4.1. Экономическая мысль россии конца хvш - первой трети хх века
- •4.1.1. Реформаторские идеи д.Н. Радищева
- •4.1.2. Концепция социально-экономических реформ в работах н.Г. Чернышевского
- •4.1.3. Экономическая мысль россии 1861-1917 гг.
- •4.1.4. Д.И. Пихно. А.Н. Маклашевский, в.К. Дмитриев
- •4.1.6. Экономическая мысль в россии предреволюционного и революционного периодов
- •4.1.7. Учение о больших циклах «конъюнктуры» н.Д. Кондратьева
- •4.1.8. Экономическое учение а.В. Чаянова
- •4.2. Экономико-математическая школа в россии и ссср
- •4.2.1. Экономические идеи е.Е. Слуцкого
- •4.2.2. Экономические взгляды л.В. Канторовича и в.В. Новожилова
- •4.2.3. Экономические взгляды г.А. Фельдмана
- •4.3. Современная российская экономическая мысль
- •4.3.1. Экономические взгляды с. Глазьева
- •План Глазьева
- •Общие рекомендации по изучению курса
- •Литература
- •Примерные темы рефератов
- •44. Теория народонаселения т. Мальтуса
- •Реферат на тему:
- •Литература
2.4. Экономическое учение адама смита
2.4.1. Адам смит "исследование о природе и причинах богатства народов"
Исторически сложилось так, что почти повсеместно формирование экономической науки чаще всего увязывается с именем и творчеством Адама Смита (1723—1790) — величайшего английского (вернее шотландского) ученого-экономиста конца XVIII в. Адам Смита прозвали отцом экономики благодаря его труду под названием «Исследование о природе богатства народов» (1776).
Адам Смит родился в апреле 1723г. в городе Керколди в Шотландии. Сын таможенного чиновника. Получил образование в университетах Глазго с 1737 по 1740г. и Оксфорда с 1740 по 1746г. В 28 лет был избран профессором философии морали университета в г. Глазго. Результаты его научных исследований этого периода обобщены в книге "Теория нравственных чувств". В 41 год Смит отказался от работы в университете и занял место воспитателя в одной аристократической семье. Путешествуя со своим воспитанником по Европе, он познакомился в Париже с представителями школы физиократов Ф.Кенэ и А.Тюрго, беседовал с философом Гельвецием, объявившим эгоизм естественным свойством человека и фактором прогресса общества. После возвращения в 1766 г. в Англию Смит поселился в своем родном шотландском городе Кирколди и целиком посвятил себя работе над книгой "Исследование о природе и причинах богатства народов". В марте 1776 г. книга вышла в свет.
Адам Смит был экономистом мануфактурного периода. При его жизни промышленный переворот в Англии только начинался и преобладающей была мануфактурная форма производства с ограниченным применением машин, но с развитым разделением труда между рабочими.
Появление "Богатства народов" было крупнейшим событием в развитии экономической науки. Своей книгой Смит завершил период становления политической экономии как особой отрасли знания. В ней ясно очерчен круг вопросов, являющихся предметом изучения экономической теории. Для восходящей буржуазии теория Смита стала ценным оружием в идеологической борьбе за ликвидацию остатков феодализма. Еще задолго до написания книги своей жизни Смит просто и четко сформулировал ее главную идею: "Для того, чтобы поднять государство с самой низкой ступени варварства до высшей ступени благосостояния, нужен лишь мир, легкие налоги и терпимость в управлении; все остальное сделает естественный ход вещей".15
Основное произведение А. Смита “Исследование о природе и причинах богатства народов” (1776) состоит из пяти книг, но лишь первые две из них составляют суть теоретического построения Адама Смита. В книге I рассматривается разделение труда как основной фактор экономического роста. Затем автор ставит проблему стоимости произведенных товаров и услуг. Смит считает, что именно труд создает эту стоимость (теория стоимости труда). Также в этой книге содержится учение о труде как об источнике богатства, стоимости, ценообразовании, деньгах, прибыли, различных формах доходов. Первая книга заканчивается изложением теории распределения, где рассмотрены заработная плата, рента и прибыль. Книга II посвящена накоплению капитала, необходимого для экономического роста, и значению экономии, позволяющей обеспечить это накопление ( Адам Смит исследовал капитал, рассмотрел его структуру). Книга III дает авторское видение общественного развития и можно сказать, отходит от экономического анализа (посвящена истории развития хозяйства Западной Европы). В книге IV, посвященной критике меркантилистских положений, автор впервые теоретически доказывает необходимость свободного обмена (абсолютное преимущество), принципы которого затем будут доработаны Давидом Рикардо (сравнительное преимущество). В пятой книге А. Смит исследует вопросы финансово-налоговой политики, анализирует расходы и доходы государства. Политика, которую он обосновал, получила название фритредерства (англ. free trade – свободная торговля). В своем учении он опирался на теорию “естественного права”, которая признавала объективный характер экономических законов, рассматривала их в качестве основы государственных законов, тождественным законам человеческой природы. “Естественный порядок” предполагает создание “естественной гармонии” (своеобразное равновесие), которая устанавливается в условиях рыночной конкуренции стихийно. Он выступает за установление полной экономической свободы. Поэтому имя Адама Смита стало символом экономического либерализма. “Центральный мотив – душа” Богатства народов – это действие “невидимой руки”, получаем мы свой хлеб не по милости пекаря, а из его эгоистического интереса. А. Смит показывает, что установление рыночных цен происходит в условиях свободной конкуренции, свободного выбора индивидом мотива поведения, зависящего всецело от его экономического интереса, от желания максимально удовлетворить свои потребности. “Невидимая рука рынка” направляет людей к цели, которая не входила в их намерения.