43. Развитие сознания и самосознания в онтогенезе. Функции самосознания: самопознание, саморегуляция и самоорганизация.

Сознание – непрерывно меняющаяся совокупность чувственных и умственных образов, непосредственно встающих перед субъектом в его «внутреннем опыте» и предвосхищающих его практическую деятельность. Высший уровень психического отражения и саморегуляции, присущий только человеку. Развитие всех психических функций в их взаимодействии обеспечивает формирование у человека внутреннего отражения внешнего мира, в некотором смысле его модели. Направляющее влияние этой модели на поведение человека отражается им как сознание.

Самосознание  осознанное отношение человека к своим потребностям и способностям, влечениям и мотивам поведения, переживаниям и мыслям. Система представлений о самом себе, включает в себя когнитивный компонент, эмоциональный и волевой. Самосознание в психической деятельности человека выступает как сложный процесс опосредованного познания себя, развернутый во времени, связанный с движением от единичных, ситуативных образов через интеграцию подобных ситуативных образов в целостное образование - понятие собственного Я.

Блоки самосознания:

1)Когнитивный - самооценка, самоанализ, самонаблюдение

2)Аффективный - самочувствие, самолюбие

3)Волевой - самоконтроль, саморегуляция.

Ананьев: Личность можно рассматривать как закрытую систему, которая интегрирована в открытую систему общества. В качестве интегратора выступает самосознание, которое связано с рефлексивностью сознания (образ себя через образ другого). Развитие самосознания - сложный многоступенчатый процесс, обусловленный главными факторами развития — общением и предметной деятельностью.

Рубинштейн: Самосознание - познание собственного Я через познание других людей. Осознание себя как «я» является результатом развития. Самосознание является относительно поздним продуктом развития сознания, предполагающим в качестве своей основы становлении ребенка практическим субъектом, сознательно отделяющим себя от окружения. Объективное, внешнее изменение взаимоотношений человека с окружающими, отражаясь в сознании, изменяет внутреннее, психическое состояние человека, перестраивает его сознание, его внутреннее отношение и к другим, и к себе  самосознание – ядро индивидуальности. Развитие самосознания – от наивного неведения в отношении самого себя ко все более углубленному самопознанию, соединяющемся с более определенной и иногда резко колеблющейся самооценкой. В процессе развития центр самосознания переносится от внешней стороны личности к внутренней стороне, от случайных черт к характеру в целом.

Развитие самосознания в онтогенезе:

Большинство зарубежных и отечественных психологов признают врожденным не самосознание, а лишь предпосылки к его развитию (раскрываются под влиянием социальных условий жизни). Проявление самосознания можно проследить у ребенка в начале раннего возраста. Примерно в 2 года ребенок начинает узнавать себя в зеркале. Узнавание себя - простейшая, первичная форма самосознания. Новый этап в развитии самосознания начинается, когда ребенок называет себя - сначала по имени, в третьем лице, а к трем годам, появляется местоимение “я”. У ребенка появляется и первичная самооценка - осознание не только своего “я”, но того, что “я хороший”, “я очень хороший”. Важным личностным новообразованием раннего детства является гордость за собственные достижения. Все это лишь истоки самосознания ребенка.

У дошкольника в ролевой игре формируется стремление к общественно значимой и общественно оцениваемой деятельности, развивается социальная активность, самосознание. Осознавая свое “Я”, дошкольник стремиться проявить себя, свою активность, подражая взрослым. У дошкольника активно развивается самооценка (очень эмоциональна, неадекватна – не отделяет свои умения от личности в целом), во много зависит от оценки взрослых.

Еще одна линия развития самосознания - осознание своих переживаний - “я рад”, “я огорчен”. Для этого периода характерна половая идентификация: ребенок осознает себя как мальчика или девочку. Дети приобретают представления о соответствующих стилях поведения (половая социализация). Начинается осознание себя во времени. В 6-7 лет ребенок помнит себя в прошлом, осознает в настоящем и представляет себя в будущем: “когда я был маленьким”, “когда я вырасту большой”.

