Глава 1. Азиатская россия в публикациях журнала «нива» конца XIX – начала XX вв.

Изучение репрезентаций восточных окраин Российской империи на страницах одного из самых массовых еженедельных журналов позволяет выявить коллективные представления россиян об окраинных регионах страны, их населении, их природно-климатических, социально-экономических, культурных особенностях, определить роль журнальной прессы в формировании культурно-географических образов.

«Нива» — издавалась в Петербурге (с августа 1914 — Петрограде) 48 лет, c 1869 по сентябрь 1918 года в издательстве А. Ф. Маркса. Адольф Федорович Маркс - русский книгоиздатель главный редактор журнала. В 1869 году стал основателем издательства, позднее — акционерного общества «Товарищество издательского и печатного дела А. Ф. Маркс»³⁶.

Позиционировался журнал как иллюстрированный для семейного чтения и был ориентирован, главным образом, на буржуазного и мещанского читателя. В журнале публиковались литературные произведения, исторические, научно-популярные и различные юбилейные очерки, репродукции и гравюры картин современных художников. Материалы политического и общественного содержания давались в «благонамеренном» духе и сопровождались многочисленными иллюстрациями — до начала XX века обычно гравюрами, затем фотографическими обзорами.

Страницы изданий «Нивы», включая журнал и приложения, имели сквозную нумерацию страниц для последующей брошюровки годовых комплектов, обложки к которым рассылались редакцией. Таким образом, журнал номер один имел страницу 1, а журнал номер 51 или 52 (последний в году) — страницу 1200.

C 1891 года в Бесплатных приложениях к журналу стали печататься собрания сочинений известных русских и иностранных авторов (обычно классиков, 12 книг литературных приложений в год в хорошем оформлении), а также 12 книг «Сборника Нивы» в год, олеографии, модные выкройки (журнал-приложение «Парижские моды», 12 номеров в год), календари и художественные альбомы. Благодаря высокому уровню печатавшихся произведений и низкой цене на подписку (по состоянию на 1903 год один номер — 25 копеек без доставки, 30 — с доставкой), журнал обрёл популярность и самый высокий тираж среди всех журналов России.

Годовая подписка в 1900-х годах на журнал, со всеми приложениями, стоила неправдоподобно дёшево для печатных изданий: в Санкт-Петербурге — 5,50 рублей в год, в Москве — 6,25 рублей, в Одессе — 6,50 рублей, по России 7 рублей и за границу — 10 рублей.

С первых лет своего существования «Нива» была самым распространённым иллюстрированным изданием. Так уже в 1870 году тираж «Нивы» составлял 9 тыс. экземпляров, что в два раза больше, чем тираж любого популярного «толстого» ежемесячника с солидным опытом издания, будь то Отечественные записки, Русский вестник или Вестник Европы³⁷. 

Для России, где вплоть до конца XIX века 1 тысяча подписчиков — обычное дело, это был неслыханный успех. Высшей точкой популярности «Нивы» — стала публикация романа Льва Толстого «Воскресение» в 1899 году. Для издателя было неважно, что подоплёка публикации Львом Толстым, до этого отказывавшим почти всем журналам вправе печатать свои произведения, в коммерческой заинтересованности Толстого: доход от издания предназначался для передачи канадским духоборам. В этом году тираж журнала перевалил за 200 000 экз. Удивительно, что многочисленные иллюстрированные журналы, пытавшиеся повторить коммерческий успех «Нивы», не выдерживали конкуренции. Такова участь «Всемирной иллюстрации», «Живописного обозрения», «Родины», Всемирной панорамы» и др.

В журнале публиковались такие знаменитые авторы Российской империи как:

А. К. Толстой, Ф. И. Тютчев, П. А. Вяземский, Д. В. Григорович, Н. В. Успенский,  Л. Н. Толстой,  Н. С. Лесков,  Г. П. Данилевский, А. А. Фет, А. П. Чехов, В. Соловьёв, К. М. Станюкович,  А. А. Блок,  С. А. Есенин, А.Ахматова, И.Бунин и др. 

