- •1.Понятие культуры. Естественно-научная и гуманитарная культуры.
- •2.Культура, как фактор повышения комфортности жизни.
- •3.Современное естествознание и его роль в развитии человечества.
- •4.Методы познания мира, научный метод – основа научного познания (5 критериев). Наука и её краткая антология.
- •5.Закономерности в природе. Корпускулярная и континуальная концепции описания природы.
- •6.Основные закономерности перехода к постиндустриальному, информационному обществу, закономерности информационной революции.
- •7.Основные принципы в описании природы. Принцип относительности и элементы теории относительности.
- •8.Основные принципы описания природы. Принцип симметрии в природе.
- •9.Основные принципы в описании природы. Принцип дополнительности и соответствия. Соответствие в физике и биологии.
- •10.Понятие пространственно-временных моделей.
- •11.Понятие детерминизма в природе. Моделирование природных процессов в рамках этого подхода.
- •12.Понятие стахостичности в природе. Моделирование природных процессов в рамках этого подхода, расчёт доверительного интервала.
- •13.Понятие хаоса в природе. Моделирование природных процессов в рамках этого подхода.
- •14.Волновые свойства света и частиц, экспериментальные доказательства.
- •15.Квантовые свойства света и частиц, экспериментальные доказательства.
- •16.Законы сохранения и взаимодействия на макроуровне. Законы Ньютона.
- •17.Законы сохранения и взаимодействия на микроуровне (их относительность).
- •18.Строение атома и ядра. Силы взаимодействия в ядре.
- •19.Энторопия и законы её изменения в живой и неживой природе.
- •20.Связь между энтропией и информацией.
- •21. Примеры расчёта энтропии и информации в живой природе. Законы изменения информации в социуме.
- •22.Энтропийные аспекты развития вида Homo sapiens. Потребление полезных ископаемых и возможности энергетического процесса.
- •23.Порядок и хаос. Аттракторы и фракталы в фазовом пространстве.
- •24.Синергетика и управление в социуме с помощью лингвистики. Роль семантики в этом процессе. Примеры синергических и асинергических взаимоотношений.
- •25.Синергетика и принципы самоорганизации в обществе и живой природе.
- •26.Биологическая картина мира Уровни организации живой материи. Понятие иерархических систем и компартментно-кластерная теория биосистем.
- •27.Понятие жизни. Биологические уровни организации материи.
- •28.Биохимия и биофизика молекулярного и клеточного уровня организации материи. Строение клетки как компартмента живого.
- •29.Молекулярный уровень организации материи.
- •30.Принципы эволюции, воспроизводства и развития живых систем.
- •31.Человек и его эволюция. Принцип информационного изотропизма.
- •32.Простейшие модели развития человека.
- •33.Эволюция мозга и его универсальность в моделировании (отображении) всей окружающей действительности. Возможности человека и человечества.
- •34. Возможности человеческого познания и создания единой культуры.
- •35.Необратимость времени. Стохастика и хаос в эволюции человечества.
- •36.Идеи универсального эволюционизма.
- •37. Второе начало термодинамики для живых систем. Понятие закрытых и открытых систем.
- •38.Многообразие живых организмов, их взаимодействие.
- •39.Биосфера и космические циклы.
- •40.Человечество и динамика развития Вселенной.
- •41.Галактика и Вселенная (строение и развитие).
- •42.Практические модели живых систем (роста, развития, популяционного взаимодействия).
- •43.Теория Мальтуса, её ограничения.
- •44. Культура, как лимитирующий фактор в демографическом процессе. Модель Ферхюльста-Пирла.
- •45. Существование иных цивилизаций. Возможность контакта.
- •46. Генетика и эволюция. Основные этапы антропогенеза. Понятие генома человека.
- •47. Понятие физиологии и здоровья.
- •48. Эмоции, творчество, работоспособность человека в условиях Севера.
