Характерные черты философии эпохи возрождения.

1. антропоцентризм : внимание философов направлено в основном на человека.

2. Гуманизм: признание человека личностью, его право на творчество, свободу и счастье.

3. Постулирование творчество сущности человека: он никому не подражает: ни богу, ни природе, он сам творит.

4. Личностно материальное положение мира: все существующее понимается в проекции на человека при максимальном интересе к телесному началу.

5. Идея доминирования эстетического понимая действительности над моральными и научными представлениями.

6. Антисхоластика – стремление различать мнимые авторитеты и пропагандируемые ими догмы. (происходит реформация – движение в пользу религиозных реформ).

7. Геометрически структурное понимание мира.

8. Пантеизм.

9. Посюсторонность – акцент на земной, а не на потусторонний жизни человека.

Философия нового времени и просвещения (17век).

Новое время провозглашает науку, наиболее важной деятельности человека. Саму себя философия нового времени мыслит, как универсальную систему окончательных научных истин, которые в случае правильного построения, должна стать системой идей, дающая окончательные ответы на все возможные вопросы. В Философии нового времени сложились 2 конфликтующие позиции: эмпиризм (сенсуализм), рационализм.

Эмпиризм – это гносеологическая позиция, согласно которой все знания выводимы из опыта.

0Сенсуализм – философское направление, объединяющее учение, считающее исходным пунктом познания – чувственное восприятие и выводящее из них все содержание знания.

Рационализм – философское направление, объединяющее учение, которое рассматривает разум, мышление и рассудок исходным пунктом философского познания.

Представители эмпиризма (сенсуализма) : Френсис Бэкон, Джон Локк, Томас Бокс.

Суть: душа человека – чистая доска, на которой природа пишет свои письмена. На этом основании представители эмпиризма называют индукцию – универсальным научным методом.

Представители рационализма: Рене Декарт, Бенедикт Спиноза, Лейбниц.

Суть: они утверждают, что всеобщее и необходимое знание невозможно получить из опыта. Достоверные знания выводимы только из разума, который является главной познавательной способностью человека. В разуме изначально заложены всеобщие и необходимые истины из которых, по определенным логическим правилам, выводится все содержание знаний. На этом основании универсальный философский метод – дедукция (от общих суждений к частным).

Индукция – логическое умозаключение от частных, единичных случаев к общему выводу, от отдельных фактов к обобщению.

Центр и одновременно исходная точка философии нового времени – размышляющий субъект(Декарт: я мыслю => я существую).

Галилей – принцип относительности;

Ньютон – создание теоретической механики.

В Новое время сформировалось идеалистическая версия сенсуализма – субъективный идеализм. Представители: Джордж Беркли, Дэвид Юм . суть: все, с чем человек сталкивается в опыте – это его собственное чувственное впечатление. Человек не знает ничего, кроме данных своего сознания, поэтому познаются не объективные вещи, а их субъективные образы.