30 Источники по истории древнего Рима

А) Источники по истории царского и республиканского периодов. (8-6в. до н.э.)

1)Памятники материальной культуры (первостепенны): благодаря найденным орудиям труда, оружию, посуде и наскальным изображениям археологи доказали, что человек обитал в Италии в эпоху палеолита и неолита

Большой материал, характеризующий этрусскую культуру и быт, обнаружен в Тоскане, Лации и Кампании, на Паданской равнине преимущественно в некрополях. Стены гробниц расписаны сценами пиров, охоты, спортивных состязаний, изображениями божеств, зачастую сопровождающимися надписями.

Сам Рим – от 7 в. до н.э. сохранились первое мощение форума и система водостоков; от VI в. — фундаменты храмов, в том числе на Капитолии, терракотовые фрагменты их украшений, бронзовая скульптура волчицы, вскармливающей близнецов, а также нижний слой оборонительной городской стены, построенной Сервием Туллием (верхний принадлежит IV в. до н. э.). Все это — свидетельства этрусского владычества.

Одним из древнейших строений форума бьш круглый храм Весты, много раз отстраивавшийся в прежнем виде, а по соседству — дом, где жили жрицы-весталки, некогда двухэтажный. Последним комплексом, материально воплощающим конец этого периода, явился форум Цезаря.

Важны и находки денег как показателя экономического развития. Надписи и изображения на монетах содержат указания на политические программы. Нумизматические данные помогают также датировать события. Исключительное значение имели раскопки римского порта Остии. Они вскрыли план и руины большого города, существовавшего с VI в. до н. э.

Эпиграфические памятники(надписи). Самые ранние в Италии – греческие надписи с островка Искья (VIII в. до н.э.), представляющие собой связный стихотворный текст на сосуде.

Игувинские таблицы (ранняя умбрская письменность) —ритуальные установления жреческой коллегии.

VII в. до н. э. – латинская – надпись Черного камня (надпись с форума на каменной плите, находившейся в месте, которое предположительно называют могилой Ромула; на черном мраморном столбе)

Элогии – надгробные надписи из семейных и родовых усыпальниц, воздвигавшихся в римском предместье по Аппиевой дороге. Надписи на саркофагах с восхвалением умерших (данные о почетных должностях, строительной деятельности, внешней политике, религиозных и этических воззрениях римлян).

Римские государственные акты II—I вв. до н. э.

187 г. до н.э. – постановление сената о запрещении Вакханалий.

45 г. до н. э. — так называемая Гераклейская таблица с законом Юлия Цезаря, регулирующим устройство городов, получивших статут самоуправляющихся муниципиев.

Письменные источники. Прежде всего это сочинения античных писателей разных жанров. В совокупности они составляют античную традицию. В основе ее лежат:

1. официальные записи, касающиеся жизни всей римской общины

2. устное народное творчество, родовые и семейные предания

3. отклики греков на события в дальней Гесперии, как они называли Италию.

Официальные акты:

1. первые договоры Рима с другими общинами и государствами — с латинскими городами и Карфагеном.

2. коллегии понтификов, учрежденная вторым царем Нумой). Понтифики возглавляли всю религиозную жизнь, поэтому они ведали фастами, религиозным календарем, определяя дни, угодные и неугодные божествам. Вероятно, уже в царскую эпоху глава коллегии, великий понтифик, наряду с фастами стал записывать выдающиеся события года — затмения светил, войны, празднества. Это положило начало летописанию, которое развилось уже в республиканскую эпоху.

С началом Республики год стали определять по правлению высших должностных лиц — консулов. Тогда понтифики начали составлять их списки, а затем и списки других магистратов. Погодные списки консулов называются консульскими фастами. На основе фаст сложилась официальная летопись — понтификальные анналы, около 130 г. до н.э. они были опубликованы в в80ти книгах, которые получили название «Великие анналы» ,

Сначала римское прошлое воспевалось поэтами.

Гней Невий (III в. до н. э.) – посвятил поэму 1-й Пунической войне ( сам участвовал)

Энний (III в. до н. э.) –поэма «Анналы», охватывающую время от возникновения Рима до его времени.

В IIIв. до н.э. в условиях внешних успехов Рима и в связи с распространением греческой культуры в среде образованных римлян возникла прозаическая анналистическая литература.

Первым анналистом был Кв. Фабий Пиктор, М. Порций Катон Старший (234—149) «Начала» - история основания Рима излагается в связи с историей других племен и народностей Италии..

В конце II — в 1й полов. I в. до н э. – младшие анналисты. К сухому изложению истории они многое прибавили, а главное, внесли в изображение древности идеи, волновавшие современную им эпоху. Для всей анналистической литературы характерна патриотическая тенденция, унаследованная дальнейшей римской историографией.

Произведения обоих поколений анналистов почти полностью утрачены. Но ими пользовались те античные авторы, сочинения которых сохранились.