Но названными авторами круг писателей «Нивы» не ограничивался. Основными авторами журнала были писатели, не имевшие громких имён, но довольно популярные в специфическом кругу читателей «Нивы»: Немирович-Данченко В. Г. Авсеенко, Ф. Н. Берг, М. Н. Волконский, П. П. Гнедич, В. П. Клюшников, Н. Н. Каразин, В. В. Крестовский,  Е. А. Салиас,Д. И. Стахеев, И. И. Ясинский, В. А. Тихонов, А. А. Тихонов, В. Я. Светлов. Многие писатели, публиковавшиеся в «Ниве» были редакторами журнала. Это например, М.Н. Волконский, В.П. Клюшников, Ф.Н. Берг и другие³⁸.

Важную роль в формировании визуального образа изучаемых предметов играли изображения в журнале, в основном представленные репродукциями картин (на раннем этапе журнала), гравюрами и фотографиями. Художниками журнала в разное время были: Н.Н. Каразин, Е.М. Бём, С.С. Соломко, И.С. Ижакевич, В.А. Табурин, И.Э. Грабарь и др.

Годы революции внесли коррективы в читательские пристрастия, но «Нива» по-прежнему оставалась в своей отрасли самой популярной «иллюстрацией» вплоть до своего закрытия новой властью в сентябре 1918 г. «Нива» — своеобразная примета провинциальной России, едва ли не синоним косности и захолустья. Во множестве домов России стены украшали цветные репродукции из журнала. Для политиканствующих и снобистски настроенных жителей обеих столиц «Нива» была неиссякаемым поводом для иронии и шуток. Но на деле всё обстояло несколько сложнее: один неполный перечень авторов «Нивы» даёт тому подтверждение³⁹.

Азиатская территория страны виделась русскому европейскому человеку как «другая Россия», существенно отличающаяся от давно ментально освоенной территории европейской части страны. Например, читаем очерк о Сахалине: «знаменитый приют ссыльнокаторжных россиян, остров Сахалин, или как его зовут каторжники "Соколиный остров", силою судеб привлекает теперь наше особое внимание»⁴⁰. При этом остров описывался как территория практически автономная от России, хотя, как известно, в изучаемый период о. Сахалин входил в состав Российской империи. В статье упоминается о том, что в скором времени остров, наконец-то будет в сфере внимания России, в связи с тем, что там были найдены огромные запасы нефти. Остров объявлялся «нашим Эльдорадо» и выгодным стратегически-военным пунктом на востоке империи.

Так вот «другая Россия» – это и есть Азиатская Россия. Она подобна острову Сахалину, т.е. существовавшему как обособленная земля со своими нравами и обычаями, которая развита меньше европейской России, но у нее есть все предпосылки для дальнейшей эволюции. Территория восточных областей слыла у авторов журнала суровой, а иногда гиблой, и приносящей разные несчастья, но она манила всех своими свободными и незаселенными землями.

Восточные земли можно условно разделить на локальные точки, и к этим областям государство проявляло интерес только в случае надобности. Азиатские территории часто использовали как сырьевой придаток, и это приносило немалую пользу для империи, особенно с развитием Транссибирской железной дороги.

О репрезентациях Азиатской России как сырьевого ресурса империи и будущего залога ее экономического могущества свидетельствуют описания новых городов региона. В этом смысле любопытна статья об образовании Ново-Николаевского поселка (позднее Новосибирска). В статье акцентировалось внимание на стремительности превращения простого железнодорожного поселка в один из культурных центров Сибири. Основная роль в соединении европейской и азиатской частей страны отводилась Транссибирской железной дороге: «Проведение великой Сибирской железной дороги, очень сильно изменило картину Сибири и это отразилось на некоторых населенных пунктах. К одному из таких центров поражающих своим чисто американским ростом следует отнести поселок Ново-Николаевский известный и теперь под именем Кривощеково»⁴¹. Заметим, что сравнение Сибири и Америки, быта переселенцев восточных губерний России и американских колонистов было распространенным публицистическим приемом, употреблявшимся при описании Азиатской части империи.

