- •Содержание
- •Расстройство исторической идентичности 3
- •Расстройство исторической идентичности
- •В.А.Тишков
- •Выступление на международном круглом столе “история, историки и власть”
- •Москва, 2 февраля 2010г.
- •Вариант для печати (01.02.10)
- •1. Иституциональный аспект
- •2. Проблема исторического предпринимательства и любительства
- •3. История как компонент национальной идентичности
- •4. Пределы домена историков и возможности власти
- •В. А. Шнирельман
- •Примордиализм, этноцентризм и современное государство
- •Президенты и археология в постсоветском интерьере
- •1. Центральная Азия и Южный Кавказ – борьба за приоритеты
- •2. Президент Путин и археология
- •3. Саха-Якутия, “арийство” и “арктическая цивилизация”
- •Политизированные образы прошлого как зрелище для народа
- •Археология Евразии на службе политики
- •Между наукой и областной администрацией: опыт фальсификации останков ивана сусанина с помощью заданной интерпретации археологических и судебно-криминалистических исследований
- •Имя твоё бессмертно, подвиг твой неизвестен
- •Принципы административно-командной археологии
- •Перебор косточек
- •О народном единстве и развитии регионального туризма
- •Жалованная (Обельная) грамота царя Михаила Федоровича зятю Ивана Сусанина Богдану Собинину, 1619 год
- •Общее заключение
- •Аннотация результатов проведенных археологических и судебных медицинских исследованиях по идентификации останков Ивана Сусанина
- •Ютта Шеррер отношение к истории в германии и франции: проработка прошлого, историческая политика, политика памяти
- •Историческая политика: словарь и концепты
- •Германия
- •Франция
О народном единстве и развитии регионального туризма
Весьма примечательны обстоятельства, приведшие к запросу Минкультуры России в московский Институт археологии РАН. Оказывается, в начале июня 2006 г. губернатор Костромской области обратился в Администрацию Президента Российской Федерации с просьбой об организации торжественного “захоронения останков Ивана Осиповича (опять! — Авт.) Сусанина”. Администрация Президента дала соответствующее поручение — “разобраться”. Вероятно, если бы не отрицательный отзыв академического института, неизвестно, чьи кости под именем Ивана Сусанина (да, чуть не забыли — Осиповича) уже покоились бы, благоухая ароматами мирра и ладана, под сводами Ипатьевского монастыря — бывшего Костромского музея, находящегося ныне под заботливой и хозяйственной дланью архиепископа Костромского и Галичского Александра, — и спокойно дожидались бы канонизации. Теперь придётся повременить. Напомним, что вопрос о канонизации ставился перед патриархом Алексием II ещё в 2002 г. Предстоятель РПЦ тогда проявил осторожность: “Ваш соотечественник Иван Сусанин совершил жертвенный подвиг, но, думаю, к этому нужно подходить осторожно, поскольку надо подробно изучить жизнь Ивана Сусанина и найти критерии, которые позволяют прославить того или иного подвижника в лике святых”. Тогда же, по сообщению ИТАР-ТАСС, глава РПЦ выразил надежду, что работа по изучению исторических сведений об Иване Сусанине будет продолжена и её итоги “позволят принять правильное взвешенное решение…”. Как раз в 2002 г. кипела работа на раскопе Д-1 в Исупово.
Едва ли мы когда-нибудь получим достоверные сведения о нескольких десятилетиях жизни Сусанина до подвига. Поэтому радужные перспективы церковного прославления героя Смутного времени связаны главным образом с торжественным “перенесением мощей”, скажем, в очень кстати отвоёванный у государственного музея Ипатьевский монастырь, и неизбежно воспоследующими чудесами у гроба. Но для всего этого требуется время, а инвестиции в туризм, в том числе и в паломнический, нужны уже сейчас. Поэтому возникают новаторские программы по раскручиванию “костромских брендов” — Снегурочки, Ивана Сусанина и царя Берендея, с каждым из которых “случайно” совпадает название продукции местных ликёро-водочных заводов.
Но сейчас не время маленьких изменений, а эпоха постановки крупных задач. Это становится предельно понятно после изучения Концепции областной целевой программы “Историко-культурное, природное и духовное наследие Костромской области (до 2020 года)”16. Основами для осуществления этой масштабной концепции являются:
16 Приложение к постановлению губернатора Костромской области В.А. Шершунова от 4 марта 2005 г. №100.
