3 Обстоятельства, затрудняющие понимание бытия.

1. Является ли бытие бесконечным в пространстве и вечным во времени, о конкретном предмете природы или человека можно сказать: он здесь и не находится больше нигде. Что касается бытия: оно и здесь, и там, и везде. Бытие было, есть и будет.

2. Относится к бытие духа или идеи. Согласно религиозному и идеалистическому представлению, дух существовал всегда. Именно дух - творец всего существующего. Материализм же считает, что материя в своем развитии породила разум.

3. Касается Понимание бытия отдельного и бытия общего. Общее существует отдельным и через отдельное, как общие признаки предметов определенного класса.

Немецкая классическая философия (Э. Кант)

В философской эволюции существую два периода: докритический и критический. В основной работе первого периода («всеобщая история и теория неба»). Опираясь на Ньютоновскую физику, Кант выдвигал космогоническую теорию, согласно которой солнечная система возникла из первоначального облака частиц, взаимодействующих на основе законов механики. Второй период в философском творчестве Канта связан с написанием работ: «критика чистого разума», «критика практического разума», «критика способности суждения». Под критикой чистого разума, Кант понимал выяснение возможностей и границ человеческого познания. По Канту, эмпирическое знание, основанное на чувственном опыте, это знание единичного, случайного, подлинного (научного) знания, необходимого и всеобщего имеет априорный источник. Высший синтез знаний осуществляет разум посредством идей. Это психологическая идея души, постулируемая в процессе познания человека, космологическая идея природу постулируемая в процессе познания внешнего мира и теологическая идея бога, формулируемая, когда разум стремится постичь абсолютный источник всего. Согласно Канту разум в свое стремлении познать сущность всех явлений приходит к антиномиям (неразрешимым противоречиям) , включающим равнодоказыемые утверждения. Тезис : мир имеет начало во времени и ограничен в пространстве.

Антитезис: мир не имеет начало во времени и границ в пространстве.

Тезис: в мире существует не только причинность по законам природы, но и свободная причинность.

Антитезис: в мире нет никакой свободы, все совершается по законам природы.

Кант утверждает, что мир состоит из 2 миров: 1)мир феноменов «вещей для нас», вещей, как они являются (этот мир и есть объект человеческого познания). 2) Мир ноуменов «вещей в себе». Вещей, какие есть на самом деле, недоступных чувственному созерцанию и тем самым не познаваемые. О последнем мире человеку известно только, что он существует.