Продолжая разговор про образы «другой» России, можно привести еще одно доказательство того что, Азиатская Россия была для европейских русских, сотрудничавших с изучаемым нами изданием, другой: «Вместе с поселком росла железная дорога и к весне 1897 г. поселок соединился с Европейской Россией и Европой рельсовым путем»⁴². Существует точка зрения, что Азиатская Россия это «колония России», которая отличается своей культурой, бытом и своим менталитетом. Ремнев А. В. отметил в своей монографии что: «Середина XIX века ознаменовалась всплеском общественного внимания к востоку и формированием новых политико-географических образов Российской Азии… У Д.И Менделеева, сибиряка по происхождению, вызывало беспокойство то, что на карте Россия выглядит преимущественно азиатской. Историческая задача России как раз и заключается в том, чтобы Европу с Азией помирить, связать и слить. Таким образом, Россия и Азиатская Россия делились на воображаемые границы, и в «русской Азии» присутствовало собственное управление, которое было отличное от европейского⁴³.

Интерес к азиатским территориям в Российской империи наступал в зависимости от ситуаций, это могло быть: нехватка природных ископаемых (золото, серебро, железная руда и нефтяные места), после реформы 1861 года, в азиатские территории происходил отток населения. Переселенцы занимались разработкой металлургической промышленности, нефтяной и др. Переселялись из-за нехватки земли, которой было в обилии на азиатских прериях (в основном целинная земля). Замечу, что начиная с XVI в. восточные окраины Московского царства, были по существу классической колонией европейской России, хотя слово «колония» в русскую речь войдет сравнительно позже, употреблялся термин «Приказ» (Казанский приказ или Приказ казанского дворца и др.) так вот эти «приказы» и осуществляли колониальную политику на восточных окраинах страны.

В публикуемых статьях на разные темы, нередко встречаются исторические очерки или рассказы, посвященные напрямую или косвенно городам, поселкам, поездкам журналистов в азиатские владения Российской империи. Так, примечателен очерк о путешествии двух американских велосипедистов по Европе. Они планировали свершить свое приключение из Европы в Китай, проехав тем самым весь континент – Евразию. Но чем интересен этот очерк в отношении Азиатской России? Он интересен тем, что велосипедисты хотели проехать в Китай через Сибирь, и оставить свои заметки о наших среднеазиатских владениях, а это могут быть довольно важные записи и мнения иностранцев (хоть и не ученых) характеризующие восток Российской империи.

Посмотрим интересные, с моей точки, зрения фрагменты очерка: «Молодые американцы выучились немного по-русски, свыклись с тамошним обществом и вообще чувствовали себя как дома. О Туркестане и наших среднеазиатских владениях они отзываются с восторгом, удивляясь порядку, благоустройству и нарождавшейся под русским владычеством цивилизации, представляющей полный контраст с мрачными картинами Персии и Анатолии»⁴⁴. Таким образом, в конце XIX в. азиатские владения России, судя по очеркам анализируемого издания, были сравнительно цивилизованными. Как свидетельствуют публикации «Нивы», строительство Транссибирской железной дороги соединило воедино империю и окраину, и теперь с конца XIX в. формируется единая империя. До строительства железной дороги восточные окраины, и назывались они окраинами, собственно, потому что были оторваны от центра, слабо развивались в экономическом, военном, административном отношениях. Поэтому видится подъем экономики в регионах с железной дорогой. Таким образом, по материалам анализируемого издания, можно проследить, как на практике реализовался проект создания «большой русской нации», бывший любимым детищем Александра III и К. П. Победоносцева.

Как наглядно свидетельствуют публикации журнала, в конце XIX в. Сибирь и восточные окраины перестают быть каким-то «неведомым краем», железная дорога охватила это «золотое дно» стальным кольцом⁴⁵. Небольшие племена, которые кочевали за Уралом, постепенно подчинялись российскому господству на востоке страны, но небольшая угроза вторжений кочевников вынуждала строить укрепления на границах с враждебными племенами. Стремительная быстрота движения на восток зависела не только от военного могущества, сколько от особенностей русского народно характера, характеризующегося мягкостью и терпением, в этом и заключается ассимилирующая сила русского народа, поглотившего столько племен и народностей. Уже к середине 60-х годов XIX в., русское владычество прочно укрепилось в Туркестане⁴⁶.