- •49. Элементы химической кинетики. Примеры уравнений.
- •50.Ноосфера.Теория Вернадского.
1.Понятие культуры. Естественно-научная и гуманитарная культуры.
культура – это духовная жизнь общества в целом, достижения науки и искусства, усвоенный в процессе обучения и воспитания способ поведения, духовный мир личности, совокупность традиционно передаваемых норм деятельности и поведения.
-материальная (создание не столько вещей, сколько условий для жизни человека: средства производства, продукты труда, способы практической деятельности по созданию средств производства).
-духовная (деятельность, направленная на духовное развитие человека, а также результаты этой деятельности).
По своему предмету науки делятся на естественно-технические, изучающие законы природы и способы ее освоения и преобразования, и гуманитарные, изучающие человека и законы его развития.
Естественные науки рассматривают мир как объективно существующий, изучают структуру этого мира, природу его элементов. Естествознание апеллирует к опыту как основанию знания и критерию истины.
Гуманитарные науки изучают мир, прежде всего сотворенный человеком со стороны его духовного содержания и культурной ценности. Гуманитарные науки опираются более всего на значимость и смысл вещей. Гуманитарные науки имеют дело со знаковыми системами и их отношением к человеческой действительности.
Естественные и гуманитарные науки различаются по функциям. Естественные науки занимаются описанием, объяснением и предсказанием явлений и свойств материального мира.
Специфической функцией гуманитарных наук является понимание, которое заключается в раскрытии и истолковании смысла произведения.
2.Культура, как фактор повышения комфортности жизни.
Мир человека - это мир культуры. В своем первоначальном значении культура («возделанное») противостоит «натуре» - природному и означает то, что отличает человека от природы, отличает мир искусственный от мира естественного. Это мир, от начала и до конца создаваемый самим человеком, и он противостоит и миру природному, и миру божественному, существующему помимо человека. В этом же предельно широком смысле культура включает в себя все накопленные людьми материальные и духовные ценности и способы их приумножения. Другими словами, культура есть «концентрированный опыт предшествующих поколений, дающий возможность каждому индивиду усвоить этот опыт и участвовать в его умножении».
культура - это освоенный и овеществленный опыт человеческой жизнедеятельности. Опыт же представляет собой закрепленное единство знаний и умений, переросшее в модель действий при любой ситуации; программу, принятую в качестве образца при решении всевозможных возникающих задач. культуру можно рассматривать, как определенный набор стереотипов, определяющий и тем самым ограничивающий человеку возможность действовать в любых условиях.
Любой исторический тип культуры представляет неразрывное единство двух составляющих - актуальной культуры и культуры накопленной, или культурной памяти. Под актуальной культурой понимается та часть культуры, которая непосредственно функционирует в данном обществе и выражается в повседневных проявлениях - культуре труда, быта, поведения. Культурная память - это определенная культурная деятельность, которая непосредственно не участвует в воспроизводстве общественной жизни. Это как бы отложенные, но не стертые прогрессом старые знания и умения, лежащие в основе современного уровня развития и при необходимости, извлекаемые из забытья.
культура - это человеческое в людях, это степень, мера формирования, развития и реализации социальных сил человека в его многообразной общественной деятельности. Культура отличает человека от всех остальных живых существ, она охватывает все, что создается людьми, признается и усваивается обществом. Именно культура организует человеческую жизнь, рождает чувство единства, идентичности членов общества, принадлежности к одному сообществу. Она осуществляет в жизни людей ту же функцию, которую в жизни животных выполняет генетически запрограммированное поведение.
Для организованного и институционализированного общества характерна упорядоченность социальных связей и взаимодействий, обусловленная наличием в нем неких культуротворческих сил, направляющих жизнь общества по организованному, а не хаотическому пути развития. К ним можно отнести верования, ценности и нормы поведения, которые организуют социальные связи и делают возможной общую интерпретацию жизненного опыта.