- •Билет 1
- •1.Понятие этики.
- •2. Предмет этики.
- •3. Функции этики.
- •4. Структура этики.
- •Билет 2
- •5. Профессиональная этика.
- •6. Актуальность профессиональной этики.
- •Билет 3
- •7. Понятие морали.
- •8. Структура морали.
- •Билет 4
- •9. Структура индивидуального морального сознания.
- •10. Структура общественного морального сознания.
- •Билет 5
- •11. Поступок.
- •Билет 6
- •18. «Донкихотство».
- •Билет 7
- •19. Общие категории морали.
- •Билет 8
- •20. Добро и Зло.
- •Билет 9
- •21. Долг.
- •22. Марионетка и «винтик».
- •Билет 10
- •23. Совесть.
- •24. «Да, жалок тот, в ком совесть нечиста».
- •Билет 11
- •25. Честь и бесчестие.
- •26. Гендерная честь.
- •Билет 12
- •27. Достоинство.
- •Билет 13
- •28. Смысл жизни.
- •29. Счастье.
- •Билет 14
- •30. Добродетель.
- •35. Искушение.
- •36. Раскаяние.
- •37. Искупление.
- •38. Исповедь.
- •Билет 15
- •39. Нравственность.
- •40. Нравственность и мораль.
- •Билет 16
- •41. Социальная этика.
- •42. Структура социальной этики.
- •Билет 17
- •43. Социогуманизм.
- •44. Гуманизм.
- •Билет 18
- •45. Антигуманизм.
- •Билет 19
- •46. Социальная справедливость.
- •47. Социальная свобода.
- •48. Социальная ответственность.
- •49. Толерантность.
- •50. Принципиальность.
- •Билет 20
- •51. Социальный паразитизм.
- •52. Социальный инфантилизм.
- •Билет 21
- •53. Нигилизм.
- •54. Нравственный нигилизм.
- •55. Правовой нигилизм.
- •Билет 22
- •56. Самосуд.
- •57. Робин Гуд и Юрий Деточкин.
- •Билет 23
- •58. Прогресс.
- •59. Нравственный прогресс.
- •Билет 24
- •60. Кризис.
- •61. Нравственный кризис в современной России.
- •Билет 25
- •62. Этико-правовое учение Иммануила Канта.
- •63. Категорический императив.
- •Билет 26
- •64. Этико-правовое учение Гегеля.
- •Билет 27
- •67. Марксистское понимание сущности права.
- •68. Ленин.
- •Билет 28
- •69. Учения о праве.
- •Билет 29
- •70. Аксиомы правосознания.
- •71. О сопротивлении злу.
- •Билет 30
- •72. Гедонизм.
- •73. Эвдемонизм.
- •74. Ригоризм.
- •75. Утилитаризм.
- •76. Разумный эгоизм.
- •77. Классовый интерес.
- •78. Общечеловеческие интересы.
- •Билет 31
- •79. Нравственно-нигилистическая суть этики Фридриха Ницше.
- •Билет 32
- •80. Юридические и моральные нормы.
- •Билет 33
- •81. Моральный вред.
- •82. Реабилитация.
- •83. Помилование.
- •Билет 34
- •84. Право и мораль.
- •Билет 35
- •85. Нравственно-антропологические принципы права.
- •86. Юридическое сопровождение биологичности человека.
- •87. Юридическая установка на ресоциализацию преступника.
- •88. Нравственно-социальные принципы права.
- •Билет 42
- •89. Международные документы.
- •Билет 43
- •Билет 44
- •90. Концепция Вышинского.
- •Билет 45
- •91. Телефонное право.
- •92. Партийное право.
- •93. Теневое право.
- •Билеты 45-48
- •Билет 49
- •94. Геноцид
- •95. Апартеид.
- •96. Дискриминация.
- •97. Попустительство.
Билет 2
Профессиональная этика как раздел общей этики. Социальные и гносеологические детерминанты формирования профессиональной этики и ее актуальность в современный период.
5. Профессиональная этика.