Встречаются на страницах «Нивы» и довольно негативные характеристики восточных губерний Российской империи. Так, рассказ о путешествии по просторам азиатской России принца Генриха орлеанского напечатанный в «Illustration universelle» и опубликованного в журнале «Нива», дает весьма интересные выводы и наблюдения. По его словам, когда он прибывает на скачки в город Семипалатинск, он говорит, что «это далеко не город семи палат или семи дворцов». Далее принц Генрих отмечает: «Даже нельзя и назвать городом; это – большая деревня, наводящая уныние своим видом….» И дальше продолжает: «Кругом необозримая пустыня, с кочующими первобытными племенами. Если бы не забота об этих обездоленных ордах, непонятно было бы, что могло привлечь сюда русских»⁴⁷.

Большое внимание авторы очерков и статей уделяют аборигенному населению восточной части империи. Так, например, целая серия очерков была опубликована на страницах «Нивы» о тунгузах, самоедах, якутах, киргизах и др. В этих очерках в основном описывается их быт и обычаи. Иногда авторы упоминают о разных интересных случаях и ситуациях, которые с ними приключились, во время их пребывания в селениях местных жителей. Ярким примером может послужить рассказ о бурятах, опубликованный в «Ниве» в 1872 году. Автор приводит описание жизни одного знатного бурята, который учился в университете и жил в Иркутске, но иногда покидал его для того, чтоб встретится со своими родственниками. Он жил по-европейски, т.е. в доме и в городе, но когда он оставался наедине с собой, то удалялся в юрту, которая была установлена во дворе его дома. С религией тоже существовал парадокс, он был вроде как буддистом, но в то же время призывал своих сородичей к принятию христианства. Когда он учился в университете, ходили слухи, «что он был влюблен в какую-то красавицу, русскую дворянку, чуть ли не дочь генерала, соглашавшуюся выйти за него замуж, не смотря на его монгольское безобразие и происхождение; но родители ее требовали, чтобы он перешел в христианство. Это несогласие заставило его отдаться вину…»⁴⁸. Как видно из данного отрывка публикации, русские традиции здорово влияли и изменяли образ жизни местного населения. Часто приобщая их к вредным привычкам Запада – выпивке и табаку.

Очень ярко произведено описание внешнего вида поселений бурят. Они селились по берегам реки Лены и ее притоков. Автор очень эмоционально рисует нам картину, чтобы читатель погрузился в этот мир и прочувствовал эмоции, которые испытал бы человек побывавший там. Просмотрим отрывок из публикации: «Представьте себе картину: в степи, по правую сторону встречаются русские избы и огороды, поля и сады, по левую, – неисчислимые стада баранов, коров и в особенности лошадей, потом в некотором отдалении от тракта видны инородческие юрты, – похожие – одни на улья из обложенных лошадиными шкурами, наземом, а где и древесною корою конусов, составленных из кольев, – другие – на неправильные четвероугольники и восьмиугольники, издали скорее похожи на камни или глыбы земли, чем на жилые дома, потому что те и другие без окон и труб. Только по постоянно дымящимся верхушкам и бокам этого здания вы поймете, что тут живут люди; на боку иной находится щель в стене завешанная войлоком или лошадиною шкурою, представляющая собою дверь; иная же глыба не имеет сообщения наружу, а через подземный ход или коридор, обложенный землею, соединяется с другой глыбою, – это инородческий гарем. Вы не думайте, чтобы он не имели совершенно света; но он так обнесен земляным же забором, что снаружи думаешь, будто это одно здание»⁴⁹.

