46. Устное народное творчество казахов в XVI- xvii1 вв.

Широко развивалось в это время устное поэтическое творчество казахов. Из поколение в поколение передавались произведения героического эпоса «Кобланды батыр», «Ер Таргын», «Камбар батыр», социально-бытовые поэмы «Козы Корпеш - Баян Сулу», «Кыз Жибек», слагались обрядовые песни и сказки. Предания сохранили имена представителей казахской устной поэзии.

Шалкииз Тиленшиулы (1465-1562) - выдающейся жырау периода становления Казахского ханства. Из дошедших до нас 30 произведений Шалкииз, наиболее показательными являются - два «Обращения к Тимуру». Доспамбет жырау - является одним из ярких поэтов-жырау XVI в. Среди его произведений выделяется - толгау, имеющий в некоторой степени биографический характер. Жиембет жырау Бортогашулы (XVII в.) -яркий представитель поэтической традиции, был наместником хана Есима в Младшем жузе. Из наследия Жиембета сохранились три толгау -обращения к Есим хану и два лирических стихотворения о состоянии ссыльного поэта, тоскующего по родным местам. Актамберды жырау Сарыулы ( XVII в), творчество которого сочетает в себе героическое и лирическое, реальное и иллюзорное. Известны 26 произведений, которые составляют три тематических группы: отрочество, годы зрелости и славы и пожилой возраст поэта. Умбетай Тлеуулы (XVIII в.) - воспевал богатырскиие качества защитников родной земли, прославлял их подвиги и деяния в годы джунгарских нашествий, также известен как один из соратников Абылай хана. Крупные его произведения - «Извещение хана Абылая о смерти Богембая», «На смерть Богембая», «Жаукашарга», «Обращение Бекболат бию» и др. Бухар Калкаманулы (1693-1787) -выдающийся жырау XVIII в., чье творчество вобрало в себя и обобщило всю предшествовавшую поэтическую традицию. Советник хана Абылая. Творчество Бухар жырау делится на 2 периода: доаблаевский и аблаевский. Произведения первой группы носят философско-назидательный характер. Вторая группа -это высокая поэзия гос. служения, пропогандирует идею сильной государственности и ханской власти и призыв к единству народа и сохранению мира с другими государствами.

47. Полит.Положение каз.Ханства при Тауекел хане.

Таукел (1582-1598 гг.) вступил на ханствование в трудные времена, но показал, что он не только знаток военных действий, но и умелый политик. Ему удалось не просто упрочить свою власть в степи, но также расширить пределы владений казахов и поднять значение этого ханства в международных делах. Тауекел сумел подчинить часть калмаков (отсюда его называли ханом казахов и калмаков). Первая попытка Тауекела овладеть Ташкентом в 1586 г. была неудачна. . К 1598 году имел хорошо вооруженное и обученное стотысячное войско. Грандиозным был его замысел присоединить к своему ханству все узбекские земли, весь Мавераннахр. Он установил дружеские связи с московским царем Федором Иоанновичем. В январе 1594 года царское правительство обещало Тауекел хану военную помощь и политическую поддержку. В мае 1595 года у Тауекеля находилось русское посольство во главе В.Степановым. В 1598 году вместе со 120 казахскими султанами во главе 100-тыс. армии совершил поход в Мавараннахр, отвоевал города Сайрам, Ташкент, Ясы (Туркестан). Все города Средней Азии, в том числе Самарканд был подчинен казахским султанам, правителем Самарканда был назначен брат хана - Есим султан. После смерти Абдуллы Таукел решился на захват Бухары. С 80 тыс. армией он осадил этот древний город. В одном из штурмов Тауекел был ранен и в скором времени скончался. Его преемник Есим хан заключил с Бухарой мир. Самарканд был возвращен бухарским эмирам, а Ташкент, Сайрам и Андижан вошли в состав Казахского ханства. В Средней Азии сменилась династия Шайбанидов на Аштарханидов. При Тауекеле Казахское ханство и Московское государство устанавливают дипломатические отношения (русско-казахские переговоры 1594-95 гг. о союзе против Абдаллаха, возврате Ураз Мухаммеда; о торговле). В последнем сражении (1598) Таукел был ранен и скончался в Ташкенте.