Профессиональная этика представляет собой систему моральных принципов, норм и правил поведения специалиста с учетом особенностей его профессиональной деятельности и конкретной ситуации. Профессиональная этика должна быть неотъемлемой составной частью подготовки каждого специалиста. Содержание любой профессиональной этики складывается из общего и частного. Общие принципы профессиональной этики, базирующиеся на общечеловеческих нормах морали, предполагают: а) профессиональную солидарность (иногда перерождающуюся в корпоративность); б) особое понимание долга и чести; в) особую форму ответственности, обусловленную предметом и родом деятельности. Частные принципы вытекают из конкретных условий, содержания и специфики той или иной профессии и выражаются, в основном, в моральных кодексах — требованиях по отношению к специалистам.
6. Актуальность профессиональной этики.
Профессионализм и отношение к труду являются важными качественными характеристиками морального облика личности. Они имеют первостепенное значение в личностной оценке индивида, но на различных этапах исторического развития их содержание и оценка существенно различались. В классово-дифференцированном обществе они определяются социальным неравенством видов труда, противоположностью умственного и физического труда, наличием привилегированных и непривилегированных профессий, зависят от степени классового самосознания профессиональных групп, источников их пополнения, уровня общей культуры индивида и т. д.
Билет 3
Природа морали. Место моральных ценностей в сфере духовности (в связи с отношением морали к искусству, религии, науке).
7. Понятие морали.
Совокупность неписанных норм и правил поведения человека в обществе. Один из основных способов нормативной регуляции действий человека в обществе; особая форма общественного сознания и вид общественных отношений. Мораль охватывает нравственные взгляды и чувства, жизненные ориентации и принципы, цели и мотивы поступков и отношений, проводя границу между добром и злом, совестливостью и бессовестностью, честью и бесчестием, справедливостью и несправедливостью, нормой и ненормальностью, милосердием и жестокостью и т. д.
8. Структура морали.
•нравственное сознание;
•нравственные отношения;
•нравственная деятельность;
•моральные ценности.
Билет 4
Структура индивидуального и общественного морального сознания.
9. Структура индивидуального морального сознания.
Уровни нравственного сознания:
•Психологический;
•Идеологический.
Психологический уровень:
1) Бессознательное:
•В бессознательном проявляются остатки инстинктов, естественныенравственные законы, психологические комплексы и другие феномены.
•Бессознательное по большей частиимеет врождённый характер, но оно может предстать и как целая системасформированных уже жизнью комплексов, которые в значительной степенивлияют на выбор зла.
2) Нравственные чувства:
•К нравственным чувствам относятся чувства любви, сострадания, благоговения,стыда, совести, ненависти, злобы и др.
•Нравственные чувства отчасти являются врождёнными, т.е. присущимичеловеку от рождения, данные ему самой природой, а отчасти онисоциализуемы, воспитуемые.
•Уровень развития нравственных чувств субъекта характеризует нравственную культуру данного субъекта.
Идеологический уровень:
нормы,
принципы,
идеи,
теории.
1) Нравственная норма:
•правило действий человека, сформулированное его разумом на основе техили иных моральных ценностей.
•определённое требование к поведению субъекта по реализации той или иной ценности, поэтому количеств нравственных норм и принципов неограниченно.
•они предполагают и особого субъекта, т.е. субъекта, выбор которогохарактеризуется чистотой мотива, что заставляет субъекта «подняться» над обстоятельствами, сделать «прорыв» условий, необходимых связей, «опутывающих» его.
•имеют всеобщим характером, обращены ко всем людям.
•имеют внеинституциональный характер- санкции за исполнение или нарушение нравственных норм накладываются не социальными институтами, как в праве, где подобная функция сохраняется за государством, анравственным сознанием самого субъекта и общественным мнением.
2) Нравственные принципы:
•наиболее общие нормы.
•возникает проблема отбора наиболее значимых принципов.
•особое место в нравственности занимают так называемые общечеловеческиепринципы, такие как: «Почитай отца и мать», «Не убий», «Не укради», «Нелжесвидетельствуй». Среди общечеловеческих принципов выделяется своейзначимостью «золотое правило морали», которое гласит: «Относись к другомучеловеку так, как если бы ты хотел, чтобы он относился к тебе».
•широкую известность получили важнейшие принципы христианской морали, аименно принципы любви: «Любите врагов ваших, благословляйте проклинающихвас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящихвас»; « Люби Бога больше себя, а другого человека как самого себя».