- •1. Развитие экономических учений Древнего Востока, Античного мира и средневековья..................................................................................................... 17
- •1.1. Экономическая мысль цивилизаций Древнего Востока...................17
- •1.2. Экономическая мысль античности..............................................................28
- •1.3. Экономическая мысль эпохи средневековья...........................................35
- •2.5.3. Теория народонаселения т. Мальтуса.................................................. 93
- •4.2. Экономико-математическая школа в России и ссср...........................195
- •Введение в историю экономических учений предмет истории экономических учении (иэу)
- •2. Методология истории экономических учений
- •Периодизация иэу
- •4. Место иэу среди других дисциплин, ее значение
- •1. Развитие экономических учений древнего востока, античного мира и средневековья
- •1.1. Экономическая мысль цивилизаций древнего востока
- •1.1.1. Общая характеристика экономической мысли древнего мира
- •1.1.2. Предпосылки и проблемы экономической мысли древнего востока
- •1.1.3. Древнийц египет
- •1.1.4. Экономическая жизнь древней вавилонии. Кодекс царя хаммурапи
- •1.1.5. Древний китай
- •1.1.6. Древняя индия
- •1.1.7. Древний рим
- •1.2. Экономическая мысль античности.
- •1.2.2. Экономическая мысль древней греции. Ксенофонт и платон
- •1.2.3. Аристотель
- •1.3. Экономическая мысль эпохи средневековья
- •1.3.1. Особенности экономической мысли европейского средневековья
- •1. 3.2. Экономическое учение ибн-хальдуна
- •1.3.3. Экономическая мысль средневековья. Августин. Фома аквинский.
- •1.3.4. Особенности возникновения и становления экономической мысли древней руси. «русская правда», ермолай-еразм
- •2. Систематизация экономических знаний. Первые экономические системы
- •2.1. Исторические и социально-экономические предпосылки меркантилизма
- •2.1.1 Социально-экономические предпосылки возникновения меркантилизма
- •2.1.2. Ранний меркантилизм
- •2.1.3. Поздний меркантилизм
- •2.1.4. Ж.Б. Кольбер
- •2.1.7. Меркантилизм и.Т. Посошкова
- •2.1.8. Идеи меркантилизма в сочинениях в.Н. Татищева
- •2.1.9. Меркантилизм м.В. Ломоносова
- •2.1.10. Экономическая политика петра 1
- •2.2. Классическая политическая экономия
- •2.2.1. Общая характеристика классической политической экономии
- •2.2.2. Этапы эволюции классической политической экономии
- •2.2.3. Экономические взгляды у. Петти
- •2.2.4. Экономические взгляды п. Буагильбера
- •2.3. Экономическая теория физиократов
- •2.3.1. Экономическое учение физиократов. Ф. Кенэ о «чистом продукте»
- •2.3.2. «Экономическая таблица» ф. Кенэ
- •2. 3.3. Экономические воззрения а. Тюрго
- •2.4. Экономическое учение адама смита
- •2.4.1. Адам смит "исследование о природе и причинах богатства народов"
- •2.4.2. Предмет и метод а. Смита
- •2.4.3. Теория разделения труда, обмена и денег а.Смита
- •4.2.4. А. Смит о стоимости и доходах
- •2.4.5. А. Смит о труде, капитале, воспроизводстве
- •2.4.6. «Догма смита»
- •2.5. Давид рикардо, ж.-б. Сэй, т. Мальтус, дж. Милль - представители классической буржуазной политической экономии
- •2.5.1. Экономическое учение д. Рикардо
- •Теория стоимости Был приверженцем трудовой теории стоимости.
- •Теория ренты
- •Теория заработной платы. Труд имеет естественную и рыночную стоимость:
- •Теория денег
- •2.5.2. Экономическая мысль начала х1х века во франции. Учение ж.-б. Сэя
- •2.5.3. Теория народонаселения т. Мальтуса
- •2.5.4. «Железный закон заработной платы» т. Мальтуса
- •2.5.5. Экономическое учение дж. Милля
- •2.6. Сисмонди — продолжателть и завершатель классической политической экономии во франции, родоначальник нового направления в экономической науке — экономического романтизма
- •2.6.1. Экономические воззрения с. Сисмонди
- •2.7.1.Экономические воззрения п.-ж. Прудона
- •2.8. Экономические воззрения социалистов-утопистов. Сен-симон ш. Фурье, р. Оуэн.
- •2.8.2. Шарль фурье
- •2.8.3. Роберт оуэн
- •2.9.Марксизм
- •2.9.1. Исторические условия возникновения марксизма
- •2.9.2. Предмет и метод политической экономии к. Маркса
- •2.9.3. «Капитал» карла маркса
- •2.9.4. Карл маркс о товаре и его свойствах. Деньги и их функции
- •2.9.5. Карл маркс о постоянном и переменном капитале, прибавочной стоимости и прибыли
- •2.9.6. Взгляды карла маркса на земельную ренту теория цикличности экономического развития капитализма
- •2.9.7. Учение карла маркса о простом и расширенном воспроизводстве
- •2.10.Историческая школа
- •2.10.1. Возникновение исторической школы. Особенности воззрения фридриха листа на экономическое развитие нации
- •2.10.2. Вклад исторической школы в развитие экономической теории.
