Билет 37

Атеистическое сознание и атеистическая культура

Атеистическое Сознание - сознание людей, не верящих в существование сверхъестественного и убежденных в истинности мате-риалистич. мировоззрения. Следует различать безрелиг. сознание и А. с. В безрелиг. сознании отсутствует вера в бога, в сверхъестественное, но оно не всегда включает в себя атеистич. убеждения. В совр. капиталистич. странах имеется немало людей, чье миросозерцание чуждо религии, но в то же время далеко и от атеизма. В его основе нередко лежат мировоззренч. скептицизм, агностицизм, индифферентизм и т. п. А. с. предполагает сознат. принятие филос. материализма как единственно подлинной теоретич. основы атеизма. В совр. эпоху А. с. основано на науч. диалектико-материали-стич. мировоззрении. А. с. воспринимает мир таким, каков он есть, без всяких посторонних прибавлений. Оно исходит из того, что окружающий мир представляет собой вечно движущуюся и бесконечно изменяющуюся материю, к-рая в процессе своей эволюции создала мыслящего человека как свой высш. продукт. А. с. не совместимо ни с религией, ни с идеа-листич. философией любого рода, включая и самые утончен, формы субъективного идеализма. А. с. может существовать как на уровне идеологии (тогда оно объективируется в определенных книгах, статьях, произведениях, искусства и т. п.), так и на уровне обществ. психологии. В последнем случае оно характеризуется как реально функционирующее сознание индивидов.

Билет 31

Экономическое сознание. Экономическая культура

В экономическом сознании отражаются представления о сущности экономических отношений, всей сложной экономической системы, включающей в себя процесс производства (с его управлением), распределения, обмена, потребления и отношения собственности; представления о функционировании финансово-кредитной системы и коммерческой деятельности, состоянии производительных сил и месте человека в системе производства.

Экономическое сознание тесно связано с политическим, так как через политическую систему общества в конечном итоге реализуется экономическая политика. Особенно моменты эпохальных, коренных сдвигов в экономике, реформирования последней.

Как и любая другая форма общественного сознания, сознание экономическое характеризуется единством двух основных уровней: теоретического и обыденного, идеологического и социально-психологического.

К теоретическому уровню необходимо отнести концептуально оформленные экономические идеи и взгляды, а также вытекающие из них ценностные ориентации и установки в области экономического поведения. Вполне очевидно, что данный уровень, справедливо именуемый экономической идеологией, формируется и формулируется специалистами-профессионалами, занятыми как в сфере общей экономической теории, так и в рамках конкретных экономических наук.

Содержание обыденно-массового уровня экономического сознания составляют чувства, настроения, убеждения, иллюзии, своеобразные суеверия, стереотипы экономического поведения людей, складывающиеся в основном стихийно, в процессе и результате утверждения соответствующих экономических отношений и побуждающие к определенной экономической деятельности. Термин "обыденно-массовое", возможно, не вполне корректен, так как не в полной мере учитывает реальность проникновения в экономическую психологию масс каких-то крупиц теоретико-экономического сознания. Но в значительной степени он приемлем, ибо отмеченные крупицы в структуре массового сознания приобретают превращенную форму, нередко заметно отличаясь от оригинала. Экономическая психология формируется под влиянием повседневно-практического опыта экономической деятельности людей, фактического социально-экономического статуса работника, социальной микросреды (состояние экономической культуры семьи, трудового коллектива, фактор национальной и региональной "принадлежности").

Экономическое сознание советского общества 30-80-х годов ХХ века необходимо оценивать, в частности, как тоталитарно-мифологическое. Стержнем его высшего уровня являлись "политэкономические теории", обосновывающие "планомерно-пропорциональное развитие народного хозяйства". Не допуская даже мысли о внедрении в ткань экономики хотя бы подобия рыночных механизмов, бюрократический государственный аппарат, по сути, не боролся с нарастающим распространением атрибутов "черного" рынка с присущими ему коррупцией и извращенными формами лоббизма. Господствовавшая "политэкономия", с одной стороны, заметно преувеличивала достоинства распределительных начал социалистической экономики, а с другой - она откровенно занижала масштабы скрытой безработицы.

Массовое экономическое сознание советского общества во многом вобрало в себя легенду о "преимуществах социалистического способа хозяйствования", якобы проистекавших из господства общественной собственности на средства производства. В экономической психологии воцарилось чувство "хозяина" без собственности, культ средней (бедной) обеспеченности, стремление довольствоваться малым, оценка богатства как непременного источника эксплуатации.

Экономическая культура - это система ценностей и побуждений хозяйственной деятельности, уважительное отношение к любой форме собственности и коммерческому успеху как к большому социальному достижению, неприятие настроения “уравниловки”, создание и развитие социальной среды для предпринимательства и т.п.

Справочник по культурологии в большей мере затрагивает духовное и нравственное начало экономической культуры - это совокупность элементов и феноменов культуры, экономического сознания, поведения, экономических институтов, обеспечивающих воспроизводство экономической жизни общества.

Таким образом, экономическая культура не существует сама по себе вне ткани социальных и политических структур, культурных форм и структур, самосознания.

Формирование социально экономических способностей субъекта последовательно происходит в сфере образования. Это позиция сегодняшнего дня. А в советский период не существовало науки “Экономика образования”, так как образование не рассматривалось как важная экономическая отрасль, производящая материальные ценности.

Современные социально-экономические условия определяли бесспорный приоритет образования в экономике., т.к. эта отрасль производит важнейший продукт в экономике - образовательные услуги, которые играют ключевую роль в развитии всех остальных отраслей экономики.