Доимператорский Рим:

Полибий (201—120 гг. до н. э.) - греческий аристократ, проживший 16 лет в качестве заложника в Риме. Его «Всеобщая история» в 40 книгах на греческом языке охватила период с 264 по 146 г. до н. э., т. е. период трех Пунических войн, когда Рим превратился в великую средиземноморскую державу. Основное внимание Полибий уделяет политической истории. От анналистов отличает то, что они не объясняют, а Полибий анализирует. Был приближённым у Сципиона.

Диодор Сицилийский (90—21 гг. до н. э.) - «Историческая библиотека», 40 книг, всеобщую историю. Сохранившиеся части труда охватывают историю Рима V— IV вв., а также конца II—начала I в. до н. э. Особое значение имеют его сообщения о сословной борьбе в Риме и о восстаниях рабов в Сицилии и Италии под руководством Спартака.

Тит Ливий (59 г. до н. э. — 17 г. н. э.) – «История Рима от основания города» (142 книги) дошло 35 книг. Остальное сохранилось в кратких извлечениях. Это самый систематичный и полный античный свод по римской истории, изложенный увлекательно, с ярко выраженной патриотической тенденцией и восхвалением Республики. Раньше ученые считали Ливия лишь ритором, развлекавшим читателей мифологическими выдумками о древнейшем Риме. Но новейшие достижения археологии и этрускологии заставляют историков признать, что в нравоучительном повествовании Ливия заключено ядро подлинной истории. Внимание Ливия сосредоточено на внутренней и внешней политике. У него множество подробностей, касающихся религиозной жизни Рима.

Гай Саллюстий Крисп (86—35 гг. до и. э.) (можно сравнит с Ксенофонтом). Монографии: «Заговор Катилины» (деятель времён Цезаря, который хотел захватить власть), «Югуртинская война» (яркое изложение). Был сторонником Цезаря.

Гай Юлий Цезарь (101—44 гг. до н. э.) «Записки о галльской войне» — важный источник не только но этнографии и социальной истории Галлии, но и по военной и провинциальной политике Рима.

Плутарх (46—126) создал 23 парные сравнительные биографии знаменитых греков и римлян, начиная с легендарного Ромула.

Юридические памятники – законы XII таблиц.

Б) Источники по истории Империи

Материальная культура. Площади (сооруженных императорами и названных их именами): форумы Августа, Веспасиана, Нервы, Траяна.

Храмы: Пантеон на Марсовом поле(храм в честь всех богов).

Специфические римские памятники – триумфальные арки: арка Тита (в честь победы над иудеями), арка Септимия Севера, с тремя пролетами и с множеством скульптур в память победы над парфянами, огромная арка Константина с изображением многочисленных фигур окружающих императора подданных.

Алтари и колонны. Алтарь мира был воздвигнут при Августе, который изображен на нем вместе со своей семьей. Святилище было также украшено барельефами, символизирующими благоденствие Италии в правление Августа. Колонна Траяна, возвышающаяся на его форуме, опоясана рельефом, который представляет собой каменную летопись дакийских походов.

Термы - типично римским атрибутом культуры; все они сильно разрушены. В Каракаллах у подножья Авентина, их площадь 12 га и они рассчитаны на 1600 посетителей. Еще грандиознее, судя по руинам, были термы Диоклетиана, вмещавшие 3200человек.

Каменные театры (начало от Помпей): театр Марцелла ( до 14 000 чел.); Колизей, возведенный в правление Флавиев (1в. н. э.), 50тыс. человек (кровавые гладиаторские игры и травля зверей); Большой цирк, основанный еще в царское время для состязаний колесниц.

Римские погребальные комплексы с изображениями бытовых сцен и надписями дают богатый материал о религии, обычаях, образе жизни и о социальной стратификации.

Экономика, быт и культура – раскопки Остии и Помпеи

Древняя Остия была распланирована по образцу римского военного лагеря. Общественные здания храмов Юпитера, Митры, Изиды и Сераписа, театров, терм. Археологи вскрыли жилые кварталы, преимущественно из многоэтажных инсул, здания контор и лавок, декорированных мозаикой

Помпеи – застроены домами-виллами, принадлежавшими как местной, так и римской знати. Форум, здания храмов, театра, палестры свидетельствуют об интенсивной общественной жизни. Сельские усадьбы под Помпеями с господским домом, хозяйственными постройками и угодьями, с рабочим инвентарем, каморками и колодками для рабов — источник по истории быта, экономики и социальных отношений Италии начала Империи.

Как символы римской власти высились по всей Империи храмы, посвященные императорам: Августу — в Ниме, Траяну — в Пер-гаме, Адриану — в Эфесе.

Нумизматические данные. Материал, из которого изготовлялись монеты, и их вес служат указанием на экономическое состояние общества. Находки монет вместе с другими памятниками помогают их датировке.

Надписи:

• официальные документы (императорские надписи: автобиография Октавиана Августа)

• надписи частного характера (Тысячи надписей, посвятительных, надгробных, позволяют проследить хозяйство, социальную и культурную жизнь, освещают религиозные воззрения).

