Философия эпохи Возрождения

14 – 16 века

У истоков итальянского Возрождения лежит Данте

Экономические Предпосылки философии Эпохи Возрождения

- в это время зарождаются предпосылки капитализма

Есть инвесторы, есть руки для работы.

Родина капитализма – Италия (Венеция, Флоренция) – появляется эффективная мануфактура на замену ремесленничеству.

Два аспекта возникновения капитализма:

1. Колония, которая обеспечивает поставку дешевого сырья

2. Рынок сбыта – туда, где производства нету, опять же колония, либо страны, где развитие производства сдерживаются

3. Сброс в колонии избыточного населения

4. Научно-технический прогресс, скачок

Европа вспоминает о компасе, создает барометр – падает давление – будут дожди

Часы, активное использование астролябии.

Технические изобретения сразу направляются в хозяйственную жизнь, в отличие от арабов и китайцев.

Создают модифицированную систему парусов. Завоёвывают колонии с помощью флота, грубой силы.

Также за счёт флота это – эпоха великих географических открытий.

Философия возрождения

Дописать вступление

Возрожденческий гуманизм (гуманизм от слова хуманиз, - человек) – обращенность философской мысли к человеку, не только к его потустороннему, но и посюстороннему бытию

Человек живой, чувствующий, страдающий выходит на первый план

Возникнув в Италии, распространяется во всей Европе – фр. – Монтей, Фрэнсис Бэккан, Максим Грек.

Основные черты философской мысли эпохи возрождения:

1. Освобождение философии от всевластия теологии и диктата церкви – все также верят в Бога, но центр внимания смещается. Появляется возможность свободно рассуждать о философских проблемах

2. Антропоцентризм – концентрация европейской философии на человеке становится ярко выраженной, человек больше не мыслится как греховное, бренное тело с душой, в эпоху Возрождения же происходит оправдание и тела человека и телесного мира, в котором он живёт. Провозглашается право человека на телесные наслаждения. Отчасти оправдание Гедонизма. Материальный мир – творение Божие, им можно восхищаться, его можно познавать, не обитель зла. Человек – действительно образ и подобие Божие по своему творческому потенциалу. Он создан Богом как творец в этом мире. Он призван продолжить творческое дело Бога на земле, он не раб, не загнанное кающееся греховное существо, он творец. Бог нуждается в человеке-творце, как реализаторе творческого замысла Бога. Не раб нужен Богу, а творческий человек. Человек – дятельный, активный посредник между Богом и миром, между земным и небесным. Дается санкция на активную деятельность человека в мире. Возможность творцу чувствовать себя свободно.

3. Творческий универсализм и титанизм. Человек должен стараться всесторонне и полностью реализовать свой человеческий потенциал, универсально проявить свои способности. В этом состоит главное предназначение человека. Всесторонний творческий идеал личности реализуется в жизненном творческом пути гениев эпохи Возрождения. Платоном восхищаются. Открывается Флорентийская-Платоновская школа, где занимаются философствованием, и филологией (греческий и латинский). Марсилио Фичино – поэт, музыкант, филолог, оратор, философ-платоник. Пико де ла Мирандала – говорит о том, что религии равноправны, 800 тезисов о религии. Микелянджело – художник, скульпор, поэт. Величайший из эпохи Возрождения – Николай Кузанский (Кузанец, Крепс) – получает звание кардинала, дружит с будущим папой. Философ-неплатоник, который возрождает старую систему мирздания. Бог творит мир, находясь за пределами, а все энергии внутри мира:

Бог

Мир Божественнго Ума

Мировая Душа – мир идей

Телесный мир, мир вещей

Иное Бога (материя) – ничто или абсолютный минимум

Низшая интеллектуальная способность – рассудок, а высшая интеллектуальная способность – разум. Разум способен схватывать мир с противоположных сторон. Божественный свет с помощью интуиции. Н.К. – «Для нас остается непознанным то, что выше нас. Но и материя для нас также непостижима – они ниже нас». Он так же и математик, занимается экспериментом – взвешиванием. Определяет вес различных элементов.

- Бог не мог создать один мир – космос состоит из множества разумных миров. 1400 – 1464 – годы жизни Кузанского. Теория предшествует теории относительности. «Центр космоса будет там, где мы находимся». В собственном смысле космоса смысла у центра нет. Это идея системы отсчёта.

- Если противоположность довести до предела, она перейдёт в противоположный полис. Многоугольник – чем больше углов, тем ближе к кругу. Если план довести до абсурда, начнётся полный произвол. Так и полная свобода обернётся произволом одного человека. Всё является необходимым. Всё необходимо – всё становится случайным. Всё случайно – наоборот. Двигаясь вправо, неизбежно будем двигаться влево.

НИЧЕГО НЕ НАДО АБСОЛЮТИЗИРОВАТЬ.

В этом мире ничего закономерно – это становится закономерностью. ОПА.

Мы живём в мире противоположностей.

Николай Кузанский открыл несколько фигур, много значащих. Он открыл комедии Плафта.

Во многом ему обязаны формированием Ватиканской библиотеки.

Сделал очень много в плане налаживания диалога между католической и православной церквами – флорентийская уния. Идея унии была извращена католиками.

У него встречаем идею на то, что все религии равны и мы должны уважать религиозные ценности других культур. Оказал большое влияние на Джордана Бруно.

Леонардо да Винчи – инженер, изобретатель, поэт, живописец. Изобрёл пушки, парашют, танк, подводную лодку, вертолёт, систему каналов в Милане. Каждая картина – изобретения новых красок – 27 лаковых покрытий. Структуру завихрения воды зарисовал. Изобразил Милан с высоты птичьего полёта.