Эпоха кодификаций естественного права.

Школа естественного права исходила из того, что есть рациональные принципы, регулирующие общественную жизнь, и что все проблемы в человеческом обществе происходят от невежества, которое приводит к тому, что те нормы этики, морали и права, которые в обществе установлены, противоречат этим естественным законам социального бытия, вытекающим из этих принципов. Соответственно они видели свою цель в том, чтобы эти принципы сформулировать, а дальше вывести из них конкретные нормы права. На место авторитета текстов (будь то римского права, будь то Библии) пришел авторитет Разума (в западной науке для обозначения этого течения используется выражение Law of Reason – “Закон Разума”). Соответственно школа естественного права считала возможным создать новое “правильное” право, отказавшись от старого “неправильного”. “Если вы хотите улучшить свои законы, сожгите все старые и напишите новые”.

При этом идея состояла в том, чтобы это новое право было рационально устроено, внутренне непротиворечиво и понятно любому гражданину. Поскольку в это же время формируются национальные государства, то естественно новое течение выдвинуло идею создания в каждой европейской стране собственного национального кодекса для каждой отрасли права. Считалось, что после кодификации право станет понятным, рациональным и внутренне непротиворечивым.

1) 1756 – Баварский Кодекс Максимилиана

2)Общее Земское Уложение Пруссии - опубликовано 5 мая 1794 г. Allgemeines Landrecht fur diе preussischen Staaten (ALR) ². Это уложение вступило в действие 1 июня 1794 г. Кодекс состоит из 2 частей, которые распадаются на 20 титу­лов и более 17 000 параграфов Он охватывает частное и публичное право. Система расположения материала восходит (по примеру Пуффендорфа) от отдельных лиц к семье, к сословиям, к церкви и государству, но отличается, однако, серьезными недостатками, как, например обязательственное и наследственное право рассматриваются в разделе оснований приобретения собственности. Ошибочным является стремление устранить общие принципы и понятия и растворить право в единичных нормах, которые препятствуют разрешению котроверз и исключают всякую свободу научного исследования, причем они все же не в состоянии предусмотреть каждый отдельный случаи (“казуистический метод”) Наряду с этими недостатками, имеются и серьезные преимущества: практический здравый смысл жизнен­ный опыт и чувство справедливости, учет немецких правовых воззре­ний и понятий, вполне немецкий способ выражения.

В Германское гражданское уложение (BGB) германские правовые идеи во многих случаях проникли через посредство прусского земского права. Закон о введении в действие Ландрехта отменил общегерманское право (das gemeine Recht), но оставил в силе партикулярное право, которое, однако, благодаря фактическому перевесу писаного права, оказалось постепенно отодвинутым на задний план. Но там, где в наполеоновское время действовал французский гражданский кодекс, отменивший партикулярное право, действие последнего не было восстановлено и, таким образом, в первую очередь действовало земское право.