«Русское влияние оказалось настолько сильным, что башкиры и киргизы, столь родственные между собою, почти уже не походят друг на друга, за исключением языка, который остался у них один – с самыми незначительными различиями, так что они понимают друг друга»⁵⁰. Этот отрывок из очерка о киргизах, которые проживали в астраханской, самарской, пермской и тоболькой губерниях, очень хорошо характеризует их быт и «племенной характер». Далее автор отмечает, что сейчас (имеется в виду, конечно же, 1870 год С.В.) эти два народа (башкиры и киргизы) «безразлично называют татарами»⁵¹. Киргизы, в отличие от башкир, были кочевниками. Башкиры же живут в деревнях, как и русские, пашут землю и только на лето уезжают в поле, чтоб откормить оголодавший и исхудавший скот. Далее в очерке идет сравнение башкир и киргизов. Автор выявляет общие и различные черты касательно киргизов и башкир. Посмотрим два отрывка из очерка, которые более ярко показывают эти черты: «Башкир живет по законам, которые ему даны, служит в уральских казаках; киргиз – сам себе закон, и тогда только признает себя обязанным, когда ему лично грозит опасность»⁵². « Башкиры стоят, если можно так выразиться, на более высокой ступени цивилизации чем киргизы; но зато они народ крайне испорченный, коварный, скрытный и, при кажущейся тупости, хитрый и вороватый. Киргиз, напротив, гостеприимен, – чего впрочем нельзя отнять и от башкира, – открыт, добродушен, и, при всей флегме, наивен и легкомыслен⁵³. Отмечу, что эти два отрывка текста дают социально-психологическую характеристику этим двум народам. Автор указывает на то, что киргизы остались еще дикими кочевниками, и, по-моему, он хотел бы чтоб киргизы, как и башкиры приобщились к русской культуре. Заметно негативное отношение к киргизам, которые менее всего впитали русскую культуру. Интересно суждение автора очерка о том, что удалось ли русским покорить полностью киргизов и башкир? «До сих пор нашим еще не удавалось, несмотря на множество рассеянных по степям острогов, вполне покорить киргизов, тогда как с башкирами это не представило трудности – тем более что они живут в землях по большой части населенных русскими, так что местами скорее башкиры живут между русскими, чем русские между башкирами; отсюда и большое влияние на них русских»⁵⁴. Далее весь очерк написан в таком стиле, как мы наблюдаем в приведенных отрывках.

Другим не менее крупным народом Азиатской России, который упоминается в «Ниве» – это самоеды. Обратимся снова к словарю Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона. «Самоеды урало-алтайское племя, близкое к финнам, но отличающееся от них типом и языком. Имя их произошло не от "само-едения", т. е. людоедства, а, вероятно, от «Самееднам» – названия, которое дают своей стране лопари, жившие некогда восточнее, чем теперь. Самоеды живут как в Европейской России, в Архангельской губернии, так и в Сибири, по низовьям Оби и Енисея, до Хатангской губы, составляя самый северный народ в этой области⁵⁵. Итак, мы узнали, кто такие самоеды и что значит их название. Теперь посмотрим на примере очерка из «Нивы».

«Низко ходят серые тучи над этой степью отдаленного севера. Большую часть года могильным саваном кроет ее пелена белого окрепшего снега. Тишь, вечная, подавляющая тишь. Только иногда в безграничном пространстве поднимается пурга – грозовая; неудержимо под низко-нависшим небом стелется северо-восточный ветер, словно дикий зверь, разгулявшийся на безлесных гладях»⁵⁶. Хочу заметить, что подобные красочные описания характерная черта практически каждой публикации. Я предполагаю, это связано с тем, что человек, попавший в непривычную среду обитания, незнакомую землю и холодную погоду, хорошо запоминает такие вещи. От этого такие красивые иногда даже до жути красивые образы рисует автор. Кстати, в очерке про самоедов, большое внимание уделяется описанию природы, отдельных объектов (озер, рек), поселений и жилищ.

Следующая публикация, о таком народе как тунгузы, уже больше соответствует научному стилю, нежели публицистическому или художественному. В этой публикации описание этого народа произведено очень точно, лаконично без особых художественных образов. Статья носит описательный характер их быта, промыслов, занятий и жизни. Также к статье прилагаются несколько гравюр с изображениями тунгузкой колдуньи (кстати, несмотря на принятие христианства, тунгузы не отошли от шаманства), тунгузской деревни и изображение тунгузов едущих на собаках⁵⁷. См. приложения. Далее в таком же стиле написана статья о якутах, присутствует также и визуальный ряд. (См. приложения.)

