14.Образование гос-ва и этнополит. Связи огузов. Общест. Строй. Причины ослабления.

Первое упоминание о гос-ве огузов встречается у араб. географа Аль-Якуби, который называл огузов «царями». В серед. VII века в результате борьбы с карлуками за тюргешское наследие основная часть огузов покинула Семиречье и ушла в предгорье Каратау и долину реки Чу. В начале IX века Огузы в союзе с карлуками и кимаками уничтожили Кангарский союз и захватили низовья реки Сырдарьяи и степи Приаралья. В IX веке на завоёванной территории огузы образовали своё гос-во, которое играло важную роль в военной политической истории Евразии. В 965 году огузы в союзе с Киевской Русью покорили Хазарский каганат. В 985 году союз нанёс поражение Волжской Булгарии, что привело к полит. мощи огузской державы. На рубеже X—XI веков в государстве произошли народные восстания против хищнических сборов налогов. Особенно они участились во второй пол. X века при Али жабгу. Во время правления последнего жабгу огузов Шахмалике гос-во усилилось. В 1041 году он покорил Хорезм, спустя 2 года попал в плен к сельджукам и был казнён. Восстание народа против высоких налогов ослабили государство огузов. Борьбу против огузских правителей возглавили вожди сельджуков. Ослабленная держава огузов пала под натиском кипчакских племён. Значительная часть огузов ушла в Вост. Европу и Малую Азию. Джабгу — титул правителя. Власть передавалась по наследству. Выборы жабгу проводились на советах, которые были продолжением народных собраний эпохи военной демократии. Иналы — наследники престола, их воспитывали - атабеки. Кюль-еркины — заместитель жабгу. Сюбаши - главный предводитель войска. Основа имущественного неравенства в огузском обществе — это частная собственность на скот. Основная религия — язычество, шаманизм, позднее Ислам. В состав огузского государство вошли полукочевые и кочевые племена Семеречья и Сибири: халаджи," уйгуры", джагра, чаруки, карлуки, имуры, байандуры, каи. Формирование огузской этнической общности было сложным и длительным. По свидетельству Махмуда Кашгари (XI век) огузы делились на 24 племён, из них 12 племён — бузуки, 12 племён — учуки. Бузуки пользовались большими привилегиями.

15. Кимекский каганат: образование, племенной состав, причины падения.

Обособление племени кимеков произошло после падения Зап.-тюркского каганата в 656 г. Глава племени кимеков носил титул “шад-тутук”. Во второй пол. VIII—нач. IX в. кимекские племена двигаются на северо-запад, к Юж. Уралу (в основном кипчаки), на юго-запад, к бассейну Сырдарьи и Юж. Казахстану и на юг, в пределы северо-вост. Семиречья. Между 766 и 840 гг. кимеки заняли территорию Зап. Алтая, Тарбагатая и Алакольской котловины. Граница между ними проходила по Джунгарскому хребту. После распада в 840 г. Уйгурского каганата в Цeнтр. Монголии часть входивших в него племен (эймур, баяндур, татар) присоединились к ядру кимекского объединения. Именно в это время складывается кимекская федерация в составе семи племен: эймур, имск, кыпчак, татар, баяндур, ланиказ и аджлар. Глава кимекских племен стал носить титул байгу (ябгу), который носила правящая верхушка различных тюркоязычных народов. В начале IX в. кимеки продвинулись к Сырдарье, затем в союзе с карлуками помогли огузам нанести поражение и вытеснить кангаро-печенежские племена из долины Сырдарьи и Приаралья. Во второй половине VIII—IX вв. кимекские племена прочно укрепились на территории от Среднего Иртыша до Джунгарских ворот и продвинулись на запад вплоть до Юж. Урала и басс. Сырдарьи, дали толчок развитию гос. организации кимеков. Могущество кимекского правителя было значительным. Со времени сложения у кимеков каганата в конце IX — нач. Х вв. их царь стал носить высший тюркский титул кагана. Каган кимеков обладал реальной властью: он назначал правителей, которые были представителями племенной знати. Институт наследственной передачи власти имел место не только внутри каганской семьи и ханского рода, но и у племенной знати. Так, уделы 11 управителей кимекского кагана передавались по наследству детям этих управителей. Зарождение удельно-племенной системы было следствием крупных перемен в общественном строе, вызванных становлением патриархально-феодальных отношений в кимекском обществе. Вследствие единения военного и административного начал управители-вожди, стоявшие во главе крупных племенных объединений, стремились укрепить индивид-е кочевые хозяйства и упрочить полит. вес. Некоторые из них превращались в полузависимых ханов, стремившихся при благоприятных условиях к захвату верховной власти в государстве. В ходе становления кимекского государства менялся состав кимекских племен. Кимекские правители совершали успешные походы на юг. Захватили часть земель токузогузов, совершали набеги на их города в Восточном Туркестане. Каган кимеков вторгался и в страну енисейских кыргызов. В свою очередь, сопредельные династии и народы совершали нападения на становища кимеков например военные походы караханидов в глубь кимекских земель, порой они доходили до Иртыша. В начале Х в. рубежи кимекского государства стабилизировались. Взаимные военные набеги кимеков и их соседей все чаще сменялись мирным общением. От Великого шелкового пути ответвлялась сеть караванных дорог, ведших к ставке кимекского кагана Кимекия (Имекия) на Иртыше. В начале XI в. Кимекский каганат пал, что было вызвано двумя причинами: тенденциями кыпчакских ханов, стремившихся к самоопределению, усилением в каганате междоусобных распрей, и миграцией кочевых племен Центр. Азии, переселение которых относится к началу XI в.

