Список литературы

1. Андрианов М.С. Невербальная коммуникация. – М.: Институт Общегуманитарных исследований, 2008. –256 с

2. Измайлова М.А. Деловое общение. – М.: Дашков и К, 2009. – С. 132

3. Тен Ю.П. Культурология и межкультурная коммуникация. – Ростов-на-Дону: Феникс, 2007. – С. 221

4. Шарков Ф.И. Основы теории коммуникации. – М.: Социальные отношения, 2009. – 246 с.

Теория речевых актов.

Горобец А.А

Речевой акт - это минимальная единица речевой деятельности, выделяемая и изучаемая в теории речевых актов - учении, являющемся, как было отмечено ранее, важнейшей составной частью лингвистической прагматики. [2]

К. Бюлер выделял три составляющих речевого акта: «отправителя», «получателя», «предметы и ситуации» и соотносил их с определёнными функциями языка (в скобках приводятся названия функций по Р. О. Якобсону, см. след. абзац): экспрессии (эмотивная, «сосредоточенная на адресанте»), апелляции (конативная, ориентирующаяся на адресата) и репрезентации (референтивная, сообщение о действительности). [2]

Речевой акт имеет такие же критерии оценки, как и любой другой вид действия: субъект, цель, способ, инструмент, средство, результат, условия, успешность и т.п., на их основе Джон Остин обосновал свою теорию.

Он вводит представление о перформативных высказываниях, которые являются осуществлением действия. Они не являются описаниями, поэтому к ним неприменимо различение истинно/ложно. Они осуществляют некоторое действие: обещание, уговаривание, приказывание, предупреждение. Остин считает, что любой язык в первую очередь перформативен (от performance - представление). Их оценку можно дать только с позиции выполнимости/невыполнимости.

Остин различает три типа речевых актов:

ТИПЫ	ОПИСАНИЕ
Локутивный	акт говорения самого по себе, акт-констатация. Например, «Он сказал мне: застрели ее».
Иллокутивный	выражает намерение другому лицу, намечает цель. По сути дела, такого рода акт - это выражение коммуникативной цели. Например, «Он побуждал меня застрелить ее».
Перлокутивный	вызывает целенаправленный эффект и выражает воздействие на поведение другого человека. Цель такого акта состоит в том, чтобы вызвать искомые последствия. Например, «Он уговорил меня застрелить ее».

Три типа речевых актов не существуют в чистом виде, в любом из них присутствуют все три момента: локутивный, иллокутивный, перлокутивный. Речевой акт и иллокутивный акт нередко употребляются как синонимы. [1]

При классификации речевых актов учитывается иллокутивная цель, психологическое состояние говорящего, направление отношений между пропозициональным содержанием речевого акта и положением дел в мире (референция), отношение к интересам говорящего и адресата и др. Выделяются следующие основные классы речевых актов:

- информативные - сообщения (репрезентативы): «Поезд пришел»;

- акты побуждения (директивы, прескрипции): «Уйдите!», в том числе требование информации: «Который час?»;

- акты принятия обязательств (комиссивы): «Обещаю прийти вовремя»;

- акты, выражающие эмоциональное состояние (экспрессивы), в том числе формулы социального этикета: «Извините за беспокойство»;

- акты-установления (декларации, вердиктивы, оперативы), такие, как назначения на должность, присвоение имен и званий, вынесение приговора и т.п.

При этом значение речевого акта не сводиться к его содержательному суждению. Джон Роджерс Сёрль выдвинул следующие мыли в теорию речевых актов о том, что основная суть в вычленении их правил и сближении этих актов с понятием интенциональности. Всякий речевой акт есть коммуникация, требующая соблюдения определенных условий, правил. [3] Так, обещание предполагает, что слушающий доверяет говорящему, а говорящий именно в таком качестве воспринимает своего собеседника. Размышляя над этими правилами, Сёрл приходит к мысли, что существует параллелизм между интенциональными ментальными состояниями субъекта и речевыми актами. Те и другие объединяет интенциональность, направленность на внешний мир. Интенциональными могут быть вера, страх, надежда, желание, презрение, разочарование и т.п.

Решающие мысли Сёрла состоят в следующем:

- И психические интенциональные состояния, и речевые акты репрезентируют внешний мир, представляют его в условиях своей выполнимости, именно поэтому те и другие обладают логическими свойствами.

- Интенциональные состояния являются условиями искренности речевого акта. [3]

Таким образом, условием выполнимости речевого акта является как внешний мир, так и интенциональные психические состояния. Само по себе психическое состояние не является действием. Действием оказывается речевой акт.

Философские мысли аналитиков далеко не ординарны: в речевых актах человек не просто выражает и опиывает свой внутренний мир, а действует. И именно в этом действии, его анализе следует искать разгадку большинства философских проблем. В итоге понятие речевого акта оказывается центральным для любой философской дискуссии. Ориентация на речевые акты, полагает аналитик, придает философии необходимую конкретность.