Папирусы (специфическая группа источников), происходящие почти исключительно из Египта. Часть их содержит государственные акты. Важнейшим из иих является эдикт императора Каракаллы от 212 г., называемый Аитонинианской конституцией, о предоставлении прав римского гражданства провинциалам.

Письменные источники.

Исторические сочинения. Корнелий Тацит (ок. 55—120 гг.). Он происходил из Галлии, но добился высокого положения в Риме, занимая последовательно почетные должности квестора, консула и проконсула. Им написаны «Истории» в 14 книгах с описанием событий правления Флавиев и «Анналы» в 16 книгах — со смерти Августа до конца династии Юлиев-Клавдиев. Его интерес сосредоточен на внутренней истории, особенно на взаимоотношениях императоров с сенаторским сословием. Тацит декларировал принцип писать «без гнева и пристрастия», но не следовал ему. В его блестящем и образном изложении вырисовывается его идеал — свободная республика, контрастирующая со временем императорского произвола.

Биографический жанр. Несколько особняком стоит сочинение Тацита «Жизнеописание Юлия Агриколы», героем которого выступает не император, а тесть автора, бывший наместником в Британии (68—74 гг.). В этом труде много данных, характеризующих социальный строй и быт населения Британии, а также борьбу британцев против римского владычества

Плутархом написаны лишь две императорские биографии — Гальбы и Отона.

Гай Светоний Транквилл (70—160 гг.). Это был всадник, сначала адвокат, дослужившийся потом до должности императорского секретаря, что открыло ему доступ в императорские архивы и к знакомству с осведомленными людьми. Поэтому в его сочинениях много достоверных сведений. «Жизнеописания 12 цезарей», начиная с диктатора Гая Юлия Цезаря, и всех правителей династий Юлиев — Клавдиев и Флавиев.

Специальная литература. Витрувий Поллион – « Десять книг по архитектуре» содержат представление о технике строительного дела и строительном искусстве, а также о социально-политическом аспекте развития градостроительства в эпоху Августа.

Анней Сенека Мл., или Философ (4 г. до н. э. — 65 г. н. э.), бывшего воспитателя Нерона, впавшего в немилость императора и вынужденного покончить с собой. В его трактатах (о милосердии, о счастливой жизни и пр.), в «Моральных письмах к Луцию» высказаны идеи, стоической философии.

Художественная литература.

Вергилий в «Энеиде» прокламировал официальную политическую программу Августа, а в «Буколиках» и «Георгиках» наряду с воспитательными задачами в духе этой программы дал много живых подробностей, характеризующих быт, хозяйство и социальные отношения его времени. Гораций воспел внешнюю политику Августа.

Опальный поэт Овидий нарисовал яркие картинки городской жизни, а в «Письмах с Понта» и в «Тристиях» — черты природы и быта далекого провинциального города Томы в Западном Причерноморье.

Эпоха Империи — время расцвета сатирического жанра.

Петроний – роман «Сатирикон», в котором говорится о приключениях нескольких молодых бездельников. «Сатирикон» — яркое полотно, запечатлевшее нравственное падение разных слоев римского общества. Вместе с тем роман освещает быт и хозяйство разбогатевших вольноотпущенников.

В эпоху Империи получил развитие также такой жанр литературы, как письма и речи.

Сенека Старший (55 г. до н. э. — ок. 40 г. н. з.), Квинтилиан (30-е годы — 96 г.), Плиний Младший (61—114 гг.), племянник знаменитого энциклопедиста Плиния Старшего. В письмах Плиния вырисовываются экономика, общественные отношения, а также культура, быт и политические симпатии прежде всего высшей римской знати. Его письма к Траяну — документальное свидетельство жизни восточных провинции и системы управления ими. В них есть упоминания о христианах.

История возникновения и развития раннего христианства и церкви — часть римской истории. Памятники этого исторического явления: погребения ранних христиан и письменные источники.

Среди них канонические книги Нового завета и апокрифы, т. е. тайные, секретные книги христиан, не вошедшие в канон.

Для понимания идейных истоков раннего христианства имеют значение Кумранские документы, т. е. документы религиозной общины ессеев. К нехристианским памятникам относятся свидетельства античных авторов о христианах — Тацита, Иосифа Флавия, Плиния Младшего и античных критиков христианства.

Юридические памятники: ранние из них — учебники права, или Институции. Сохранились Институции юриста II в. Гая. Более поздними (IVв.) являются Дигесты, т. е. комментарии к законодательству. К началу V в. относится первый кодекс римского права, созданный по поручению императора Феодосия II и названный его именем, к VI в. — кодекс Юстиниана.

Наиболее подным собранием римского права является сборник, который в XII в. получил название «Корпус цивильного права».

В него вошли:

• институции,

• дигесты,

• императорские конституции, т. е. установления, или кодекс Юстиниана,

• новеллы, т. е. конституции, изданные после кодекса Юстиниана.

Кодексы отражают социально-экономическую и политическую жизнь Империи, а установления Юстиниана — и религиозную жизнь, в том числе значение христианства.