16. Хозяйство государств раннего средневековья. Ско­товодс­тво. Ос­новное за­нятие — экс­тен­сивное ко­чевое и по­луко­чевое ско­товодс­тво. Ско­тово­ды, нуж­да­ясь в паст­би­щах, вы­нуж­де­ны бы­ли со­вер­шать дли­тель­ные пе­рехо­ды. Ра­ди­ус ко­чева­ния был очень ве­лик. Раз­во­дили ло­шадей и овец. Круп­ный ро­гатый скот и коз со­дер­жа­ло в ос­новном по­лу­осед­лое на­селе­ние, а верб­лю­ды бы­ли расп­рос­тра­нены в юж­ных и за­пад­ных районах края. Ос­но­вой иму­щест­вен­но­го не­равенс­тва бы­ла част­ная собс­твен­ность на скот. Знать сос­ре­дото­чила в сво­их ру­ках ог­ромное ко­личест­во ско­та, ко­торый был ос­новным ка­пита­лом в сте­пи. Важ­ную роль в жиз­ни кып­ча­ков иг­ра­ла ло­шадь, ко­торая да­вала мя­со, жир, ко­былье мо­локо — ку­мыс и ко­жу, ис­поль­зо­вав­шу­юся в до­маш­них про­мыс­лах. Ло­шади яв­ля­лись ос­новным средс­твом пе­ред­ви­жения, а так­же ис­поль­зо­вались на вой­не и охо­те. Охота. На­селе­ние ка­гана­тов за­нима­лось так­же охо­той. Охо­тились на се­мире­ченс­ких тиг­ров, бар­сов, лис, до­быва­ли выд­ру, гор­ностая, ку­ницу, сур­ка. У кар­лу­ков, огу­зов и ки­маков од­ним из пред­ме­тов тор­говли с дру­гими стра­нами бы­ла пуш­ни­на. На тер­ри­тории За­пад­но-Тюрк­ско­го ка­гана­та охо­тились на мус­кусных га­зелей — ка­бар­гу. Ры­боловс­тво. Не­малую роль в бас­сей­нах рек Или, Чу, Та­ласа, на сред­нем те­чении Сыр­дарьи иг­ра­ла рыб­ная лов­ля, осо­бен­но для бед­ня­ков.

