40. Развитие гуманистического подхода к образованию в истории педагогики.

Одним из принципов организации педагогического процесса является принцип его гуманистической направленности. Он выражает необходимость сочетания целей общества и личности при несомненном приоритете интересов личности.

Принцип гуманного подхода в организации воспитания и обучения предполагает любовь к ребёнку, сочетание уважения, заботы о человеке и разумной требовательности к нему. Г. Песталоцци говорил: « Воспитывающее влияние на людей прямопропорционально любви к ним».

Доброжелательность, понимание, уважение, стремление помочь человеку – ценности педагога, получившее новое развитие в идеях современного гуманизма.

Гуманистическая модель образования начала складываться во времена античности. Её основа – гуманистический подход к ученику, помощь формировании его как личности, уделяется внимание его адаптации, подготовки к жизни. Развитие и саморазвитие, творчество ученика, самореализация, субъективность – ядро гуманистической модели образования. Одна из основных установок – равенство ребёнка и взрослого в праве познавать мир без ограничений. Известный педагог-мыслитель Я.А. Коменский вывел знаменитое положение « Учить всех всему». Педагогу интересен каждый воспитанник, проявление и развитие его индивидуальных свойств.

Гуманистическая модель образования прослеживается в деятельности Сократа (философ в древней Греции, учил своих учеников вести диалог, логически мыслить), философов-мыслителей эпохи Возрождения 14-16 века Т. Кампанеллы, М. Монтеня ( Идея всестороннего развития личности, соединение образования, воспитания и производительного труда), в идеях Ж.-Ж. Руссо (18 век Его идея- природное совершенства детей. Воспитание не должно мешать развитию этого совершенства, следует предоставлять детям полную свободу, приспосабливаясь к их склонностям и интересам), в педагогической деятельности Г. Песталоцци (18 век. Цель обучения- развитие человечности, гармоническом развитии всех сил и способностей человека), Я. Карчака, К.Н. Вентцеля, Л.Н. Толстого, В.А. Сухомлинского (20 век. Идея: творческое отношение педагога к профессиональной деятельности, глубокое знание духовной жизни и особенности развития каждого ребёнка), Я.А. Коменский ( 17 век. Чешский педагог. Метод обучения не отвращал детей от знаний, а возбуждал в них радость, превращая овладение знаниями в приятное занятие без скуки, окриков и побоев).

В гуманистической модели учитель и ученик находятся в состоянии сотрудничества, совместно определяют цели деятельности, её содержание, формы и критерии оценки. В рамках гуманистического подхода существуют различные направления, но их объединяет ценностное отношение к детству как к уникальному периоду жизни человека. Развитие ребёнка- главная задача образования.

41. Основные тенденции современного развития мирового образовательного процесса.

В современном мире наблюдается значительное многообразие теорий и подходов к развитию образования. Сегодня педагогическая теория и практика представлены тремя базовыми концепциями образования: традиционалистской идеологией в обучении, рационалистической моделью школы, феноменологической моделью. Каждая из названных моделей формулирует собственный подход к решению фундаментальных проблем, связанных с образованием человека: определение функции и миссии школы как социального института, выявление общественно значимых целей обучения и воспитания, разработка приоритетов в деятельности школы, формирование содержания образования за счет включения актуальных знаний, реализация интересов и потребностей каждой личности в образовании.  В традиционалистской концепции воспитание и образование рассматриваются как формирование заданных обществом черт личности, что соответствует технократическим целям обучения. Эта концепция образования является базовой в Западной Европе и США, в ее рамках ведущими выступают три постулата:  1. Школьное образование в качестве основной своей цели должно рассматривать овладение учащимися базовыми знаниями, умениями и навыками. Лишь прочно усвоив такие основополагающие «инструменты учения», как чтение, письмо, математическая грамотность, учащиеся смогут потом успешно изучать различные академические дисциплины.  2. Общеобразовательные учебные заведения всех уровней должны нести ответственность за то, чтобы на первый план выдвигалось изучение и усвоение действительно важных и необходимых знаний.  3. Цивилизованная жизнь невозможна без усвоения определенных этических ценностей, следовательно, одна из задач школы – приобщение обучающихся к непреходящим ценностям духовной культуры.  В традиционалистской концепции предлагается решение некоторых проблем образования. В определении целей образования фундаментальная роль школы заключается в сохранении и передаче молодому поколению наиболее существенных элементов культурного наследия человеческой цивилизации – многообразия важных знаний, умений и навыков, идеалов и ценностей, способствующих как индивидуальному развитию, так и сохранению социального порядка. В формировании содержания школьных программ обучения признается необходимым выделение общего ядра знаний, составляющих костяк академических дисциплин. В организации процесса обучения традиционалисты выступают за стабильные, проверенные временем методы обучения и контроля знаний. В соответствии с данной концепцией важную роль в обучении играют четкие стандарты и критерии успеваемости. Академическую успеваемость учащихся обеспечивают такие инструменты интеллектуального труда, как тщательная проработка учебных материалов, опора на память, повторение пройденного.  Традиционалистская концепция опирается на теоретические положения, разработанные Э. Шартье, Ж. Мажо, Л. Ка-ро, Ж. Капель, Г. Кэвевелти и др.  Рационалистическая концепция основывается на выявлении наиболее эффективных способов усвоения учащимися различных видов знаний, а также решении задач практической адаптации молодежи к существующим социальным условиям через определенные школьно-образовательные механизмы. В рамках данной концепции школа функционирует по принципу индустриальной структуры. Знания рассматриваются как упорядоченная совокупность объективных данных. Они выступают для учащихся как внешняя субстанция и предлагаются им извне как производная от фигуры преподавателя, «образовательного менеджера».  Рационалисты исходят из сравнительно пассивной роли учащихся, которые, получая знания, умения и навыки, приобретают «поведенческий репертуар», необходимый им для адекватного жизнеустройства в обществе. Суть технологии обучения сводится к разработке техники подкрепления, поощрения и наказания, направленной на освоение учащимися определенной образовательной программы.  В основе рационалистической концепции лежат теории П. Блума, Р. Тайлера, Р. Генье, Б. Скиннера и др.  В трактовке феноменологической концепции смысл образования состоит в личностном самовыражении. Учение для феноменологистов персонально значимо. Образование должно наиболее полно и адекватно соответствовать природе человеческой личности. Учение должно управляться не извне, а изнутри. Огромное внимание феноменологисты уделяют среде обучения, которая выступает своеобразным катализатором успешного усвоения знаний. В данной концепции ценностно-значимыми становятся взаимозависимость, сотрудничество, равенство, доверительность. Задача школы – дать возможность свободного развития индивидуальности. Процесс воспитания понимается как помощь в саморазвитии, развитии способностей и своеобразия личности.  К недостаткам феноменологической концепции образования можно отнести ослабление целенаправленного воздействия, возможность формирования людей с приглушенным чувством ответственности и ослабление социальных связей. 

Представители феноменологического направления А. Маслоу, П. Бурдье и др. Многие педагоги современности, понимая несовершенство этих моделей, основывают образование на религиозной и философской морали, например в традициях вальдорфской педагогики Р. Штайнера. В России среди возможных концепций развития школы выделяются концепция национальной школы Е.П. Белозерцева, концепция диалога культур В.С. Биб-лера, концепция личностно ориентированного образования, концепция непрерывного образования и ряд других.