29. Феноменология кризиса взрослости. Поиск духовных ориентиров в индивид. Жизни.

Сохраняется уверенность в себе, характерная для тридцатых годов жизни. Маленькие неприятности, дела, которые не удались, волнуют, собираешься сказать тому или другому наконец-то свое мнение, потом наступает полусон и вдруг кошмарное представление: "Мне уже почти сорок, мне еще 25 лет до пенсии. Я же знаю, что не могу больше ожидать ничего нового, самое большее - одни и те же проблемы, но с другой стороны. У тебя хорошее взаимопонимание с подрастающими детьми и их друзьями, в твоем доме вращаются приятные молодые люди - с ними можно было бы самому помолодеть! Но вдруг закрадывается абсурдная идея: если бы я знал, каково мое действительное предназначение в этой жизни! Кризисы жизни - шансы жизни. В 40 - 42 года появляются первые признаки убывания физических сил. Человек замечает, что он уже не в состоянии добиваться результатов, сопоставимых по своей значимости с его прошлыми достижениями, иногда начинает ощущать "застой" в своей жизни. Невольно появляются мысли о том, что лучший, наиболее работоспособный период жизни уже позади, а сделано так мало. "В тридцать пять лет, - пишет Г.Шихи, - мы оказываемся на перепутье. Возраст между тридцатью пятью и сорока пятью годами - это время опасностей и больших возможностей. Мы можем переосмыслить ориентиры, по которым оценивали собственную личность в первой половине жизни, и те из нас, кто воспользуются этой возможностью, будут искать истину. Время заставляет женщину внезапно остановиться в возрасте тридцати пяти лет и провести детальное исследование по всем направлениям. Мужчины в этом возрасте тоже чувствуют, что время начинает их подгонять. Нередко прежние мотивы, прежние представления о себе, о своих возможностях и перспективах перестают соответствовать на деле изменившимся возможностям и условиям жизни. Человек спрашивает себя, что он успел сделать в жизни, осознает, что диапазон будущего для него начинает существенно сокращаться. Массен и его соавторы период жизни человека от 30 до 40 лет обозначают как кризис середины жизни и "десятилетием роковой черты" (Массен П., Конгер Дж., Каган Док., Гивитц Дж. В 20 и в 30 лет человек может быть "подающим надежды" - люди могут сказать о нем: "Вот многообещающий молодой артист, руководитель, психолог", но после 40 так уже никто не скажет - это время исполнения обещаний. Освобождение от иллюзий, которое является типичным для 35 или 40 лет, может оказаться угрожающим для личности. Анализ жизни художников и артистов почти в каждом случае обнаруживает те или иные драматические изменения в их творчестве где-то около 35 лет. Многие творческие личности погибают в этот период или же добровольно уходят из жизни. Подмечено, что в это время человек серьезно задумывается о своем здоровье, начинает вести здоровый образ жизни: отказывается от вредных привычек, приобщается к занятиям физической культурой. Серьезные изменения в кризисе середины жизни претерпевает область сексуальных отношений.

Одни исследователи причину кризиса середины жизни видят в убывании жизненных сил. В 35 или в 40 лет ведущий напряженную жизнь профессионал должен изменить темп своей жизни и не так "выкладываться". Проблема убывающих физических сил неизбежно возникает в жизни человека любой профессии. Этот парадокс жизни трудно дается даже самым философски настроенным индивидам. Возрасты жизни. Мы разделяем точку зрения третьей группы исследователей, которые обозначают кризис взрослости как кризис ценностей и объясняют его поиском новых ценностных оснований жизни. В этот период жизни начинают доминировать "духовно-душевные стремления". Человек входит в совершенно новую и очень важную фазу своей жизни, в которой он вырастает для зрелого человеческого бытия. Если такая переоценка произведена, человек начинает перестраивать и свой образ жизни в соответствии с ней. Если этого не сделано, взрослый человек сохраняет иллюзии о себе как о молодом человеке - в дальнейшем это может привести к отчаянию и разочарованию в жизни. Ливехуд пишет, что если человек в третьем десятилетии жизни не заложил хотя бы фундамента для установления содержательных связей с другими (на работе, в семье, с друзьями), то в кризисе сороковых годов он будет испытывать большие трудности. В тоске по собственной юности такие люди стремятся найти более молодого спутника жизни. Ливехуд, должны совместно предприниматься поиски нового содержания жизни, которые могут привести к "новой встрече" друг с другом. Кризисы жизни - шансы жизни. Успешное разрешение кризиса среднего возраста включает обычно переформулировку целей в рамках более реалистичной и сдержанной точки зрения и осознания ограниченности времени жизни любого человека. В кризисе взрослости требуется серьезное осмысление своей жизни, взвешенная оценка жизненных целей и возможностей. Как отмечают отечественные психологи, если человек в кризисе взрослости "осознает и оценит реальное положение вещей, с учетом этого наметит новые цели или скорректирует старые, если предпочтет активно действовать, решать проблемы, а не сетовать бесконечно на невезения, коварства жизни, то он вполне благополучно преодолеет этот "перевал" и с новыми планами, с чувством оптимизма вступит в следующий период своей жизни - период зрелости. И напротив, разумная и адекватная переоценка ценностей в середине жизни приведет к глубинному обновлению личности, создаст благоприятные предпосылки для успешного "вхождения" в следующий период - период зрелости (40 - 45 - 55 - 60 лет), к росту удовлетворенности не только на период зрелости, но и на более поздние годы" (Гамезо М.В., Герасимова B.C., Горелова Г.Г., Орлова Л.М. Результатом кризиса средних лет является выработка нового образа Я, переосмысление жизненных целей, внесение изменений во все области привычного существования, приведение личности в соответствие с изменившимися условиями жизни. "Происходит нечто вроде "терапии смысла жизни", - отмечает А.В. Стали распространенными...серьезные перемены образа жизни сорокалетних людей, вплоть до смены профессии, увлечений, досуга и т.д." Если, напротив, эволюция супружеской жизни идет иным путем, она может застыть в состоянии псевдоблизости (стагнации), что обрекает супругов на существование лишь для самих себя с риском оскудения межличностных отношений. Этот кризис Лев Николаевич переживал с 50 до 55 лет, но его первые симптомы проявились примерно на тридцать пятом году жизни. Вопрос мой - тот, который в пятьдесят лет привел меня к самоубийству, был самый простой вопрос, лежащий в душе каждого человека, от глупого ребенка до мудрейшего старца, - тот вопрос, без которого жизнь невозможна, как я и испытал это на деле. Вопрос состоит в том: "Что выйдет из того, что я делаю нынче, что буду делать завтра, - что выйдет из всей моей жизни?" Еще иначе выразить вопрос можно так: "Есть ли в моей жизни такой смысл, который не уничтожался бы неизбежно предстоящей мне смертью?"... Он состоит в том, чтобы, зная безнадежность жизни, пользоваться покамест теми благами, какие есть... Он состоит в том, чтобы, понимая зло и бессмысленность жизни, продолжать тянуть ее, зная вперед, что ничего из нее выйти не может... Оглянувшись на людей, на все человечество, я увидал, что люди живут и утверждают, что знают смысл жизни. На себя оглянулся: я жил, пока знал смысл жизни. Как другим людям, так и мне смысл жизни и возможность жизни давала вера... Понятия бесконечного Бога, божественности души, связи дел людских с Богом, понятия нравственного добра и зла - суть понятия, выработанные в скрывающейся от наших глаз исторической дали жизни человечества, суть те понятия, без которых не было бы жизни и меня самого..." Братусь полагает, что выход из кризиса середины жизни может быть как позитивным, так и негативным.