- •2.10.3. Методологические особенности исторической школы германии
- •2.10.4. Новая историческая школа
- •2.10.5. Новейшая историческая школа
- •3. Формирование и эволюция современной экономической мысли.
- •3.1 Маржиналистская революция
- •3.1.1. Предшественники маржинализма. Г. Госсен
- •3.1.2. Теория маржинализма. Методологичские принципы маржинализма.
- •3.1.3. Маржиналистская теория ценности и её преимущества
- •3.1.4. Маржиналистская революция, её причины и последствия
- •3.2. Первый этап маржиналистской революции
- •3.2.1 К. Менгер о «хозяйстве робинзона». Теория вменения
- •3.2.2. Концепция к. Менгера об обмене благ
- •3.2.3.. Теория ожидания е. Фон бём-баверка
- •3.2.4. Маржиналистские концепции у. Джевонса
- •3.2.5. Маржинальная концепция л.Вальраса
- •3.2.6. Экономические взгляды фридриха фон визера
- •3.3. Второй этап маржиналистской революциим
- •3.3.1. А. Маршалл об «экономикс»
- •3.3.2. А. Маршалл об издержках производства, влиянии уровня процентной ставки на склонность к накоплению
- •3.3.3. Закон «предельной производительности» дж. Кларка
- •3.3.4. Концепция общего экономического равновесия в. Парето
- •3.3.5. «Оптимум парето»
- •3.4. Кейнсианство
- •3.4.1. Общая характеристика кейнсианства
- •3.4.2.. Предмет и методология политэкономии по дж. Кейнсу
- •3.4.3. Меры государственного регулирования экономики в учении дж. Кейнса
- •3.4.4. Неокейнсианские доктрины
- •3.5. Ордолиберализм
- •3.5.1. Концепция социального рыночного хозяйства. Ордолиберализм
- •3.6. Монетаризм фридмена
- •3.6.1. Чикагская школа
- •3.6.2. Монетаризм м. Фридмена
- •3.7. Институцимонализм и поиск движущих сил общественного развития
- •3.7.1.Институционализм.
- •3.7.2. Экономические взгляды т. Веблена
- •3.7.3. Теория джона коммонса.
- •3.7.4. Концепция «измерения без теории» у. Митчелла
- •3.7.5. Экономические взгляды дж. Гэлбрейта
- •3.8. Йозеф шумпетер - основоположник теории инноваций
- •3.8.1. Синтетическая концепция шумпетера
- •3.9. Теория монополистической конкуренции э. Чемберлина
- •3.9.1. Экономические взгляды чемберлина
- •3.10. Неоклассический
- •3.10.1. Неоклассический синтез п. Самуэльсона, в. Леонтьева, д. Хикса
- •3.10.2. «Экономика» п. Самуэльсона
- •4. Вклад российских ученых в развитие мировой экономической мысли. Особенности развития эконосмической науки в россии.
- •4.1. Экономическая мысль россии конца хvш - первой трети хх века
- •4.1.1. Реформаторские идеи д.Н. Радищева
- •4.1.2. Концепция социально-экономических реформ в работах н.Г. Чернышевского
- •4.1.3. Экономическая мысль россии 1861-1917 гг.
- •4.1.4. Д.И. Пихно. А.Н. Маклашевский, в.К. Дмитриев
- •4.1.6. Экономическая мысль в россии предреволюционного и революционного периодов
- •4.1.7. Учение о больших циклах «конъюнктуры» н.Д. Кондратьева
- •4.1.8. Экономическое учение а.В. Чаянова
- •4.2. Экономико-математическая школа в россии и ссср
- •4.2.1. Экономические идеи е.Е. Слуцкого
- •4.2.2. Экономические взгляды л.В. Канторовича и в.В. Новожилова
- •4.2.3. Экономические взгляды г.А. Фельдмана
- •4.3. Современная российская экономическая мысль
- •4.3.1. Экономические взгляды с. Глазьева
- •План Глазьева
- •Общие рекомендации по изучению курса
- •Литература
- •Примерные темы рефератов
- •44. Теория народонаселения т. Мальтуса
- •Реферат на тему:
- •Литература
1.1.6. Древняя индия
Изучая историю экономической мысли древней Индии, следует, прежде всего, обратить внимание на экономические идеи, содержащиеся в древнейших памятниках — ведах, представляющих собой собрание молитв, гимнов, заклинаний. Они создавались в I тысячелетии до н.э. и отразили начавшееся разложение первобытнообщинного строя, формирование рабовладения. К началу I тысячелетия относится появление таких произведений древнеиндийского эпоса, содержащих экономические идеи, как "Махабхарата" и "Рамаяна". Первая повествует о войнах племени бхарата, вторая — о подвигах Рамы.