Подавляющее большинство очерков и статей больше напоминают литературные произведения, чем научные статьи. Типична структура очерка о самоедах: несколько страниц идет описание природы края, где живет этот народ, даются красочные характеристики самого народа. Часто употребляются такие литературные приемы описания как «словно свинец надвигающихся туч», «крутит и рвет гроза», «и возбужденный нерв рисует вам огненные спирали». Эти словосочетания применены в тексте для более яркого описания природы Дальнего Востока. Они оказывают большое влияние на воображение читателя, и у него появляется в голове образ рисуемый автором. Хочу заметить, что в XIX в. был очень популярен такой жанр как очерк, поэтому много описаний дано в журнале в этом ключе. Очерк это часть литературы, и практически все произведения написаны в литературно-документальном стиле с элементами художественного.

Напомню, что журнал «Нива» был схож, по своей структуре с другими журналами середины XIX в. Например, с такими журналами как «Живописное обозрение» или «Всемирная иллюстрация». Конечно, они были не столь популярны как «Нива», но пользовались спросом у читателей. В «Живописном обозрении» большую роль играли визуальные ряды (изображения), в большинстве своем представленные гравюрами. Как и в «Живописном обозрении» в журнале «Нива» было напечатано огромное количество гравюр с фотографий⁵⁸ или просто рисунков. Гравюры играли важную роль в формировании визуального образа Азиатской России. В подтверждении этому приведу результат подсчетов количества гравюр и рисунков в одном номере журнала за 1886 год.

Таблица 1

Количество опубликованных гравюр и рисунков в одном номере журнала «Нива» за 12 декабря 1886 г.

Номер страницы	Количество гравюр и рисунков
Обложка	1
1269	1
1272	1
1275	2
1276	1
1277	1
1278	2
1281	2
1284	1
1285	2
1288	5
Всего:	19

Если в статьях и очерках в подавляющем большинстве нельзя было установить авторство, то под каждым рисунком или гравюрой, позже фотографией был указан автор. Как было сказано выше, иллюстрации (даже в названии журнала был подзаголовок «иллюстрированный журнал… С.В.) играли важную роль в конструировании разных образов, в том числе и Азиатской России.

Очень ярко передан визуальный образ «сибирской пустыни» через опубликованную в журнале гравюру «Пиршество в Сибирской пустыне» (1883, 13 августа). (См. приложения) На гравюре изображена мертвая туша лошади, покрытая слоем снега, так, что торчат только копыта и растопыренные в сторону обглоданные дикими зверями ребра. Рядом у туши находится стая волков, кормящаяся падалью. Все небо черно от огромной тучи ворон, крутящихся вокруг и готовых в удобный момент получить свою порцию падали. Солнце стоит очень низко, еле освещая лучами происходящее. Картина наводит уныние, и жуткий образ всплывает в воспаленном воображении. Описание гравюры негативное, автора привод в ужас этот край: «зимою же вид ее охватывает ужасом человеческое сердце: куда не погляди – всюду до самого небосклона, серовато-синего сибирского небосклона, ровная белая пелена, словно громадный саван исполинской могилы»⁵⁹. Хочу отметить, что нечасто встречаются такие резко отрицательные описания Сибирского края. Автор подписи под гравюрой упоминает о том, что достаточно взглянуть на предлагаемую картину и можно сразу представить, как будет чувствовать себя путник, оказавшийся в Сибири. Весной не становиться лучше, страшные картины встречаются после таяния снегов: «Весною, когда тающие снега ручьями стекают в реки, истоки Иртыша, – там и сям оголяются кости людей и животных, усугубляя страшное впечатление, пока степные могильщики – волки да вороны – не растащат их во все стороны»⁶⁰.

Как уже было упомянуто ранее, строительство железной дороги изменило картину окраин, это можно понять из очерка о Новониколаевском поселке. Дорога требовала постройки станций и рабочих поселков, из которых и появилось много селений и городов. Это, конечно же, не могло не изменить образ жизни людей. Требуются новые рабочие руки, переселение стало проходить активнее. Все эти факторы повлияли на сложившийся образ Сибири и Дальнего востока, под воздействием которых он претерпел ряд изменений. Если в очерках и рисунках в середине 70-х гг. XIX в., Азиатская Россия и Сибирь показывались как «холодный край», а уже нам известный остров Сахалин как «знаменитый приют ссыльнокаторжных россиян», то к началу XX века все изменилось. Так, например, на Сахалине была найдена нефть, и авторы очерка искренне надеются, что теперь остров не будет пугать население от одного своего названия⁶¹.