Младший школьный возраст - учебная деятельность становится ведущей. В начале младшего школьного возраста ребенок приходит к осознанию своего места в мире общественных отношений. Он открывает для себя значение новой социальной позиции - позиции школьника, связанной с выполнением высоко ценимой взрослыми учебной работы. Формирование соответствующей внутренней позиции коренным образом меняет его самосознания. Условно этот период можно обозначить периодом рождения социального “Я”.

До подросткового возраста развитие самосознания происходит стихийно, преимущественно без участия субъекта в его формировании. Наряду с сохранением стихийной линии развития самосознания, появляется еще одна основная линия, предполагающая активность самого субъекта в этом процессе. У подростков возникает потребность обернуться на самого себя, познать себя как личность, отличную от других людей и в соответствии с избранным образцом. Это, в свою очередь вызывает у него стремление к самоутверждению, самореализации и самовоспитанию.

В подростковом возрасте происходит включение в систему социальных связей => активное самопознание.

Функции самосознания:

Самопознание  сложный многоуровневый процесс, индивидуализированно развернутый во времени. Очень условно можно выделить 2 стадии: познание своих особенностей через познание особенностей другого, сличение и дифференциацию; на 2-й стадии подключается самоанализ.

Человек познает окружающий мир, а вместе с тем и себя через активное взаимодействие с миром. Стадии формирования самопознания связывают с новой возможностью для субъекта отделения себя от других предметов, людей; с возможностью стать более самостоятельным и воздействовать на окружающий мир (у ребенка это связано с первыми манипуляциями с предметами, после - с ходьбой, затем - с появлением речи). На начальных этапах также особенно важны механизмы интериоризации знаний о себе других. Так, ребенок усваивает и использует в самопознании:

1. Ценности, параметры оценок и самооценок, нормы;

2. Образ самого себя;

3. Отношение к себе и оценку себя родителями;

4. Чужую самооценку (например, родительскую);

5. Способы регуляции поведения;

6. Уровень ожиданий и притязаний.

Самопознание - процесс динамический и никогда не завершающийся, так как, во-первых, происходит постоянное развитие самих познавательных способностей; во-вторых, изменяется и сам объект познания - личность: и в-третьих, всякое знание о себе самом уже фактом своего получения меняет субъекта: узнав что-то о себе человек становится другим. Самопознание идет параллельно с постоянной проверкой на адекватность и коррекцией.

С самопознанием тесно связана способность к рефлексии (Я условно разделяется на Я-действующее и Я-рефлексирующее).

Саморегуляция  один из уровней регуляции активности посредством психических средств отражения и моделирования действительности; также связана с рефлексией личности. При решении задач необходима рефлексия и коррекция  самоконтроль  рациональная рефлексия и оценка субъектом собственных действий на основе личностно значимых мотивов и установок, заключающаяся в сличении, анализе и коррекции отношений между целями, средствами и последствиями действий.

Саморегуляция тесно связана с таким эмоциональным компонентом самосознания, как отношение к себе, самоуважение и самооценка. Самооценка - результат интегративной работы в сфере самопознания с одной стороны, и в сфере эмоционально-ценностных самоотношений, с другой. Самооценка - непостоянный конструкт, она постоянно видоизменяется, совершенствуясь. Самооценка обусловлена сочетанием знания о себе и мировоззрения, норм и ценностей, присущих человеку. Именно самооценка выполняет функцию регуляции поведения и деятельности, так как она может соотносить потрености и притязания человека и его возможности. самооценка = притязания / возможности.

Самооценка является "стержнем" саморегуляции на всех этапах ее осуществления, включается в структуру мотивации, определяет направленность саморегулирования, выбор средств и влияет на интерпретацию достигнутого эффекта поведения.

Самооценка - на начальных этапах результат интериоризации оценки себя другими - впоследствии эмансипируется от оценок окружающих и все более приобретает значение внутреннего регулятора поведения.

Самоорганизация  способность к интегральной регуляции природных, психических, личностных состояний, качеств, свойств. Осуществляется сознанием посредством волевых и интеллектуальных механизмов. Проявляется в мотивах поведения, реализуется в упорядоченности деятельности и поведения. Самоорганизация - согласование, упорядочивание, создание индивидуально-оптимальной личностной и психической системы; показатель личностной зрелости. Характеризуется целеустремленностью, осознанностью, контролируемостью. Первым признаком высокой самоорганизации следует считать активное самосозидание себя как личности, личностный рост и развитие.

