10. Разработка проблем лингвистической характерологии в трудах представителей плк

Характерология – раздел сравнительного языкознания. Задачи: Охарактеризовать один язык, выявить его специфику на фоне других языков той же языковой семьи cгруппировать родственные языки по каким – либо признакам: дать типологическую характеристику родственным языкам. Классификация славянских языков на основе фонетико – фонологического устройства вокалические (сербо – хорватский, консонантические (русский, словенский) польский, лужицкий) (музыкальное ударение, больше (оппозиции на основе гласных, важность гласных) согласных) Трубецкой пытался установить характеристики ИЕ языков, которые бы отличили ИЕ языки от всех остальных языков мира. Он попытался дать типологическую характеристику родственных языков. Выделил 6 признаков: нет гармонии гласных (сингармонизм) (но в тюркском – есть, так как там все гласные должны быть одного ряда). число согласных, допускаемых в начале слова, не беднее числа согласных внутри слова (большое скопление согласных) (например, встреча) слово НЕ обязательно начинается с корня (тюркский) Существование в корнях чередования гласных (внутренняя флексия) (speak – spoke). есть внешне не обусловленные чередования согласных (рука – ручки, нога – ножка) Подлежащее при непереходном глаголе выглядит так же, как и в предложениях с непереходным глаголом (в др. языках: кавказских, африканских (рогативные языки) – подлежащее не обязательно в И. п.) НО: Нашли язык Такелма (язык североамериканских индейцев), который обладал всеми этими 6признаками. Следовательно, эта теория не очень удачна.

11. . Античное языкознание: грамматическое искусство

Термин «античность» чаще всего применяется в разговоре о Средиземном регионе – Древней Греции и Древнем Риме. Но нередко может применяться и к восточным цивилизациям. Наибольшие достижения в обл – ти языка принадлежат древним грекам, а римское языкознание опиралось на греческие достижения. Выделяют вопросы: – философии языка (теория именований) – становления грамматического искусства (описание грамм. категорий и т. д.) Философский период. Дискуссия об истинности имён. Соотношение звуковой оболочки слова и его значения. (В современной трактовке это – вопрос произвольности языкового знака) При решении этого вопроса античные философы делились на 2 школы: – ФЮСЕЙ (Ф) – ТЕСЕЙ (Т) Ф. считали, что звучание слова отражает природу данной вещи, то есть слова являются подспорьем для чел–ка в его действиях. Как слово звучит – приятно или неприятно? (в современной трактовке это – теория звукового символизма) Т. считали, что звучание никак не связано со смыслом слов, что слова так звучат по договору, по закону. В качестве док – ва приводили синонимы: звучание разное, а смысл один. Ещё – явление полисемии: звучание одинаковое, а слова разные. Диалог «Кратил» Автор – Платон! Действующие лица в диалоге: Сократ, его ученик Кратил и Гермоген. Кратил и Гермоген спорят, Сократ выспрашивает и постигает истину в речи каждого из них и находит разрешение их противоречий, выводя общее значение. Гермоген утверждает, что «у всего существующего есть правильное имя, врождённое от природы». Ему возражает Кратил, говоря, что «имя даётся по установлению и произвольно, поэтому не может быть предопределено природой вещи». Сократ пытается примирить две точки зрения. Слова создаются мудрецами так, чтобы выразить природу вещи. Однако он замечает, что слова могут получиться не очень удачно, и когда слова отдаются обществу, оно исправляет их, подделывая под себя (О – ая апробация). Платон говорит, что слово – это не полная копия вещи, оно не передаёт все хар–ки данного предмета, а модель – всего лишь одна черта, которая бросилась в глаза создателю слова. Т. о, одному предмету могут соответствовать разные слова. Дискуссия сохраняется и по сей день. Сторонники ТЕСЕЙ преобладают, однако остаются лингвисты (особенно психолин – ты), которые полагают, что во времена формирования языка связь между звучанием и смыслом была, древние люди пытались подражать звукам природы. Становление грамматического искусства. Общие сведения. В Античности под грамматикой понимали общий предмет, где филологическое знание текстов сливается с обучением правильной литературной речи. Важными моментами в Античности явились следующие события: – складывание филологии как науки о текстах (риторика, поэтика, диалектика (логика)) – складывание науки о языке (грамматики) Результатом явилось зарождение образования (которое было впоследствии пересмотрено только уже в Эпоху Нового времени 16 – 17в) В системе преподавания сложился «трибиум» (грамматика, философия, риторика) и «квадриум» (музыка, арифметика, астрономия, геометрия). Всё вместе – Семь свободных искусств. Так что же такое грамматическое искусство Античности? Это: – учение о звуках (гласный/ согласный) – учение о частях речи (были выделены и описаны почти все ЧР кроме прилагательного) – все их основные категории: числа, рода, падежа (которых в древнегреч. Было 5), глагола. – основы синтаксиса – лексикология (глоссарии, которые фактически представляли собой своды слов, взятые по важнейшим источникам);словари (этимологические, словари диалектов, тематические) Здесь же можно сказать о переписывании текстов, их толковании (истолкование Гомера, который писал на древнегреческом). Слабые стороны античного учения: – ненаучная этимология – отсутствие учения о морфологической структуре слова – отсутствие интереса к истории языка – отсутствие интереса к другим классическим («варварским») наукам Соответственно, не было сопоставительного подхода к языку и к его грамматике в частности. Все античные системы грамматического искусства отличаются тем, что не содержат запрещающих правил, а только рекомендующие. Другими словами, грамматика представляла собой свод правильных прецедентов пользования языком. Поэтому ясно прослеживается тесная связь античного грамматического искусства с античной философией, которая давала ту или иную форму первоначальной категоризации вселенной. (Короче, не было объяснений чего бы то ни было. Поэтому античная грамматика была больше похожа на учение о правильном построении литературных фраз). Александрийская школа (город Александрия в Египте) В неё входили Дионисий Фракиец, Асклепиад (дал же Бог имя) из Мирлеи, Харет, Деметрий Хлор, Дионисий Галикарнасский и другие, которые создали разные, но близкие друг к другу грамматические системы греческого языка. Дальше в учебнике подробно про одну из грамматик – этого Фракийца. Я не думаю, что это надо. Кто думает иначе – please страница 85 – 88 в учебнике Амирова, Ольховиков, Рождественский. В лекции фигурирует только вопрос аналогий и аномалий, которым Алек. Школа тоже занималась. Про него и напишу. Центральным вопросом лингвистической теории стало описание системы языка, наиболее адекватное разным текстам. Следствием стала дискуссия о принципах грамматического описания: Спор об аналогии и аномалии. Александрийцы были сторонниками принципа аналогии: Описывать формы языка так, чтобы они отражали законы построения правильной речи и указывали бы этим на неправильности употребления слов и форм, исходя из некоторых принципов.