Зем­ле­делие. Тюрк­ские пле­мена за­нима­лись зем­ле­дели­ем. В IX-XX вв. часть тюрк­ских пле­мен пе­рехо­дит к осед­лости, при­об­ща­ет­ся к го­родс­кой куль­ту­ре. Осе­дание бы­ло выз­ва­но в ос­новном сок­ра­щени­ем по­головья ско­та у час­ти на­селе­ния и сос­ре­дото­чени­ем у ко­чевой зна­ти ог­ромно­го ко­личест­ва ско­та, луч­ших паст­бищ и ис­точни­ков во­ды. Зем­ле­делие бы­ло расп­рос­тра­нено в ос­новном по бе­регам рек Сыр­дарьи, Чу, Та­ласа, Или и в пред­горьях Ала­тау. Зем­ле­делие бы­ло по­лив­ным. Круп­ные оро­ситель­ные сис­те­мы име­лись в Юж­ном Ка­захс­та­не — Ал­тынто­бе, Ку­юрук­тобс, Пы­шак­шы­тобе, Ак­то­бе, Ве­сидж, Же­ти­асар, Кал­ма­карык. Са­мый круп­ный центр по­лив­но­го зем­ле­делия X-XII вв. — От­рарс­кий оазис. В осед­ло-зем­ле­дель­чес­ких районах раз­ви­валось са­доводс­тво, ви­ног­ра­дарс­тво, ого­род­ни­чест­во и бах­че­водс­тво. Ре­мес­ло. Раз­ви­тие ре­мес­ла свя­зано с зап­ро­сом го­родс­ко­го на­селе­ния и ко­чево­го ми­ра. Ве­дущие от­расли ре­мес­ла — гон­чарное де­ло, куз­нечное де­ло, юве­лир­ное де­ло, тка­чест­во, ков­ротка­чест­во, стек­ло­делие, резь­ба по кос­ти, об­ра­бот­ка по кам­ню и де­реву. Вы­соко­го уров­ня дос­тигло гон­чарное де­ло — из­го­тов­ле­ние ке­рами­чес­кой по­суды, ку­хон­ной ке­рами­ки, све­тиль­ни­ков. Ар­хе­оло­гичес­ки­ми рас­копка­ми об­на­руже­ны па­мят­ни­ки ме­тал­лургии VI-IX вв. Древ­ние тюр­ки по­яви­лись на ис­то­ричес­кой аре­не как ис­кусные ме­тал­лурги. Из вы­соко­качест­вен­но­го же­леза они из­го­тов­ля­ли од­но­лез­вий­ные но­жи, тес­ла-то­поры, стре­мена, уди­ла, на­конеч­ни­ки ко­пий и стрел, саб­ли с ма­лым из­ги­бом и мас­со­вым клин­ком, кот­лы. Раз­ви­тие ме­тал­лургии поз­во­лило тюрк­ским ка­ганам пе­рево­ору­жить свою ар­мию и соз­дать от­борные, удар­ные час­ти из лат­ной ка­вале­рии. Из кос­тей и ро­гов в ос­новном де­лались аму­леты, ру­ко­ят­ки для но­жей, за­кол­ки, бу­лав­ки, пу­гови­цы, иг­раль­ные фиш­ки. Ка­мень шел на из­го­тов­ле­ние расп­рос­тра­нен­ных в бы­ту — зер­но­терок, жер­но­вов, пес­тов и сту­пок. Тор­говля. Ран­несред­не­веко­вые го­сударс­тва име­ли тор­го­вые свя­зи с Ви­зан­ти­ей, Ира­ном, Сред­ней Ази­ей, Кав­ка­зом, Ал­та­ем, Вос­точным Тур­кеста­ном и Си­бирью. В 568 г. Ис­те­ми ка­ган нап­ра­вил два по­соль­ства в Иран для на­лажи­вания тор­говли. Боль­шую роль в тор­говле и куль­тур­ном воз­дей­ствии За­пада на Ки­тай иг­ра­ли сог­дий­цы. На важ­ней­ших ка­раван­ных пу­тях сто­яли ка­раван-са­раи, а мес­том тор­говли и на­ибо­лее ожив­ленной точ­кой в го­роде был ба­зар. Тор­говля раз­ви­валось в 3 нап­равле­ни­ях: тор­говля меж­ду стра­нами; тор­говля меж­ду го­рода­ми и ок­ру­гами; тор­говля меж­ду го­рода­ми и ко­чевой степью. Боль­шая роль в тор­говле при­над­ле­жала го­родам, за­нимав­шим уз­ло­вое по­ложе­ние на ка­раван­ных пу­тях — Та­разу, От­ра­ру, Сыг­на­ку, Кой­лы­ку. Об­менная тор­говля с ко­чев­ни­ками осу­щест­вля­лась на яр­марках, ко­торые со­бира­лись в боль­ших го­родах Ис­пиджа­бе, От­ра­те и Дех-Нуд­жи­кесе. Важ­ным тор­го­вым цент­ром был Та­раз, ко­торый на­зыва­ли «го­родом куп­цов». Круп­ным тор­го­вым го­родом Чуй­ской до­лины яв­лялся Су­яб, о ко­тором со­об­ща­ет­ся, что «в нем сме­шан­но жи­вут тор­говцы из раз­ных стран, а по­лови­ну жи­телей го­рода сос­тавля­ют куп­цы».