Тематика очерков и статей об Азиатской России была весьма разнообразна, лучше всего это можно наблюдать по составленной мной таблице. Она показывает, что было интересно и актуально авторам статей и читателям, какие конкретно проблемы интересовали авторов и каким регионам Азиатской России они были посвящены.

Таблица 2

Публикации, посвященные разным периодам истории Азиатской России в журнале «Нива» второй половины XIX начала XX века.

(Периоды: с 1870 – по 1873 гг., с 1898 по 1916 гг.)

Виды публикаций	Регион, которому посвящены публикации	Количество публикаций
Научно популярные очерки истории отдельных регионов	Томская губерния, Сахалинская область, Дальний восток, Алтайский округ	11
Этнографические очерки об Азиатской России	Якутская область, Дальний восток, Туркестан, Степные области	7
Информационные сообщения	Дальний восток	1
Биографические очерки	Степные области, Дальний восток, Енисейская и Иркутская губернии	2
Дневники, мемуары, записки о путешествиях по Азиатскому региону России	Томская губерния, Сахалинская область, Дальний восток, Алтайский округ, Степные области	6
Всего:		27

Из приведенной таблице можно заметить, что публикации были в основном посвящены регионам трех районов: это Сибирь Дальний восток и Российские владения в Средней Азии, т.е. Туркестанский край. Это основные регионы, о которых упоминалось на страницах журнала. Большее количество публикаций научно-популярного характера, говорит о том, что эти темы были актуальны и востребованы читателем.

К началу XX века интерес государственной власти к азиатским окраинам рос с небывалой быстротой. Это было связано с активизацией новой волны переселения, с развитием путей сообщения, с ростом новых экономических интересов в Азиатской России. Ведь не зря в 1914 году вышел громадный научный труд, собранный в трехтомник «Азиатская Россия» и атлас всех ее губерний. Это показывает небывалый интерес государства, ученых и людей к единой империи, а не к стране у которой, нет постоянных границ. В течении XIX века границы азиатской России часто изменялись и не были постоянными. Теперь на начало XX века, географические границы Азиатской России становятся более постоянными и в них входят 7 губерний, 16 областей, 2 округа, также часть Уральской области и некоторые окраины трех европейских губерний: Пермской, Уфимской и Оренбургского⁶². Но по-прежнему границы административные и географические не совпадают, и это видно из таблицы:

Соотношение территорий Азиатской и Европейской России в географических и административных границах⁶³.

Таблица 3

	Площадь в географических границах (в кв.верстах)	Площадь в административных границах (в кв. верстах)
Европейская Россия	4 846 088	5 178 931
Азиатская	14 864 727	14 531 884

Закавказье имеет много своих особенностей и обычно в географические обзоры Азиатской России не входило. Вся Азиатская Россия составляет 19 административных единиц, в то время как европейская часть, которая втрое меньше по площади, разделена на 82 единицы. Так, азиатские губернии в 10 раз крупнее европейских, и в среднем, на площадь одной азиатской губернии приходится 739 тыс.кв. верст, а на европейскую лишь только 63 тыс.кв. верст. На такой значительной территории Азиатской России смело поместится не один десяток европейских государств.

Кроме деления административного, применялось и так называемое «историческое»: «Четыре сибирских губернии с областями Забайкаль­ской и Якутской объединяются названием Сибири, при чем две западных гу­бернии Тобольскую и Томскую, именуют иногда Западной Сибирью, прочие части - Восточной. За Амурскою и Приморскою областями укрепились наименования: Приамурье, а также Дальний Восток⁶⁴.

На страницах журнала «Нивы» встречаются сюжеты абсолютно разного характера, связанные с Азиатской частью империи.