Самоорганизация - процесс, растянутый во времени, обеспечивающий координацию всей личности в целом, связанный с планированием личностных изменений, с самовоспитанием личности. Этот процесс также обеспечивает соподчинение мотивов на протяжении всей жизни, построение иерархии мотивов и решение конфликтов между индивидными и социальными мотивами и мотивами духовными, индивидуальными в пользу последних.

44. «Я-концепция»: структура, этапы формирования, функции и механизмы защиты.

Я-концепция - динамическая совокупность свойственных каждой личности установок, направленных на саму личность. Позитивную Я-концепцию можно приравнять к позитивному отношению к себе, к самоуважению, принятию себя, ощущению собственной ценности; синонимами негативной Я-концепции становятся негативное отношение к себе, неприятие себя, ощущение своей неполноценности. Структура Я-концепции в виде иерархич. Структуры:

На ее вершине располагается глобальная Я-концепция, включающая всевозможные грани индивидуального самосознания, это - "поток сознания", о котором писал Джемс, или чувство собственной преемственности и неповторимости.

Я-концепция как совокупность установок "на себя" Выделение описательной и оценочной составляющих позволяет рассматривать Я-концепцию как совокупность установок, направленных на самого себя, подчеркиваются три главных элемента:

Убеждение, которое может быть как обоснованным, так и необоснованным (когнитивная составляющая установки). Образ Я - представление индивида о самом себе.

Создание основ теории Я Джемсу принадлежит первая концепция личностного Я,; он выдвинул гипотезу о двойственной природе интегрального Я, в котором соединяются Я-сознающее и Я-как-объект. Это - две стороны одной целостности, всегда существующие одновременно. Одна из них являет собой чистый опыт (Я-сознающее), а другая - содержание этого опыта (Я-как-объект). Самооценка = успех/притязания

Символический интеракционизм В первые десятилетия нашего века изучение Я-концепции переместилось в область социологии. Кули и Мид – представит. символического интеракционизма, который опирается на три основные посылки:

• люди реагируют на окружающую среду в зависимости от тех значений, которыми они наделяют элементы своего окружения.

• эти значения являются продуктом социального взаимодействия.

• эти социокультурные значения подвержены изменениям в результате индивидуального восприятия в рамках такого взаимодействия.

Чарлз Кули Личность и общество имеют общий генезис и, следовательно, представление об изолированном и независимом эго - иллюзия (1912). В 1912 году Кули предложил теорию "зеркального Я", утверждая, что представления Индивида о том, как его оценивают другие, существенно влияют на его Я-концепцию. Джордж Мид В соответствии с концепцией "зеркального Я" Мид считал, что становление человеческого Я как целостного психического явления, есть происходящий "внутри" индивида социальный процесс, в рамках которого возникают Я-сознающее и Я-как-объект. Мид полагал, что самоопределение человека как носителя той или иной роли осуществляется путем осознания и принятия тех представлений, которые существуют у других людей относительно этого человека.

Подход Эриксона, по существу является развитием концепции Фрейда. Проблематика Я-концепции рассматривается Эриксоном сквозь призму эго-идентичности, понимаемой как возникающий на биологической основе продукт определенной культуры, "культурно-значимого достижения".

Феноменалистический подход (перцептивный или гуманистический) Центральным понятием является восприятие, то есть процессы отбора, организации и интерпретации воспринимаемых явлений, приводящие к возникновению у индивида целостной картины психологического окружения (перцептивное поле, психологическое поле, феноменологическое поле или жизненное пространство). Современное состояние теоретических разработок в изучении Я-концепции индивида в значительной мере достигнуто благодаря работам Роджерса и его клинической практике. Личностное Я представляет собой внутренний механизм, который создается рефлексивной мыслью на основе стимульного воздействия. Уже на начальной стадии его формирования вокруг него группируются оценочные и аффективные установки, придавая ему качество "хорошего" или "плохого". Интериоризация этих оценочных моментов осуществляется под воздействием культуры, других людей, а также и самого Я.