24. Критерии оценки эффективности социально–педагогических технологий.

• - адекватность диагноза, выставленного специалистом обозначенной проблеме клиента;

• - полнота представляемой специалистом информации о ресурсах и возможностях социума, значимых для клиента;

• - реальность выбора варианта ресурсов, возможностей и способов их освоения;

• - успешность, реалистичность использования избранных ресурсов;

• - «психологическая и моральная цена» посреднических усилий;

• - удовлетворенность клиента по наличию позитивных изменений в его проблеме;

• - готовность клиента к самостоятельному решению проблемы ресурсов и возможностей (к самоопределению в возможной трудной жизненной ситуации).

25. Сущность процесса развития образовательных учреждений открытого типа.

Типы «открытых школ», обеспечивающих разнообразные формы образования, воспитания и социальной защиты детей и молодежи, отражают как общие тенденции развития школы, характерные для общества стран мира, так и специфику этого процесса в каждой стране. В связи с серьезной деградацией принципов морального стимулирования труда, инфляцией и имущественным расслоением общества в молодежной среде резко усилились прагматические тенденции. Сочетание несформированности нравственных идеалов, ценностей с отсутствием четких жизненных планов, обусловленное экономическими катаклизмами, является одной из причин роста преступности в молодежной, подростковой среде, различных форм отклоняющегося поведения (алкоголизма, наркомании, токсикомании, вандализма, полового аморализма и др.).

Увеличение необходимых сроков обучения (в 20-е гг., например, третья часть шестнадцатилетних работала, а двадцатилетние почти все трудились самостоятельно) – удлинило период, когда молодой человек примеряет на себя различные взрослые роли, но еще не идентифицирует себя с ними окончательно. Изменяются социально-психологические стереотипы подростков и молодежи. Имеет место их дезориентация в социально-экономических, духовных ценностях. В стихийно-групповом общении все чаще сплоченность достигается не общностью целей, а общим состоянием бесцельности, неприкаянности, скуки, пустоты.

Многие подростки переживают обыденность, бессобытийность своей жизни. Не умея найти смысл ни в своей учебе (так как знания на определенном этапе имели тенденции к девальвации, престиж в обществе перестал зависеть от знаний), ни в работе, они приходят в неформальные объединения, которые вносят в их жизнь элемент опасности, трудности, приключения. Кроме того, театрализованно-карнавальные формы поведения, принятые в неформальных объединениях, символическая агрессия и символическое отторжение взрослых дают возможность молодым людям эмоционально разрядиться и уменьшить психологическое напряжение, вызванное конфликтом со взрослыми. Нередко неформальные молодежные объединения выступают не только как одна из форм поиска путей социального утверждения подростков, но и является формой их своеобразной конфронтации с обществом. Хотя разумеется основная грань между тем, что социально приемлемо и социально неприемлемо проходит не по линии официально существующих объединений, с одной стороны, и неофициальных, с другой. Эта грань проходит внутри самих самодеятельных групп молодежи и зависит от уровня педагогической управляемости их деятельностью.

Во взрослом социуме по отношению к молодежи, подросткам проявляется отсутствие внимания, понимания, уважения к личности. В ответ подростки замыкаются в своем микросоциуме, противопоставляя себя взрослым, проявляют недоверие к ним.

Именно открытость школы к этому миру детей, подростков и молодежи, влияние на структуру и характер их связей со взрослыми, создание условий и возможностей решения этой проблемы в социальном и психологическом планах может стать предпосылкой конструктивного изменения сложившейся ситуации. Стоит задача рассмотреть проблему открытого социума как среды воспитания и образования, определить позицию общества, всех социальных институтов по отношению к воспитанию подрастающего поколения в условиях многофакторного воздействия, раскрыв особенности и возможности воспитательного влияния различных институтов общества.