- •О. П. Жалменова
- •О. П. Жалменова
- •Содержание
- •Предисловие китай на рубеже тысячелетий
- •1.Империя Цинь
- •2. Становление империи Хань
- •3. Реформы Ван Мана и крушение Старшей Хань
- •4. Младшая династия Хань
- •Китай в III-VI вв.
- •1. Эпоха Троецарствия
- •2.Период Нань-бэй чао (IV-VI вв.)
- •3.Социальная структура
- •4. Культура Китая в раннее средневековье
- •Китай в конце VI – начале X вв. Империи суй и тан
- •Государственное устройство
- •2. Внешняя политика
- •3. Кризис VIII-IX вв.
- •4. Экономическое развитие
- •5. Социальный строй
- •6. Культура
- •Китай в X-XIII вв. Империя Сун. Государства Ляо и Цзинь
- •1. Политика первых императоров династии Сун (960-1279)
- •2. Положение в деревне
- •3. Реформаторское движение в 30-80-гг. XI в.
- •4. Новые тенденции в развитии экономики XI-XIII вв.
- •5. Нашествие кочевников
- •6. Изменения социального строя
- •7. Культура X-XIII вв.
- •Корея в III-XII вв.
- •1. Период Трех государств.
- •2. Государство Объединенное Силла
- •3. Государство Корё
- •Япония в III-XII вв.
- •1. Япония в III-VI вв.
- •2. Реформы Тайка
- •3. Японское общество и государство в VII-X вв.
- •4. Особенности развития Японии в XI-XII вв.
- •5. Культура Японии раннего средневековья
- •Первый тюркский каганат
- •Расселение, территориальные захваты тюрок и создание государства.
- •Внутриполитический кризис империи. Восточнотюркский каганат.
- •Западнотюркский каганат
- •Государство сасанидов
- •1. Социально-экономическое развитие и государственная структура
- •2. Религия и ереси
- •3. Реформы Хосрова I Ануширвана
- •4. Внешняя политика
- •5. Культура доисламского Ирана
- •Арабы и арабские государства
- •Доисламская Аравия
- •Ранний ислам. Хиджра
- •3. Внешняя политика Арабского халифата
- •4. Социально-экономические отношения при первых халифах
- •5. Халифат Омейядов (Умайядов). 661-750
- •6. Халифат Аббасидов. 750-1258
- •7. Государства распавшегося халифата
- •Египет и Сирия
- •2) Северная Африка
- •3) Иран и Средняя Азия
- •Индия в раннее средневековье
- •1. Индия в IV-V вв.
- •2. Особенности социальной организации
- •3. Вторжение гуннов-эфталитов
- •4. Государства Северной Индии в VI-XII вв.
- •5. Государства Декана в Южной Индии в VI-XII вв.
2. Положение в деревне
Аграрная политика сунского правительства показывала ослабление государственности. Для пополнения государственной казны было необходимо упорядочить взимание налоговых поступлений, а сделать это было затруднительно. Официально аграрные отношения еще регулировались указом Ян Яня (780), т.е. земельный налог выплачивался дважды в год, чаще – натурой, а норма обложения зависела от местности и исчислялась пропорционально размеру земельного владения. Каждый податной был обязан выплачивать в среднем доу (10 л) зерна с му, причем традиционно основу благосостояния государства составлял земельный фонд т.н. «народных земель» (минь тянь), а главными налогоплательщиками выступали самостоятельные хозяева, держатели земельных участков земель размером от 30 до 40 му.
Однако эта важнейшая для казны часть крестьянства – самостоятельные хозяева-земледельцы – все уменьшалась, и вместе с тем, как то было характерно для династийного цикла, усиливалось крупное землевладение. Большими земельными массивами владели сильные дома – из числа влиятельных сановников и крупных чиновников. Источником расширения их владений были пожалования императора и захваты казенных земель (гуань тянь). Шло сильное сокращение площади казенных земель, владений родственников императора, военных поселений, должностных земель, земель храмов, учебных заведений и т.п. Их обрабатывали крестьяне, теперь уже платившие налоги не в казну, а новым владельцам. Новые же хозяева всячески уклонялись от налогов, и нередко добивались официального освобождения от них. Перераспределение земель не находило отражения в налоговых списках, и поступления в казну резко падали. Казна недополучала до 70 % поступлений, и к 1022 г. крупные владения занимали уже половину обрабатываемой в стране площади.
Провинциальные чиновники изощренно увеличивали норму налогообложения. Например, на местах за перевозку налоговых поступлений дополнительно взыскивали за «утруску». Самыми разорительными были игра на колебании цен, а также перерасчет натуральной формы налога в денежную и произвольная замена продуктов. Особенно губительными были чрезвычайные поборы на военные нужды и на случай стихийных бедствий. По каждому поводу, например при покупке с/х орудий, земли, при ремонте жилищ, следовало платить косвенные налоги. Многочисленными были и подушные налоги, выплачиваемые рисом и деньгами.
Дополнительной причиной ухудшения положения широких слоев населения явилась казенная монополия на соль, вино, дрожжи, уксус и особенно на чай. Крайне тяжелы были повинности по обслуживанию казенных учреждений: крестьян заставляли быть гонцами, носильщиками, стражниками, сторожами, слугами.
Бывшие землевладельцы, лишившиеся земли, либо превращались в бродяг, либо на кабальных условиях становились арендаторами чужих земель. По мере роста крупных владений категория таких держателей – издольщиков – все увеличивалась. Наиболее многочисленной из них была группа кэху – тех, «кто не имел имущества и жил на чужбине». Большинство сельских кэху заносилось в списки хозяев-налогоплательщиков и оказывалось в их полной зависимости. Казна же, заботясь лишь о налогах, не вмешивалась в эти отношения. Кэху возделывали землю хозяев за долю урожая. Нередко их заставляли вносить еще и налоги казне и выполнять повинности их арендодателей. В малонаселенных районах, где потребность в рабочей силе была велика, передвижение кэху строго ограничивалось. По сведениям официальных источников, категория кэху составляла 35-40 % сельского населения страны.
Все меры, предпринятые казной для сохранения слоя мелких владетелей (льготы и пр.) оказались тщетными. Налоговый и ростовщический гнет, возрастающие расходы на содержание армии и чиновничьего аппарата усугубили разорение крестьян и стали причиной массовых выступлений.
В 90-х гг. X в. под лозунгом уравнения богатства и бедности разразилось массовое восстание в Сычуани, где концентрация земельных богатств в частных руках была особенно вызывающей. В 994 г. повстанцы провозгласили государство Великое Шу, но к 995 г. были подавлены. Во второй четверти XI в. центр повстанческой борьбы переместился на север. Новым явлением в жизни Китая стали восстания горожан. В 1043 г. к восстанию крестьян присоединились воины из частей, посланных на его усмирение, а также жители мелких городов. Горожане и часть провинциальных чиновников вместе с уездными войсками переходили на сторону мятежников. Восстание было подавлено с большими усилиями. Крупным восстанием в провинции Хэбэй был отмечен 1047 г. Повстанцы, главным образом, ремесленники и мелкий городской люд, завладели складом оружия, освободили арестованных из тюрьмы и создали свое государство. Девизом повстанцев стало свержение династии Сун. Восстание проходило под лозунгом тайного общества буддийского толка (связанного с культом Будды грядущего – Майтрейи), проповедующего наступление эры всеобщего счастья и благоденствия. Но в 1048 г. восстание было подавлено.
Таким образом, напряженность положения на границах, нестабильность внутри страны, связанная с локальными, но упорно нарастающими народными восстаниями, привели Китай в середине XI в. к глубокому кризису.