Билет 6. Ценностно-эстетические аспекты журналистики и современных массмедиа.

СМИ в целом оказывают заметное влияние на самые различные аспекты воспитания и просвещения. Прямо и косвенно воздействуют на формирование их мировоззрения, любознательности, на эстетический вкус. Не вызывает сомнения, что благодаря СМИ мы более широко осведомлены о последних достижениях в различных областях социально – политической, научной, производственной и культурной жизни общества.

Воздействие в течение длительного времени повторяющихся образов и представлений приводит к усвоению этих представлений как НОРМ культуры. Телевидение, как источник формирования общественного мнения по Маклюэну, Гербнеру. Т.е. преобразование культурного процесса рассказывания в централизованную стандартизованную систему - символическая реальность.

Аксиология- философское исследование природы ценностей.

-одним из негативных аксиологических последствий воздействия современных информационных технологий, используемых в СМИ, на сознание человека является формирование у него безволия и безответственности. характеризуется как Homo gelius - человек желеобразный . Именно Homo gelius несет ответственность за то, что способствует различного рода преступлениям, порождает целый спектр опасностей и угроз другим индивидам и социуму.

- Другим последствием влияния современных электронных масс-медиа на сознание человека (и целых социальных групп) является потеря чувства реальности окружающего мира, потери ориентации в сложных реалиях современного общества- отдельный человек утрачивает объективизированный критерий истины. возвращаются такие традиционные ценности, как доход в качестве основного критерия, страх потерять работу, ограниченность числа реализуемых проектов.

- формирование и распространение различного рода фобий.

В наши дни телевизионный экран демонстрирует всему обществу столкновение по-старому и по-новому трактуемых идеалов и ценностей, что, в общем-то, понятно – так есть, так было всегда. Однако, ценностный конфликт нашего времени более глубок, чем когда-либо, – в медийном пространстве вершится яростное противостояние полярных ценностей, при этом, торжество одного из полюсов способно кардинально поменять матрицу будущего.

М. Каган указывает на социально-политическую причинность очередного исторического этапа переоценки ценностей. Прослеживается наличие определенных детерминант, предопределяющих выдвижение на авансцену истории тех или иных ценностей, а также их всякий раз новое содержание:

• социально-политические (образование новых общественных систем, крушение прежних; транснациональное функционирование экономики; противостояние Востока и Запада, Юга и Севера, «золотого миллиарда» и бедных регионов планеты);

• этнокультурные и конфессиональные (возрастание фактора национализма и поиска национальной идентичности народов; усиление роли церкви, возникновение теократических государств; массовая миграция в страны Запада; новый этноконфессиональный облик Европы и пр.);

• техногенные (радикальные перемены в условиях сбора, анализа и распространения информации, ее хранения; появление новых носителей информации; информатизация всех областей бытия человека и т.д.)

Техногенный фактор, как никогда ранее, повлек за собой определенные перемены во взаимодействии различных общностей и индивидов, а также в их социальном облике – от образа жизни, экспансии «массовой культуры» до постановки политических целей. Возникли новые точки пересечения социальных интересов, новые зоны политических и ценностных конфликтов.

Перемены в обществе – материальные, социальные и духовные – прямо ведут к определенным трансформациям в журналистике и функционировании СМИ. Должна измениться шкала ценностей и в самой журналистике. Если кратко, то это значит, что журналистика не имеет права отставать от перемен в общественном сознании. Приоритеты общественного сознания – суть духовные ценности, разделяемые людскими общностями в их поисках взаимопонимания. Надо искать общие ценности, найдя, придерживаться их. И первейшая ценность – не свобода слова, даже не демократия, ибо каждое из этих понятий не столько ценность, сколько условие образования ценностных систем, потому произвольно и по-разному определяется многими. Первейшая ценность заключена в установлении непреложного: Другой и Другие, как и мы, обладают своими ценностями, и эти ценности, как и наши, нуждаются в понимании и уважении.

Ценность общего поля говоримого устанавливается журналистикой. Это хрупкое и почти эфемерное установление, но тем более следует его беречь и лелеять. Мало того, пора понять и ценность самой журналистики как незаменимого метода социального общения. Журналистика продуцирует и репродуцирует ценности. 

Идеалы и ценности не статичны, а подвижны, но скорость изменений каждого из них своя. Динамику обеспечивают социально-формационные, политические и культурные процессы в обществе. Потому так важно понимать, в каком обществе мы живем: какие идеалы свойственны обществу, какие – уходят в прошлое, какие – нарождаются.

Есть фундаментальные базисные ценности и жизненные смыслы, составляющие содержание категорий «человек», «природа», «пространство», «время», «личность», «деятельность», «свобода», «справедливость», «истина», «красота» и т.д. В своем сцеплении и взаимодействии они образуют целостную картину человеческого жизненного мира, которая называется мировоззрением.

Медийная оценка влияет на формирование ценностей в восприятии аудитории. Сама же медийная оценка основана на ценностной системе, которой придерживается коммуникатор. Итак, процесс означивания факта в журналистике непосредственно ведет к «выставляемой» вещателем оценке события, утверждаемой ценности или фактическому ее опровержению.