17. Политическая история Караханидского гос-ва. Родоначальником династии Караханидов принято считать Сатук Богра-хана (915—955), который при поддержке Саманидов выступил против своего дяди Огулчака и подчинил Кашгар и Тараз. В 942 г. Сатук сверг правителя в Баласагуне и объявил себя верховным каганом. С этого времени началась история собственно государства Караханидов. В образовании и ранней истории Караханидов главную роль сыграли племена карлукской конфедерации, в которые наряду с карлуками входили чигили и ягма, В Х в. часть ягма вместе с карлуками обитала в Семиречье, к югу от Нарына. Позднее, в XI в., ягма жили гораздо севернее — в долине р. Или. В этой же долине расселялись чигили, прикочевавшие из северных районов Прииссыккулья. В 992 г. на востоке Караханиды завоевали Хотан, а на западе Бухару. В 999 г. Караханид Наср и правитель династии Газневидов Махмуд окончательно сокрушили гос-во Саманидов в Средней Азии. Амударья стала границей между Караханидами и Газневидами. На севере граница между Караханидами и пределами Кыпчакского ханства проходила недалеко от г. Тараза. На северо-востоке владения. Караханидов не выходили за линий озер Балхаш и Алакуль. На востоке они граничили с уйгурами, на юго-востоке владения Караханидов простирались до Черчена. На западе и юго-западе продвижение натолкнулось на сопротивление Сельджукидов (в Южной Туркмении) и Хорезмшахов (в низовьях Амударьи). В течение двух последующих веков владения Караханидов простирались от Мавераннахра (междуречье Амударьи и Сырдарьи) на западе вплоть до Семиречья и Кашгара на востоке. Гос-во Караханидов было поделено на многочисленные уделы с неустойчивыми границами. Удельные владетели обладали большими правами, вплоть до чеканки монет со своим именем. Политическая жизнь характеризовалась распрями и междоусобной борьбой. В конце 30-х гг. XI в. при Ибрагиме ибн Насре государство распалось на две части: зап. ханство с центром в Бухаре, включавшее Мавераннахр вплоть до Ходжента, и вост-е, в которое входили Тараз, Исфиджаб, Шаш, Фергана, Семиречье и Кашгар. Столицей вост. ханства был Баласагун. Так произошло юридическое закрепление уже фактического распада государства Караханидов на самостоятельные и полусамостоятельные уделы, ранее находившиеся под номинальной властью старшего, или верховного, хана. В начале второй четверти XII в. многочисленный народ каракитаи (киданей) завоевал Семиречье с Баласагуном, а затем и все остальные владения восточных Караханидов и начал угрожать западной ветви. После разгрома караханидо-сельджукского войска в 1141 г. власть над обоими ханствами государства Караханидов перешла к каракитаям. В 1210 г. в борьбе с найманами пресеклась восточная караханидская династия. А в 1212 г. Хорезм-шах Мухаммед убил последнего западного кагана Османа из Самарканда, вскоре исчезла и ферганская ветвь Караханидов. История могущественного государства Караханидов на этом завершилась.

18. Особенности военно-племенной и адм. системы управления в Караханидском гос-ве. Владения Караханидов простирались от Мавераннахра (междуречье Амударьи и Сырдарьи) на западе вплоть до Семиречья и Кашгара на востоке. Полит. жизнь характеризовалась распрями и междоусобной борьбой. Гос-во Караханидов не было простым повторением прежних гос. образований. В отличие от полит. устройств кочевых обществ на территории Каз-на военное управление было отделено от административного. Гос.-административная структура основывалась на иерархическом принципе. Важнейшим социально-политическим институтом в государстве Караханидов была военно-пленная система. Ханы жаловали своим родственникам и приближенным права на получение с населения района, области или города налогов, до того взимавшихся в пользу государства. Такое пожалование получило название “икта”, а его держателя называли иктадар. Институт икты играл значительную роль в хоз. и полит. жизни юга и юго-востока Каз-на. Верховная власть только внешне напоминала родоплеменную систему. Фактически она базировалась на принципах феодального вассалитета. В основе структуры находились удельная система (улус). Она порождала междоусобицы, а местные правители часто не признавали власть кагана, так как экономика была независима от него. Кроме того каган не имел пост. армии для подавления сепаратизма. Верховные правители добавляли почетные звания – арыслан, богра. В кочевых районах адм. управление осуществлялось через родоплеменную верхушку – старейшин. В раннетюркскую эпоху складывались нормы обычного права – «Тору». Верховные правители раздавали гос. землю за администр. и военную службу. Удельные правители обладали большими правами. Они чеканили собственную монету. Караханидская эпоха представляла собой качественно новый этап во всех сферах общества. Лишь потрясения периода монгольского завоевания прервали естественный процесс наметившегося развития.