- •Билет 1
- •Билет 3
- •Предмет и основные проблемы философии.
- •Билет 4
- •Предмет и задачи экономической философии
- •Билет 19
- •Современные теории возникновения и сущности сознания
- •Билет 5
- •Проблема метода в философии науке
- •Билет 6
- •Основные функции философии в целом и экономической философии
- •2.4. Логико-гносеологическая функция.
- •Билет 7
- •Античная философия о человеке, его свободе и смысле жизни (течение по выбору)
- •Билет 8
- •Философия средневековья о человеке, его свободе и смысле жизни (течение по выбору)
- •Билет 9
- •Философия Возрождения о человеке, его свободе и смысле жизни (течение по выбору)
- •Билет 17
- •Пространство и время – формы бытия явлений
- •Билет 12
- •Философия марксизма о человеке, его свободе и смысле жизни
- •Билет 13
- •Отечественная философия рубежа XIX–XX вв
- •Билет 14
- •Западная немарксистская философия XX в. Человеке, его свободе и смысле жизни
- •Билет 15
- •Бытие и его структура. Движение и развитие бытия
- •Билет 16
- •Сущность и структура материального бытия;
- •Билет 18
- •Сущность сознания, его структура и отличие от других форм отражения.
- •Билет 20
- •Философия о структуре познания и роли практики в нем
- •Билет 21
- •Социотехническая революция и ее общественные последствия. Критика технократизма.
- •Билет 24
- •Понятия: «природа», «географическая среда», «ноосфера»
- •Билет 22
- •Проблема истины и её критериев
- •Билет 23
- •Философская характеристика общества и общественных отношений
- •Билет 25
- •Исторические этапы взаимодействия общества и природы
- •Билет 26
- •Исторические типы организации материального производства
- •Билет 39
- •Культура как общественное явление
- •Билет 27
- •Сущность и структура общественного производства, связь его элементов
- •Билет 28
- •Проблемы движущих сил истории. Реформы и революции в обществе
- •Билет 30
- •Основные уровни общественного сознания
- •2) Рациональное сознание
- •Билет 29
- •Общественное сознание, его структура и связь с индивидуальным сознанием
- •Билет 37
- •Атеистическое сознание и атеистическая культура
- •Билет 31
- •Экономическое сознание. Экономическая культура
- •Билет 32
- •Экологическое сознание и экологическая культура
- •Билет 33
- •Политическое сознание и политическая культура
- •Билет 34
- •Правовое сознание и правовая культура
- •Билет 35
- •Моральное сознание и нравственная культура
- •Билет 36
- •Эстетическое сознание и эстетическая культура
- •Билет 38
- •Религиозное сознание и религиозная культура
- •Билет 40
- •Проблема общественного прогресса и его критериев. Основные футурологические теории
- •Билет 41
- •Формационная и цивилизационная модели общества
- •Билет 42
Билет 26
Исторические типы организации материального производства
К.Маркс обнаруживает и выстраивает следующую логику воспроизводства общественной жизни: а) производство людей как общественных существ; б) производство материальных условий человеческого существования; в) производство общественных связей и отношений; г) духовное производство или производство общественных идей и других продуктов и форм духовной жизни общества. Все эти виды общественного воспроизводства находятся в тесной взаимосвязи, отражая полноту общественной жизни, и позволяют характеризовать общество как единый социальный организм. . Оно включает в себя два вида человеческой деятельности: материальное производство, в процессе которого человек самоутверждается практически, и духовное производство, являющееся теоретическим бытием человека. Материально-практическая деятельность людей представляет собой целенаправленный, социально-организованный процесс, посредством которого люди, применяя орудия труда, преобразуют предметы природы с целью удовлетворения своих потребностей. Основу материального производства составляет конкретный способ производства. Он характеризует специфику превращения человеком вещества природы в общественный продукт.
Материально-практическая деятельность людей представляет собой целенаправленный, социально-организованный процесс, посредством которого люди, применяя орудия труда, преобразуют предметы природы с целью удовлетворения своих потребностей. Основу материального производства составляет конкретный способ производства. Он характеризует специфику превращения человеком вещества природы в общественный продукт. Способ производства является единством двух социальных феноменов: производительных сил и производственных отношений. Определяющей стороной этого единства выступают производительные силы. Производительные силы выражают, отношение людей к предметам и силам природы. Их элементами являются люди, средства производства и наука Производственные отношения - представляют собой отношения между людьми в процессе производства
Билет 39
Культура как общественное явление
Понятие культуры выступает к качестве центрального в соотношении человека и общества. Культура и общество находятся друг с другом в отношении не абстрактного, а конкретного тождества, предполагающего на только совпадение, но и различие. Можно по-разному интерпретировать отношения между обществом и культурой. Например, М.Каган считает, что культура – продукт деятельности общества, а общество субъект этой деятельности. А Э. Маркарян предлагает взять за исходное представление о культуре как функции общества. Общество некоторая целостная система, в которой множество людей обеднены совокупностью связей (отношений). Взаимодействие людей и образует общественную жизнь, оно и создает общество как некоторый целостный организм. Общество это система отношений и институтов, т.е. способов и средств социального воздействия на человека. Культура есть совокупность достижений общества в его материальном и духовном развитии – материальных предметов текстов и идей, сохраняемых и используемых обществом от поколения к поколению. Здесь можно выделить следующие аспекты:
генетический. Культура это продукт общества. (З.Фрейд: культура отличает нашу жизнь от животных и служит двум целям защиты человека от природы и урегулированию отношений между людьми.)
гносеологический.
аксеологический. Культура выступает как совокупность достигнутых в процессе освоения мира материальных и духовных ценностей. (П.Сорокин: культура – это система ценностей, с помощью которых общество интегрируется, поддерживает функционирование и взаимосвязь своих институтов). гуманистический. Культура –это развитие самого человека, его творческих способностей.
нормативный. Культура система регулирующая социальные отношения в обществе, ориентирующая человека в мире.
социологический. Культура выражается как деятельность исторически конкретного социального субъекта.