Данте Алигьери. «Божественная комедия».

Данте родился в 1265 г. во Флоренции, умер в 1321 г. в Равенне. Жизнь связана с Флоренцией. Мироощущение складывалось в обстановке борьбы партий гвельфов (за власть папы) и гиббелинов (за власть германского императора). Католическая ортодоксия еще была в силе, но разгорались еретические тенденции.

С 1290 г. – любовь к Беатриче. 7 лет жизни и творчества посвящены этой любви. Любовь в лучших куртуазных традициях. 1290 г. – смерть Б.

В обстановке общественных конфликтов Д. потянуло к политике. В к. 90-х гг. он входит в правительство города. Гвельфы изгнали гибеллинов из города. Но сами разделились на белых(за императора) и черных (за папу). Данте поддержал белых, а они потерпели поражение. В 1302 г. изгнан из Флоренции с конфискацией имущества и сожжением в случае самовольного возвращения. В годы изгнания живет при княжеских дворах, сближается с гвельфами, потом с гибеллинами, потом, убедившись в их корысти, покидает всех. Стремится расширить познания, поэтому едет в Болонью (старейший университет), а затем в Париж, где выступает с речами, лекциями.

Столкнувшись с испорченными человеческими нравами, Данте и решил написать “Б.К.”. Она написана в форме видения. «Божественная комедия» состоит из 3-х частей: Ад (34 песни), Чистилище (33 песни) и Рай (33 песни).  Первая часть состоит из двух вступительных песен и 32, описывающих ад, так как в нём не может быть гармонии. Поэма написана терцинами — строфами, состоящими из трёх строк. Эта склонность к определённым числам объясняется тем, что Данте придавал им мистическое толкование, — так число 3 связано с христианской идеей о Троице, число 33 должно напоминать о годах земной жизни Иисуса Христа и пр. Всего в «Божественной комедии» 100 песен (число 100 — символ совершенства).

Сюжет. Согласно католической традиции, загробный мир состоит из ада, куда попадают навеки осуждённые грешники, чистилища — местопребывания искупающих свои грехи грешников, и рая — обители блаженных. В вводной песне Данте рассказывает, как он, достигнув середины жизненного пути, заблудился однажды в дремучем лесу (аллегория заблудшей души) и как поэт Вергилий, избавив его от трёх диких зверей (каждый из них олицетворяет определенный вид зла: пантера – сладострастие и олигархическое правительство, лев – гордость и насилие и тирания жестокого правителя, волчица – алчность и римская церковь, которая погрязла в алчности), загораживавших ему путь, предложил Данте совершить странствие по загробному миру. Узнав, что Вергилий послан Беатриче, умершей возлюбленной Данте, он без трепета отдается руководству поэта.

Ад имеет вид колоссальной воронки, состоящей из концентрических кругов, узкий конец которой упирается в центр земли. Перед входом — жалкие души, не творившие при жизни ни добра – души ничтожных, нерешительных людей. Сам Ад состоит из 9 кругов, на каждом из которых томятся грешники:

• 1 круг – лимб. Тут томятся души некрещеных младенцев и добродетельных нехристиан. Они не испытывают физическую боль, лишь скорбят.

• 2 круг – похоть. Тут заключены похотливые и развратные души. Их муки - кручение и истязание ураганом, удары душ о скалы преисподней.

• 3 круг – чревоугодие. Его охраняет Цербер. Тут томятся души обжор и гурманов. Их наказание - гниение под дождём и градом

• 4 круг – скупость. Тут томятся скупые и расточители. Они наказаны тем, что перетаскивают с места на место огромные тяжести, а столкнувшиеся друг с другом души вступают в яростный бой.

• 5 круг – гнев. Узники этого круга – гневные и унывающие. Они обречены на вечную драку в грязном болоте Стикс, где дном служат тела скучающих.

• 6 круг - стены города Дита. Здесь собраны еретики и лжеучители. Их муки - лежать в раскалённых могилах. Надгробие отрыто, внутри могилы горит огонь — он раскаляет до красноты стенки гробницы.

• 7 круг - Город Дит. Этот круг охраняет Минотавр. Здесь мучаются насильники. Круг разделен на 3 пояса, в которых томятся разные насильники (над ближними, самоубийцы, богохульствующие). Они обречены кипеть в кровавом рву, их души заточены в деревья, и их терзают гарпии, а также они изнывают в бесплодной пустыне, а с неба капает огненный дождь.

• 8 круг - Злопазухи, или Злые Щели. Здесь собраны грешники, обманувшие недоверившихся. 8 круг разделен на 10 рвов. В них мучаются астрологи (со свернутыми шеями), воры (страдают от укусов гадов), зачинщики раздоров (их потрошат), лицемеры (они закованы в свинцовые одежды), льстецы (сидят в болоте из зловонного кала), обольстители (их бичуют), взяточники (кипят в смоле), всякого рода поддельщики (страдают от болезней) и другие.

• 9 круг - Предательство (Ледяное озеро Коцит). Обманувшие доверившихся: предатели родных, родины и единомышленников, друзей и сотрапезников, благодетелей, величества божеского и человеческого. Все они вмерзли в лед по шею, а их лица обращены книзу. Вмёрзший в льдину Дит (Люцифер) терзает в трех своих пастях предателей величества земного и небесного (Иуду, Брута и Кассия). Описанием страшного вида Люцифера заканчивается последняя песнь первой части поэмы.