— национально-историческое признание Костромской земли в качестве родины символа российской государственности — царствовавшей более 300 лет династии Романовых;
— наличие целого ряда исторически сложившихся и широко используемых в настоящее время культурно-исторических образов-символов (Иван Сусанин, Снегурочка, “Берендеево царство”).
Среди основных целей проекта — “обеспечение притока инвестиций в развитие историко-культурного, природного и духовного потенциала области, развитие туристической индустрии и увеличение числа рабочих мест; культурно-нравственное просвещение и воспитание всех возрастных и социальных групп населения области, формирование морально-этических качеств и гражданских чувств”.
По мнению разработчиков, реализация проекта “Сохранение и использование историко-культурного, природного и духовного наследия Костромской области” “будет иметь непременный успех при соблюдении следующих основных условий:
— Наличие желания и политической воли (выделено нами. — Авт.) осуществлять последовательный подход к работе по стратегическому плану. Стратегическое планирование — это непрерывный процесс.
— Стратегический план только тогда оказывается действенным инструментом, когда работа над ним совмещается с проработкой конкретных планов действий и целевых программ.
— Стратегический план — это плод работы не одной лишь администрации и даже не только её сотрудничества с консультантами. Это результат процесса, в который вовлечены представители всех заинтересованных сторон, результат конструктивных обсуждений и общественного согласия.
— Вовлечение в программу сохранения и развития наследия значительной части населения области.
— Активное использование возможностей системы непрерывного образования и просвещения по воспитанию социально- и личностно значимых отношений всех слоёв населения.
— Гибкое сочетание элементов надведомственного, межведомственного, ведомственного и общественного управления подготовкой и реализацией программы”.
Многоведомственное управление, желание и политическая воля — это, конечно, хорошо. Но достаточно ли этих командных принципов при постановке научных задач? Ответ видим уже в Приложении 7, разворачивающем перед нами захватывающие перспективы “программных мероприятий по археологическому исследованию цивилизационных процессов в Костромском Поволжье в древности, Средневековье и в русское время”. Вот какие результаты ожидают получить наши костромские коллеги:
“В течение 7$10 лет возможно получить следующие результаты: удревнить костромскую историю как минимум на 13 000$14 000 лет (здесь и далее выделено нами. — Авт.); решить проблемы происхождения и исторических судеб ряда значимых для истории Костромского Поволжья этно-социокультурных организмов, изучить их материальную и духовную культуру; решить проблему времени и характера происхождения Костромы, как минимум на 100 лет раньше официальной даты основания города; решить проблему исторической географии костромских землевладений Романовых, исследовать их подворья в с. Домнино и костромском кремле; решить проблему идентификации Ивана Сусанина, исследовать и реконструировать усадьбу его зятя Богдана Собинина в д. Деревеньки.
Практическая значимость проекта:
Полученные результаты будут иметь как фундаментальный, так и практический характер. К последнему можно отнести использование продукции в учебно-образовательной, воспитательной и информационной сфере, в развитии регионального туризма”.
В приведённом тексте выделены фразы, которые даже студентам исторических факультетов непозволительно использовать при постановке исследовательских задач: в них звучит предрешённость результата. И если для администраций всех уровней это несомненный позитив, то для науки и культуры — погибель. Прискорбно, что в нашем случае дело не в том, что археологи некомпетентны. Эпоха и эстетика взаимоотношений власти и науки (особенно в регионах) предопределяют появление подобных “проектов”. Злая шутка судьбы состоит в том, что мы прикладываем массу сил, ресурсов и времени для возрождения из небытия “химер прошлого”, часто в этой суете спотыкаясь о реальные памятники истории и культуры, на которые не остаётся ни заботы, ни средств. Именно так случилось недавно в Суздале, где было обнаружено реальное захоронение подлинного героя Смутного времени — князя Дмитрия Пожарского.
И вот уже костромское научное сообщество нацелили на новый юбилей — 400-летие династии Романовых на российском престоле. Этот праздник, как мы все понимаем, без Сусанина не пройдёт. Будут новые памятники. Будет и народное единство. Но уже сейчас ясно, что появятся и новые фальшивки. Опыт с поддельными костями Сусанина не пропадёт:
Рад Сусанин.
Шевелит усами.
Покажу вам
Кузькину мать!
Е. Старшинов. Сказ об Иване Сусанине. 1973 г.
Приложения17
17 Тексты документов публикуются с сохранением орфографии и пунктуации оригиналов.
Приложение 1.