Во-первых, это сюжеты о путешествиях журналистов (кстати, не только журналистов, это могут быть как военные так и чиновники сотрудничавших с издательством – С.В.) по Азиатскому региону Российской империи. Там, как правило, есть очевидец, который фиксирует все интересное с его точки зрения факты. Так как еще некоторые области восточной окраины были плохо изучены, это было довольно актуально. В очерках такого характера, часто Азиатский регион упоминается в контексте рассказов о аборигенах Сибири и Дальнего востока, о их быте и жизни.

Во-вторых, это сюжеты этнографического характера. Опять-таки автор обязательно присутствует в той реальности, о которой он пишет в очерке. Это характерная черта очерка как жанра литературы и она присутствует в каждом произведении. Иногда повествование напоминает путевые заметки или дневники. Прежде чем приступить к описанию какого-либо народа, автор рисует читателю красочную картину природы обитания этого этноса, создавая литературный образ действительности. Затем присутствует такая часть как «интересный случай – эпизод», в котором автор сам участвует непосредственно либо косвенно. Очень часто все повествование сводится к такому «интересному случаю».

И, в-третьих, сюжеты, повествующие об экспедициях в разные области Азиатской России. В таких рассказах присутствуют описания крупных политических деятелей, чиновников, генерал-губернаторов, военных и др. Рассказ ведется не от первого лица, как скажем, в путевых заметках, и написан он в тиле обычной публицистической журнальной статьи.

Подавляющее большинство публикаций это очерки. Иногда встречается мемуарная литература, представленная путевыми заметками.

Гравюры, опубликованные в журнале и посвященные теме Азиатской окраины, в основном сопровождаются очерком. Иногда встречаются гравюры на интересуемую мной тему, с кратким описанием без очерков и особых пояснений. Таковой может послужить, упомянутая мной выше гравюра «В сибирской пустыне». На гравюрах представлены следующие темы: 1) виды городов (если это описание города, поселка), 2) зарисовки к очеркам по этнографии (изображения одежды, внешнего вида этноса, и гравюры с изображением, например, деревни якутов), 3) портреты чиновников, военных деятелей. С моей точки зрения, изображения были необходимы для формирования у читателя визуального образа. Гравюры, изображения, позднее фотографии - это неотъемлемая часть любого современного периодического издания. Визуальный ряд был необходим для привлечения внимания читательской аудитории, с этим делом у журнала никогда не было проблем. Он стал самым читаемым «тонким журналом» XIX века, уступая только некоторым европейским изданиям.

В ходе исследования можно было заметить, как видоизменялись представления об Азиатском регионе. Таким образом, в процессе исследования мной была выявлена эволюция репрезентации Азиатской России на рубеже XIX – начала XX в. Проявляется она, в первую очередь, в качественном изменении образа Азиатского региона. Он становится положительным, более благоприятным для жизни, перестает представляться как «каторжный край» где невозможно спокойно жить.

Скажем в очерке о Сахалине, вначале автор дает нам негативную характеристику острову, но потом, через несколько лет, видим, что о нем хорошо отзываются в журнале. Там была найдена нефть, и теперь он уже представляется авторам не как «каторжный край», а как «нефтяная жила», «будущее России», авторы рассказывают каким остров может стать через пару десятков лет, и как он будет снабжать империю своими ресурсами. В эволюции представлений можно выделить два этапа:

• Первый этап (1871 – 1898 гг.). Азиатский край представляется у авторов публикаций как обособленная отсталая область.

• Второй этап. (1898 – 1915 гг.) Строительство ТРАНССИБА и активизация крестьянского переселения изменили образ Азиатской окраины. В это время восточно-азиатская окраина становится частью империи и перестает быть каким-то неведомым, холодным и диким местом.

На рубеже XIX–XX веков просторы азиатских губерний быстро видоизменялись и преобразовывались. С окончанием строительства ТРАНССИБА в 1916 г., резко все изменилось, теперь Российскую империю соединила воедино железная дорога. Сообщение с трудными регионами стало возможно и относительно быстрым. Рубеж конца XIX и начала XX века для азиатских земель стал знаменательным и важным, города находящиеся на железной дороге росли, превращались в культурные центры, столицы областей и районов. Азиатская Россия медленно переходила из «воображаемых окраин» в земли Российской империи.