33. Общество как саморазвивающаяся система; 34.Общественные отношения

Человеческое общество - это высшая ступень развития живых систем, главные элементы которой - люди, формы их совместной деятельности, прежде всего труд, продукты труда, различные формы собственности, политика и государство, совокупность различных институтов. В своих действиях люди исходят из своих потребностей, мотивов; это значит, что они действуют сознательно.

Жизненная основа потока общественной жизни - труд. Люди не могут заниматься трудовой деятельностью, не вступая прямо или опосредованно в общественные отношения, совокупность которых и образует общество. С развитием общественной деятельности и трудового производства развиваются и общественные отношения.

Из всех общественных отношений ведущими являются материальные - экономические, производственные отношения. Характер материальных общественных отношений определяется производительными силами общества и не зависит от воли и сознания людей.

Идеологические общественные отношения включают в себя политические, правовые, нравственные и др. Возникают на базе материальных общественных отношений и складываются как надстройка над ними, проходя предварительно через сознание людей.

Выделяют несколько ведущих мотивов деятельности общества. Во-первых, поддержание собственного существования, выживание индивида. Во-вторых, продолжение жизни рода (особенно труд родителей ради поддержания жизни детей). В-третьих, удовлетворение самой потребности в труде, труд ради творчества, приносящий радость и ощущение полноты бытия. В-четвертых, борьба с другими людьми за присвоение продуктов труда или ради помощи людям.

Общество как целостный организм характеризуется следующими свойствами:

1)самодеятельностью

2)самоорганизацией

3)саморазвитием

4)самодостаточностью

Первые три свойства присущи не только обществу в целом, но и его составляющим сферам, свойство самодостаточности характерно только для общества в целом Самодостаточность – это способность системы своей собственной деятельностью производить и воссоздавать все необходимые условия собственного существования. Самодостаточность – главное отличие общества от его составных частей.

Особая специфика социальной системы – в уникальности ее основного элемента – человека, который обладает свободой выбора форм и способов деятельности, придающей развитию общества в значительной степени неопределенность, непредсказуемость.

35. Культура и цивилизация

Сущностное содержание понятий "цивилизация" и "культура" в определенной среде накладывается одно на другое. Так, под "цивилизованным человеком" подразумевается культурный человек, а под "цивилизованным обществом" подразумевается общество, имеющее высокий уровень культурного развития. Таким образом, понятия "цивилизация" и "культура" часто употребляются и воспринимаются как равнозначные, взаимозаменяющие друг друга.

И это правомерно, ибо культура в широком ее понимании и представляет собой цивилизацию. Однако это не знаяит, что один термин может полностью заменить другой. Когда мы говорим "цивилизация", мы подразумеваем всю взаимосвязь показателей данного общества. Когда мы говорим "культура", то речь может идти о духовной культуре, материальной, либо о комплексе обоих.

Во временном измерении культура более объемна, нежели цивилизация, поскольку она охватывает все культурное достояние человека. В пространственном же измерении правильнее, очевидно, говорить о том, что цивилизация представляет собой сочетание множества культур. По Канту цивилизация начинается «с установления человеком правил человеческой жизни и человеческого поведения». Для цивилизации как стадии вырождения культуры характерно господство интеллекта, без души и сердца. Цивилизация в целом есть культура, но лишенная своего содержания, лишенная души.

Цивилизация — это преобразованный человеком мир вне положенных ему материальных объектов, а культура — это внутреннее достояние самого человека, оценка его духовного развития, его подавленности или свободы, его полной зависимости от окружающего социального мира или его духовной автономности.

Если культура, с этой точки зрения, формирует совершенную личность, то цивилизация формирует идеального законопослушного члена общества, довольствующегося предоставленными ему благами. Культура и цивилизация в общем антонимичные понятия. Общего в них то, что они являются следствием прогресса.

Культура	Цивилизация
Носит ценностный характер	Прагматична (ориентируется на критерий полезности)
Культура органична, функционирует как живое целое	Механична (каждый достигнутый уровень цивилизации самодостаточен)
Критерий прогресса: истинные произведения культуры, искусства не теряют свою ценность по истечение времени	Критерий прогресса: последнее по времени наиболее ценно