62.Какие способы решения проблем смысла человеческого сознания предполагает философия?

Среди многих подходов к решению этой сложной проблемы можно выделить три главных: смысл жизни изначально присущ жизни в ее глубинных основаниях; смысл жизни за пределами жизни; смысл жизни созидается самим субъектом.

Для первого подхода наиболее характерно религиозное истолкование жизни. Единственное, что делает осмысленной жизнь и потому имеет для человека абсолютный смысл, есть не что иное, как действенное соучастие в Богочеловеческой жизни.

В основе второго подхода, характерного для эпохи Просвещения и для марксизма, лежит секуляризованная религиозная идея. Человек способен переустроить мир на началах добра и справедливости. Движение к этому светлому будущему есть прогресс. Прогресс, таким образом, предполагает цель, а цель придает смысл человеческой жизни. Критики давно заметили, что в рамках этого подхода будущее обоготворяется за счет настоящего и прошлого.

В соответствии с третьим подходом, жизнь нe имеет смысла, проистекающего из прошлого или будущего, тем более, из потустороннего мира. В жизни самой по себе вообще нет никакого раз и навсегда заданного, однажды определенного смысла. Только мы сами сознательно или стихийно, намеренно или невольно самими способами нашего бытия придаем ей смысл и, тем самым, выбираем и созидаем свою человеческую сущность.

63.Что является главной задачей гносеологии?

С греч. gnosis (познание) и logos (учение, наука, теория) - теория познания. Всем известно, что философия изучает абсолютное познание вне зависимости от времени, моды, что это наука на все времена. Поэтому важнейшая задача философии - исследование разума. В этом и есть суть гносеологии. Разум подразумевает знания. Гносеология изучает виды знаний, их достоверность, возможности. Главный вопрос гносеологии - есть ли абсолютное знание? Может ли человек достоверно познать предмет и его сущность? Задача гносеологии состоит в исследовании целого ряда вопросов, касающихся познавательной, научной деятельности человека, а также ненаучных способов познания. Но во внимание берутся только общие характеристики познавательной деятельности. Этим гносеология отличается от когнитивной психологии,логики,физиологии высшей нервной деятельности и других наук, рассматривающих частные аспекты процесса познания.

64. Какие формы «агностицизма» вы можете выделить? Поясните, что представляет собой «критицизм и позитивизм» Агностицизм- учение, отрицающее возможность познания мира полностью.( Кант) Агностик считает невозможным познание истины в вопросах существования богов, вечной жизни, и других сверхъестественных существ, понятий и явлений, но не исключает принципиально возможности существования божественных сущностей. Принято говорить о двух формах (разновидностях) агностицизма: юмовского (утверждал, что наши ощущения, восприятия имеют неизвестную природу, с позиций материализма источник наших ощущений – тела, вещи, объекты материального мира. С позиций идеализма – мировой дух или сознание субъекта. Как можно проверить истинность этих утверждений? Для этого надо стать вне своих ощущений и посмотреть на себя как бы со стороны. Но этого ни один человек сделать не может Современный позитивизм в той или иной степени продолжает эту же линию Д. Юма. )и кантовского(утверждал, что вещи, тела, объекты существуют независимо от сознания человека, т.е. объективно. Но человек не способен постичь сущность этих вещей. Они остаются «вещами в себе» и никогда не смогут стать «вещами для нас», т.е. раскрыться нам. Человек может познать лишь мир «явлений», т.е. ощущений, которые эти вещи в нас производят, а не мир сущностей). Позитивисты объединили логический и эмпирический методы в единый научный метод. Основная цель позитивизма — получение объективного знания.