56. Этнографические особенности социально-культурной деятельнос­ти коренных народов Северного Кавказа (по выбору студента).

особенности культуры и искусства коренных наро­дов Северного Кавказа тесно переплетены с общекавказскими соци­ально-культурными традициями.

У аварцев и даргинцев, наиболее многочисленных народов Даге­стана, главным праздником является день первой борозды (оцбай). Он сопровождается ритуальной вспашкой, пиршеством, скачками, различными играми. Свободное время мужчины-кавказцы посвя­щают настольным играм (нардам, шахматам, шашкам), военно-спортивным занятиям (борьбе, бегу, метанию камня, джигитовке, скачкам). Из фольклорных форм широко распространены преда­ния, сказки, пословицы, поговорки, плачи, песни (колыбельные, лирические, героические), исполняющиеся под музыку и без нее. Музыкальные инструменты аварцев представлены смычковыми (чагьана, чагур), струнными (тамур-пандур), духовыми (лалу-сви-рель, зурна), ударными (бубен, барабан). Разнообразны танцы — быстрые (годоб, лезгинка), медленные (херен), мужские, женские, парные, коллективные.

У кумыков, карачаевцев, балкарцев и ногайцев (тюркская груп­па) до сих пор сохранились былины, обрядовые песни о демонах. Широкое распространение получила мусульманская и древнетюрк-ская мифология. Как и у других кавказских народов, значительного уровня достигло орнаментальное искусство (резьба по дереву, леп­ка из глины для оформления ниш, проемов, карнизов, каминов). Памятниками кумыкского фольклора являются героический эпос (йыр) о Минкюллю, батырах Айгази, Абдулле, Эльдаруше, песня дождя «Земире». Популярны в народе такмаки и сарыны (четверо­стишия-состязания), любовные (ашугские) и томористические пес­ни. Совершенства достигло мужское многоголосое (бурдонирую-щее) пение. Кумыкский театр — первый из национальных театров Дагестана (создан в 1930 г.). Среди ногайцев популярны богатыр­ские поэмы («Ахмед сын Айсыла», «Копланлы батыр», «Мамай» и др.), обрядовая поэзия, лирические дестаны, казацкие песни (къа-закъ йырлары), сказки, легенды, анекдоты, пословицы, поговорки, загадки.

У осетин и адыгских народов (адыгейцев, кабардинцев, черке­сов) распространено творчество певцов-импровизаторов (ашугов, джегуак). Среди народных музыкальных произведений много песен о нартских героях, исторических событиях. Есть песни-плачи, шуточные и трудовые песни. Осетины и адыги устраивают танцы по случаю свадьбы, во время вечеринок, на общегосударственных праздниках. Танцевальные мелодии многочисленны и разнооб­разны. Наряду с новыми, широко бытуют старые мелодии — под них предпочитают танцевать пожилые люди. Традиционные игры и зрелища, как и у других народов Кавказа, имеют военизирован­ный характер: стрельба по неподвижным и подвижным мишеням, стрельба на скаку, борьба наездников за баранью шкуру, бой кон­ных и вооруженных палками пеших. Традиционные изобразитель­ные мотивы — стилизованные элементы животного и растительного мира, характерные рогообразные завитки. В социально-культурном укладе осетин прослеживается восточно-христианский компонент (грузинский, русский, греческий). В фольклоре чеченцев и ингушей главное место занимает нахский героический эпос.

У всех северокавказских народов мужская национальная одеж­да состоит из бурки, черкески с газырями, папахи, мягких высоких сапог. Традиционное оружие (кинжалы, пистолеты, сабли, ружья), используемое в социально-культурной деятельности, украшается золотой или серебряной оправой. Женская одежда орнаментируется золотыми или серебряными галунами, позолоченными нагрудни­ками или кружевами. Особое внимание обращается на стройность фигуры человека.

Народные музыкальные инструменты большинства кавказ­ских народов представлены трехструнной скрипкой с дугообразным смычком, бубном и гармоникой, которая была заимствована у рус­ских примерно в 70-х годах XVIII в. На гармонике играют главным образом женщины, тогда как на всех других национальных инстру­ментах — только мужчины. Излюбленный танец — парная или груп­повая лезгинка.