Развитие экономической мысли отразилось в литературно-религиозных памятниках. В их числе знаменитые "Законы Ману", составлявшиеся на протяжении ряда столетий. Они содержат богатый материал о социально-экономических условиях Индии III тысячелетия до н.э., выражают устами жрецов (брахманов) экономические взгляды рабовладельцев. "Законы Ману" — это свод предписаний, ниспосланных людям "божественным законодателем". В них устанавливались формы превращения свободного человека в раба (даса), закреплялось его бесправное положение в обществе. "Законы Ману" отразили существование наследственных каст. Обоснованная в них брахманская концепция экономической политики отводила существенную роль государству, на которое возлагалось обеспечение доходов, регламентация хозяйственной деятельности, эксплуатация свободного населения и др.
Выдающимся памятником истории экономической мысли древней Индии является трактат "Артхашастра", автором которого был советник царя Чандрагупты I брахман — Каутилья (конец IV — начало III вв. до н.э.). "Артхашастра" создавалась как наставление для царя, но по своему содержанию и значению далеко вышла за рамки свода советов. Индийский трактат “Артхашастра” (буквально - “наука о пользе, о практической
жизни”) — это собрание наставлений по вопросам управления государством. В трактате описывается идеальное государство с разветвленной полицейской системой и сильной царской властью, для укрепления которой допускаются любые средства. Важнейший источник сведений об общественных отношениях, экономике, политических институтах Древней Индии. Автором трактата считается Каутчлья (IV в. до н. э.) - древнеиндийский государственный деятель.
В соответствии с этими источниками для азиатского способа производства характерны:
· чрезмерное регулирование хозяйства посредством регламентации
сферы ссудных операций и торговли;
· ведущая роль в экономике отводится собственности государства;
· неприкосновенность частной собственности.
Это обширный экономический труд, охватывающий широкий круг вопросов и свидетельствующий о зрелости экономической мысли Индии того времени. "Артхашастра" характеризует социально-экономическое и политическое устройство страны, содержит богатый материал, иллюстрирующий развитие экономических идей.
"Артхашастра" повествует о социальном неравенстве, оправдывает и закрепляет его, подтверждая правомерность рабовладения, деления общества на касты. Основу населения страны составляли арии, делившиеся на четыре касты: брахманов, кшатриев, вайшьев и шудр. Наибольшими привилегиями обладали брахманы и кшатрии. Автор проявлял заботу об укреплении положения ариев. Указывалось, что "для ариев не должно быть рабства". Если арии по каким-то причинам и становились рабами, то такое состояние для них рассматривалось как временное, предусматривались меры к их освобождению. Трактат уделял большое внимание регламентированию рабовладения, сохранявшему черты патриархального. Рекомендовались меры, ограничивающие развитие рабства, предупреждавшие обострение классовых конфликтов. Индийский раб мог обладать собственностью, имел право на получение наследства, право самовыкупа за счёт своего имущества.
В "Артхашастре" подробно описывалось состояние экономики страны, основные занятия населения. Главной отраслью являлось земледелие, зависевшее во многом от орошения. Наряду с тем развивались ремесла, торговля. Большую роль трактат отводил строительству, поддержанию оросительных систем, которые квалифицировались как основа урожая. Ущерб, наносимый оросительной системе, рассматривался как тяжкое злодеяние. "Артхашастра" содержит богатые сведения об общественном разделении труда и обмене. Учение о торговле составляло в ней неотъемлемую часть всего учения о ведении народного хозяйства.
"Артхашастра" уделяла большое внимание толкованию экономической роли государства. В ней проводилась типичная для экономической мысли стран Древнего Востока идея об активном вмешательстве государства в экономическую жизнь, в регламентацию общественных отношений. Более того, трактат непосредственно возлагал на царскую власть заботы о выполнении многих хозяйственных дел, включая колонизацию окраин, поддержание ирригационных систем, строительство колодцев, создание новых деревень, организацию прядильно-ткацкого производства с привлечением специфического контингента работников (вдовы, сироты, нищие, инвалиды, отрабатывающие штраф и т.д.). Подробно описывалась экономическая политика царской администрации, налоговая система, ведение царского хозяйства, основные источники доходов и т.д.
Трактат "Артхашастра" дает представление о том, как индийская экономическая мысль трактовала основные вопросы социально-экономических отношений, хозяйственной жизни типичного для стран Древнего Востока раннерабовладельческого общества.
В древней Индии упоминание о ростовщичестве появляется в XIV в. до н.э. Там был введен запрет заниматься этим бизнесом священникам и воинам. Период между XII и XIX вв. нашей эры можно назвать золотым веком кредитования в Индии. Умеренность процентов по займам, отсутствие жестких мер к неспособным возвратить долг, привело к уважительному отношению к банкирам. Их называли sahukar - "благочестивый".