31. Цивилизация, как непрогрессивная форма существования человеческих сообществ.

Непрогрессивные цивилизации малочисленны (народы живут согласно с природным циклом). Это аборигены в Австралии, индейцы в Северной Америке, малые народы Сибири. Их специфика в том, что эти народы живут вне исторического времени. Основа их жизни - связь с природой. В этих цивилизациях нет прогресса. Его насильственное внедрение в жизнь этих народов (примером тому служат народы Севера) ведет к гибели данной цивилизации. Cуществует вариант подхода к изучению мировой истории - определение цивилизации как основной типологической (различающей) единицы развития. Выделяют три основных типа (критерием служат отношение к историческому времени и цели существования человеческого сообщества): 1.цивилизация непрогрессивной формы существования - народы, живущие в рамках природного годового цикла, в гармонии с природой; 2.восточная (циклическая) цивилизация; 3. западная (прогрессивной формы существования) цивилизация. Типы цивилизаций Определение типов цивилизаций осуществляется по следующим признакам: • общность и взаимозависимость историко-политической судьбы и экономического развития, • взаимопроникновение культур, • наличие сферы общих интересов и общих задач с точки зрения перспективы развития. На основе этих признаков определены три типа развития цивилизации: непрогрессивные формы существования (або¬ригены Австралии, индейцы Америки, многие племена Афри¬ки, малые народы Сибири и Северной Европы), циклического развития (страны Востока) и прогрессивного развития (гре¬ко-латинская и современная европейская). Получает распространение (отстаиваемая отечественным философом В. С. Степиным) концепция о двух типах цивилизационного развития в истории человечества: традиционная и техногенная. Она исходит из признания, что тип цивилизации, его стратегия определяются культурой. Различия в западноевропейской цивилизации (техногенной и восточной — традиционной) выросли из системы господствующих в них универсалий культуры, из различий в понимании человека, природы, истины, власти, личности и пр. Типы цивилизаций, существуют одновременно и картина современного мира будет целостной, если дополнить ее непродолжительными формами человеческих сообществ. Цивилизация не является чем-то неподвижным. Она развивается, проходит ряд стадий: зарождение, расцвет, разложение и гибель. Характер развития многовариантен, плюралистичен. На протяжении истории существовало и существует множество цивилизаций, обладающих неповторимым обликом и яркими характерными чертами. Одни разрушались или их разрушали, другие возникали на их обломках, усваивая предшествующее наследие. Какова продолжительность существования цивилизации? Сколько-нибудь определенного мнения на этот счет не существует, но высказывались различные гипотезы. А.Тойнби и О.Шпенглер утверждали, что цикл развития цивилизации от зарождения до упадка составляет примерно I тысячу лет. Л.Гумилев иного мнения: 1,5 тысячи лет. В 1848 г. бельгиец Кетле, используя чисто математические методы, пришел к выводу, что средняя продолжительность жизни цивилизации на примере древних империй составляет 1461 г., затем он уточнил, что погрешность в его расчетах составляет +/– 185 лет. Предпринимались попытки выявить общий принцип формирования цивилизаций, систематизировать их многообразие. А.Тойнби, изучая всемирную историю, попытался определить число самостоятельных цивилизаций, обладающих особыми, неповторимыми чертами. Сначала он насчитал до 100 самостоятельных цивилизаций. Затем, работая над своей концепцией, он последовательно сокращал их число: до 36, потом до 21 и, наконец, до 13. Остальные общества он считал вариантами самостоятельных цивилизаций. Шпенглер исходит из убеждения, что история распадается на ряд независимых, неповторимых, замкнутых циклических культур, переживающих рождение, становление, закат и отличающихся сугубо индивидуальной судьбой. Он выделяет восемь равноценных по зрелости культур: египетскую, индийскую, вавилонскую, китайскую, аполлоновскую (античную), магическую (арабскую), культуру майя, фаустовскую (западноевропейскую) культуры. Жизненным началом любой культуры является «душа», стремящаяся обрести свое внешнее выражение в формах культуры, создать свой мир. Душа подчиняет себе враждебность мира путем создания символов. Числа, язык, архитектура и т.д. – символы души данного духовного космоса. Культура, достигнув зрелости и исчерпав внутренние возможности души, приходит в упадок. Такой цикл длится примерно 1000 лет. Пройдя свой цикл, душа уходит в вечность. В период зарождения культуры преобладающее значение имеют мифы, религия. Период зрелости связан с построением философских систем, развитием науки, искусства. Последнюю стадию Шпенглер называет цивилизацией, которая знаменует собой переход от творчества к повторению, от уникальности ценностей к массовому производству. Эпоха поздней, угасающей культуры (или цивилизации) характеризуется упадком и деградацией религии, философии, искусства и одновременным расцветом машинной техники и технологии управления людьми, стремлением к комфорту, скоплением огромных человеческих масс в городах-мегаполисах, истребительными войнами. Именно со стадией цивилизации философ связывает закат Европы, предчувствие надвигающегося кризиса: бездуховности и грубого практицизма. Цивилизация, таким образом, - период распада органичности и целостности культуры, предвещающий ее скорую гибель.